徒步柳子峪

樊

　　太原，古称晋阳，位处汾河谷地，东西北三面环山，一水中分，自古号称龙城。西山是太原城西部山脉的泛称，为古晋阳龙脉之所在。从春秋末期三家分晋的“晋阳之战”，到汉文帝龙潜晋阳；从东魏高欢以晋阳为根据地奠基北齐，到隋末英雄并起，李渊、李世民父子晋阳起兵建立大唐，唐末·五代十国时期的后唐、后晋、后汉、北汉的李存勖、石敬瑭、刘知远、刘崇，或发迹于晋阳，或以此为国都，无不在晋阳·西山留下历史印记。

　　西山是太原、文水西部山脉泛称，是吕梁山向汾河谷地抛洒的余脉，山体呈南北走向，属土石山区，多煤铁储存，属于西山煤田。太原西山，是明清太原县城西部山脉的泛称，有若干条东西向的山谷，群山如屏，重峦叠翠，称西山九峪。

清代的西山九峪，是太原县管辖范围，绵延近四十里，自南向北分别为:南峪、黄芦峪、柳子峪、马坊峪、明仙峪、风峪、开化峪、冶峪、西峪，流水潺潺、清幽深邃。九峪相间，有天龙山、悬瓮山、龙山、太山、蒙山等文化名山，有众多的古迹。

　　从今年春开始了西山九峪探访。首先从柳子峪和马坊峪之间的天龙山徒步开始。三月下旬，晋祠镇-马坊峪-天龙山隧洞-柳子峪-窑头村-三泉寺-马坊峪-晋祠镇徒步，行程14千米。5月16日，乘天龙山景区观光专线，自上而下，观摩天龙山石窟，直下柳子峪谷底，顺谷下行至窑头古村，流水潺潺、清幽深邃。5月22日骑行晋祠，从柳子峪口·牛家口至下石村，从柳子峪天龙山隧道至马坊沟，全方位领略了柳子峪风光。

　 柳子峪，是西山九峪的第三峪。峪口位于晋祠西南8里的牛家口村，呈东南-西北走向，峪深约20里。一条山路在峪中蜿蜒延伸，沿着河床，顺着山势，状如盘龙。柳子峪及其支峪非常宽阔，当得起大峪之名。峪内历史上就多煤窑，据记载，民国初峪内有小煤窑十几处，还有矾窑、石灰窑等，至今遗迹尚存。由于自然资源丰富，村庄还算殷实，并未搬迁移民。这些年封矿育林，全峪青山绿水了。

行约五里有几百长的峡谷，峡口有村庄名下石，倚崖而建，有石桥与道教建筑“大罗天”相连。过下石村，谷面豁然开朗，分为两岔。左岔通往吴家峪方向，山谷宽展幽深，植被丰茂。查看等高线地图，峪长约十几里，沟谷开阔，山势平缓，是农耕放牧占山为王的好地方。远方与古交、太原分水岭庙前山相连。

右岔通往窑头古村、天龙寺方向。天龙山石窟就在峡谷最深处的山腰，千佛洞位处峡谷中。后半段属峡谷区，幽深葱茏苍翠，小溪婉蜒流淌，溪旁满布乔權，两侧陡壁峭立，青藤倒挂，有高约10米的瀑布。距柳子沟顶不远，有4个明代洞窟开凿于悬崖峭壁之上，海拔1160米，距离地面10米之上，远望犹如空中楼阁。柳子峪深处，比太原城区高五百米以上，是夏日避暑的好地方。

　 过牛家口桥，沿柳子峪河道往西北山中。柳子峪很宽展，河水常年流淌。还可以看到人民公社时期的牛家口水库。西南岸有个残破的古庙，被河水冲刷独处河中高壁，人称“庙坚强”。

[下石村]

　　相传，柳子峪是春秋时期奴隶起义军头领-柳下跖占山为王、横行一时的地方，有插旗石、遛马坪、寨峁等遗迹，后人称此峪为柳跖峪，后简化为柳子峪、柳子沟。柳下跖是鲁国大夫柳下惠的弟弟，被孔圣人称之为“犯上作乱”的“盗跖”。柳下惠有“坐怀不乱”的美誉，柳下兄弟有圣劣，晋阳山峪多传说。

　　大罗天道观，前临深渊，后依危崖，依山傍水，位扼岔沟峡口，一夫挡关，万夫莫开，古代应为军事要塞。有军事布防优势，是个一夫当关万夫莫开的地形。碑记开建于北齐时期。一层为石窟造像，二层为倚崖三清阁。

石窟内部宽敞，造像彩绘一新

大罗天三清阁，远眺天龙山网红桥

　《柳子峪志》载:大龙桥，绝壑邃涧之间，旋石为桥，长磨垅密致，宛如初月出云，长虹饮涧，桥顶两旁皆有勾栏，防人倾坠，为由峪北栈道行入南岔之路。单孔跨径6.2米，宽6米的石拱桥，共长9米。上部结构为半圆弧石拱，拱券用条形料石碹筑。其下游拱面以20块料石合成，拱顶嵌砌“大龙桥”桥名碑；上游拱面以18块料石筑就，拱顶有“古践”眉刻。拱脚座置岩石上，颇为坚固。《太原县志》载，大龙桥创建于清乾隆十八年(1753年)。现状除桥栏无存外，主体坚固，交通无阻”，且为下石村出入的要道，龙桥立于危崖之上，至今坚固无比，桥下巨石嶙峋，流水潺潺。

