耿一川/散文评论

MR.mao

印记中的解贞玲先生

耿一川

初次邂逅解贞玲先生，是在唐明诗社多年前的一次工作会上，她个头中等，齐项短发，圆润微尖脸庞，修长如月双眉，目光沉稳且炯炯，和蔼可亲，散发出一种学养深邃的气质。

我是一位专注研究训诂、文字的爱好者，亦是解先生文学作品的忠实读者，解先生是我的良师益友，也是我的榜学先启，她在文学上的厚重素养，以精准而生动的文字表达其思想和情感，成为我关注的热度，时常在微信朋友圈中拜读其文或欣赏圈内知名人士为她所作之文，诸士皆盛赞其作品的甘甜醯醢，肯定她的文学造诣，吾多有饱览，在朋友圈评论亦萧规曹随，滥竽充数，文字表意无章法，评语内容拙炪，然得解先生倚重厚待，盛邀参会。

解先生是一个高产作家和诗人，她的多部著作都已拜赏一览。最近拜读斫赏了解先生的近作散文集《悠悠千古情》，重新认识看到了一个“不随以止，尽其力，立其言”真正的解贞玲，书中肫肫之言与作者性格相得益彰。一言蔽之，其每一篇佳作词藻祎褕，有格可稽，倾尽了毕生的精力，乃是“推敲一个字，撚毁数张宣”，笔耕不“懈”文之“真灵”也！

敷籍能知前世事，撰文修道今从容。拜读解先生的《悠悠千古情》，体验上一代人的生活经历和历史兴衰更迭。

一，解先生笔下写出了自己的时代人生。《悠悠千古情》是一部宏篇巨著，共分四个部分，每篇手法各异，人物描绘颍致鲜活，源于生活妙笔升华，精炼而不冗俗，从写自己的母亲开始到诗咏五台山结束，汇集了解先生近60篇作品，内文涉及了家庭、士人交往、师生同窗相聚及诗词、文学、散曲、艺术诸多内容，帧帧照片见证了解先生人生经历的两大时代（新中国成立和改革开放至今）。解先生目睹祖国日新月异的飞速发展，从痴于文学写作到搦管挥毫著书立说，豪情满怀溢于笔端，她蘸墨掭笔，精写拨冗见华章；她饱游饫看，构思广厚而奇妙，其作品充满着蓬勃活力和历史沉淀，是文坛不可多得的奇女。从她所著的书籍中，可以窥视其丰富的人生阅历和对世界的探赜认知，因而成就了今天的文坛大儒。

可谓：经风雨可知寒暑变迁，有阅历而能简牍成册。

二，家风、家教成就了解先生的文化人生。出生决定起点，幼时的解贞玲先生生活在一个家风敦厚，文风昌盛的书香世家，外祖父母的博文基因传给了她的母亲，母亲的贵族修养又对其人生观、世界观、幸福观的塑型起到了不可或缺的作用，潜移默化的家风、家教，成就了解先生今天严谨的学习态度，拥有了学富五车，才倾八斗的人生轨迹。从首篇《悠悠千古情•献给母亲的心声》，联想孟母教子看解母教女，惊人相似于：孟母买豚肉而“不欺子”，解母“做记心饼能开七窍，能长记性”；孟母“断机杼教子”，解母“只要你能考上，妈妈就是砸锅卖铁也要供你念书”。又如《遗爱无疆•献给外婆的在天之灵》，先生描述“一次我淘气，摘了邻居家一把红枣，外婆狠狠地教训了我一顿，说我没出息，不争气，并给我讲做人的道理………”“为了我的学业外婆毫不犹豫地把我从爱的港湾放飞。临别前夕，她一遍遍叮嘱我要听妈妈的话，好好学习，听妈妈的话……”奉行儒业的外婆坚持着无论世事变迁，以学业为本的理念，勉励着外孙女读书，和当时的“知识越多越反动”背道而驰。陈知义先生言：“那个时代，学校图书馆的书一律被封存；街上的新华书店，除了大张旗鼓地陈列着的红宝书和马恩列斯的著作以外，也几乎看不到其他书。”（摘于2008年4月27日常州日报“文革时代读书难”）旧文化与新知识的错综丩交，是那个特殊时代的烙印。女子赛儿郎，妙年能工诗书，弱岁属文自强，解家就是重女读书的范式。

可谓：书门秀女文赓续，虎翅圣人励当时。

自大视细者不明，自细视大者不尽，大到邦，小至家，历史皆是文人堪细书写，解先生写史写家，有血有肉，写景写物，尽在阿睹，写人写情，感同身受，家国情怀定其终极目标——士以其所知教人不所知也。而其手不释卷，嗜此不疲，又成就其一生之追求。解贞玲先生文学之养如高山崔嵬，笔底又水流汤汤，汇之大海亦有澎湃之涌。

士者，逢时而生则贵，历代典学赋才，今之能受邀参加她的散文集座谈会，与修养高深的学者、老师同席，虽愚必明，文寡必丰。

作者简介：

耿一川，字小一氏，号才寯斋人，训诂学家、文字学家、金石学家、经学家、画家、书法家、诗人，1964年生于太原，毕业于山西大学艺术系，现为山西省卫健委发展研究中心教授；中国吴承恩《西游记》研究会理事、中国老子文化研究院专家，山西省工笔画协会副主席、山西省工笔花鸟画会副会长、山西省孟母文化研究会副会长、山西省诗词学会唐明诗社副社长，发现太原历史文化研究院院长等等。几十年来，参加了全国各类书画展览和文化交流活动，在各类期刊报纸网络发表大量学术论文、文字研究成果及诗书画文及出版物等等。