<p class="ql-block">中国历史上有两个最有名的垂钓者：一个钓的是入世，一个钓的是出世；一个在渭水，一个在富春江；一个是姜子牙，一个是严子陵。自东汉光武以来，严光倍受后世景仰，得“先生之风，山高水长”名垂青史。他留下“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”的治国方略后，悄然隐遁，不慕权贵，一竿风月，一蓑烟雨，乐享天命80有余。子陵滩成就了他的一世英名，引得李白追慕，范公景仰，毛主席在劝柳亚子时，都把北京的昆明湖与富春江边的子陵滩相提：“莫道昆明湖水浅，垂钓胜过富春江。”</p> <p class="ql-block">严子陵钓台位于中国十大钓台之首。为富春江风光绝佳处。景区包括富春江小三峡，严子陵钓台和江南龙门湾（云烟阁）。</p> <p class="ql-block">各位看官注意了，下面照片内容真实有效：如果你能背《与朱元思书》和范仲淹《严先生祠堂记》真的可以免120元的门票，想去免费游览的诸公努力呦！</p> <p class="ql-block">云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。写尽了云山、江水，钟灵毓秀的富春江小三峡留住了严子陵，赢得了桐江（富春江桐庐段）万古名。</p> <p class="ql-block">“山高水长”牌坊就在码头边，背靠泱泱江水，很出片。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“长揖万乘君，还归富春山。”一直是李太白梦中的理想归处。</span>李白一生在儒、道、侠三种角色中穿梭徘徊。他有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”豪迈和对绝对自由的渴望，所以他推崇严子陵，“子陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。”</p> <p class="ql-block">李白在严子陵钓台山上的醉亭与友人相聚。留下“子陵鱼，五加酒，喝得太白不放手。醺醺醉卧子陵滩，一篇诗章寄山友。”的民间传说。</p> <p class="ql-block">严子陵钓台景区需要爬山，个人觉得走碑林这条路爬山稍微容易一些，另一条路下山走了好多级台阶，觉得应更难爬。</p> <p class="ql-block">这是宋代李廌通过李太白的传说凸显严子陵文化地位的一首诗：山东太白谪仙人，笔卷天河气拂云，百代公卿嘲哂遍，清溪石上想严君。</p> <p class="ql-block">高士严光的文化地位皆在一个“隐”字。一句“问隐”引起访者的无尽思考。为什么要隐，怎么隐，如何隐得其乐？如何延年益寿？一竿风月，一蓑烟雨也好，披羊裘钓泽中也罢，能在那个年代高寿80，确实高人。</p> <p class="ql-block">长达数百米的碑廊，如果你是书法爱好者，值得慢慢品味。</p> <p class="ql-block">途中遇到神奇的常春油麻藤，藤蔓缠绕粗壮，非常壮观。一串串的像蝴蝶兰一样的紫色花朵开在老干上，有人说像一堆张着小嘴的小麻雀。确实第一次看到，感到神奇莫测。甚至想到了《司藤》。</p> <p class="ql-block"> 严子陵钓台景区的核心当然是严子陵钓台。严子陵钓台高居山峰的顶部。是一平坦宽阔的岩坪，可以端坐其上，风雅地对弈，所以也称棋盘石。石坪打个乒乓绝对绰绰有余，只是球要多准备些，怕会有去无回，因为岩石的边缘是悬崖深谷，据说石坪下有石笋丛生，托起巨大石坪为台，下距江水高远，怎么钓鱼不得而知。反正严子陵归卧空山，钓天钓地钓自由，姜子牙直钩钓鱼愿者上钩；严子陵空钓碧流，钓的就是个传奇！</p> <p class="ql-block">严子陵钓台景区的游船的第二个停靠点是江南龙门湾，主要是标志性建筑云烟阁，很秀美，类似扬州瘦西湖中的五亭桥和二十四桥。名字取字唐朝方千的“苍翠云峰开俗眼，鸿澄烟水浸尘心。”云烟阁共分四层，里面有很多非常有创意的数字化表述，很值得一览。</p> <p class="ql-block">在我国的传统文化中，很推崇“富贵不能淫，贫贱不能移”气节。孔子的学生颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”是安贫乐道的典范；伯夷、叔齐耻食周粟，隐于首阳山，采集野菜而食之，最后饿死于首阳山，成为首气节的典范；屈原不愿同流合污，而投汨罗江，深深为中国文化世代敬仰。严子陵的归隐为洁身自好不慕权贵树立了一个标杆。但对现代人来说，也许“山中宰相，地上神仙”更有现实意义。有联曰：享清福不再为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；祈寿年，无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。”感谢今日的社会，有退休金饱腹，有自住房安居，有子女关心，自我宰相，内心神仙，幸福生活不可辜负！</p>