　　往西北走二百多米，就来到一处大三岔路口。左岔通往吴家峪方向，山谷宽展幽深，植被丰茂。此岔路是柳子峪南支峪路口，古称“柳子峪南岔口”。查看等高线地图，峪长约十几里，沟谷开阔，山势平缓，是农耕放牧占山为王的好地方。远方与古交、太原分水岭庙前山相连。

　　柳子峪是太原西山旅游公路的起点，也是环太原国际公路自行车赛路线。

　 右岔通往窑头古村·天龙山景区。山涧水库不远，有天龙山隧洞，长近五里，直通马坊峪，出隧洞为交警培训基地，峪口即为晋祠新镇。

处处可见的风化煤出露

柳子峪峡谷栈道，岩石上的尽是文化长廊

　冬日的柳子峪，冰瀑、冰挂赏心悦目。春夏相交的枯水期，天龙瀑布成了涓涓细流。

远眺柳子峪

　　七棵松树高大挺拔，按北斗七星排列。从松风阁看去，七松坪犹如一条巨龙盘旋在空中，与自然景观浑然一体。

　　天龙寺有一棵奇特的干年古松，扭曲的虬干向四方辐射延展，斑驳嶙峋，绿云蔽日，如蟠龙盘绕。松下仰观，树冠形如华盖，状似蟠龙，盘根错节，故名“蟠龙松”。树冠如同一把巨伞，冠盖350多平方，单棵松树覆盖面积之广，在国内油松中堪称奇迹。古老的树龄、特殊的形态，堪称“中华第一奇松”。

　　明万历年间，驻守太原的晋藩靖安王朱胤龙题诗赞美:“老干孤标香叶浓，阴森盘踞绿蒙茸。天功蜿蜒多神异，云雨空山丛化龙”。形象描写了天龙山“虬柏蟠空”的景象。

　　位处山腰的天龙山东、西峰石窟区，有东魏、北齐、隋、唐石窟25个，石窟造像500多尊。其中唐代占多数，精美绝伦。

　　西峰·第9窟为唐代摩崖大龛，上建漫山阁，为天龙八景之“佛阁停云”。龛内上层雕倚坐弥勒佛，像高7.55米。下层为观音、文殊和普贤菩萨。造像既有印度佛像高雅柔和的特点，又有中国传统雕刻的清新韵律和线条。尤其是十一面观音立像，神态高雅、雍容华贵、丰满圆润、婀娜多姿、呈现出“曹衣出水"的塑画风格，堪称唐代石雕造像中最精美的典范，精美绝伦。

　　龛内上层倚坐弥勒佛，像高7.55米。下层中为十一面观音造像，男体女态。左为骑狮子文殊，右为骑大象普贤菩萨。后壁有坐佛和莲花浮雕作背衬，崖壁间又附若干龛窟。

　　立式观音造像，国内罕见。修长的身材，神态高雅、体态优美、丰满圆润、飘逸多姿，堪称中国的“维纳斯”。莲花之上，天足赤脚，足趾如玉。男体女态，身敷罗纱，臂戴宝钏，四条飘带从左肩斜横饰于胸前，半掩半露，与颈上的璎珞相得益彰。两朵祥云状的领带，中间一盘花扣，左右各缀两个金铃。头冠发髻四周，又有十面观音。东方美神大爱慈航，仿佛在俯瞰寰宇。

　　上世纪二十年代，军阀混战，时局动荡，民不聊生，文物的命运更无人重视。此时境外文物大盗盯上了举世闻名的天龙山石窟，金钱开路。天龙寺(延寿寺)住持僧人监守自盗，里外勾结，狼狈为奸。雇佣当地无知百姓，大规模盗割石窟文物，几乎公开地进行。盗割下的佛首文物，用牛车从柳子峪拉运出山，再偷运海外出售。使天龙山240余尊石窟造像被盗割，至今仍有150多件流落海外。四百年，历经四个朝代开凿的天龙山石窟，在锯齿中、铁锤下，近半造像失去了原有的面貌，对天龙山石窟造成了毁灭性的伤害。天龙山石窟之劫难，是国人之痛，也是人类文明的浩劫。

惟独第9窟，唐代四尊造像，体量巨大，山势陡峭，盗取不易，幸免于难，保存至今，是天龙山石窟的缩影。

　　上世纪初，柳子峪私挖滥采严重，煤、矾等厂矿有几十处，星罗棋布，漫山遍野。几千年来，人类取暖造饭的薪碳以柴禾秸秆为主。做饭烧火也让森林面临枯竭，山岩裸露，光秃秃的。随着石油、煤、天燃气的广泛使用，取代了传统的柴禾秸秆，特别是退耕还林使生态环境变优。