逛徽州古城，探雄村古迹

Dream（追梦）

来一场说走就走的旅行 天宁寺旁洗米弄乘大巴出发 到达歙县午饭，下起了小雨。徽菜起源于南宋时期的古徽州，是中国汉族八大菜系之一。徽菜是皖南菜、皖江菜、合肥菜、淮南菜、皖北菜的总称，其中皖南菜以徽州地方菜肴为代表，它是徽菜的主流和渊源。徽菜以咸鲜为主，突出本味，讲究火功，注重食补。在烹调方法上以烧、炖、焖、蒸、熏等技艺为主。 徽州区的历史文化源远流长，“徽州文化”为中国三大地方学之一，新安理学、徽派建筑、徽菜、徽州方言等造就了徽州文化独特的魅力。该区拥有中国历史文化名镇名村4个、中国传统村落11个、明清古建筑1200处、历代中进士者达220人，国保8处，省保7处。其中，徽州区潜口是非物质文化遗产密集区。徽州区有"中国天然摄影棚"之称，保留有方氏宗祠坊、呈坎古村十景、洪坑牌坊群及洪氏家庙等文物古迹，还保留有进行爱国主义教育的岩寺新四军军部旧址纪念馆。 徽州区位于皖南盆地中心，以盆地和丘陵为主，地势北高南低，北部属黄山山脉延伸，南部属徽州盆地。属于亚热带湿润性季风气候，温和多雨，四季分明，境内有13条河流长度超过7千米的河流。“徽州”一名可以追溯到北宋宣和三年（公元1121年），当时的歙州改名为徽州。1987年，撤销徽州地区，设立黄山市徽州区。 徽州区是中国安徽省黄山市下辖区，位于安徽省南部、黄山市中部。北与黄山风景区接壤，西与休宁县接壤，东与歙县接壤。截至2023年5月8日，该区下辖4镇3乡，辖区面积419.41平方千米。2022年，徽州区共有户籍人口94636人。 黄山市下设三区四县，现在的徽州区是从秦朝的歙县分割出来的。隋朝时改郡为州，隋朝开皇十二年（公元572年）设置了歙州。宋宣和三年（公元1121年）宋徽宗平定方腊起义后，将歙州改名为徽州。根据许慎《说文解字》一书，“徽”字可以理解为“纠绳”。徽绳指的是捆绑囚犯的绳索，表明了宋朝平定方腊起义后，希望对这个多次发生起义的地方加强束缚、管制。 徽州区深受徽州文化的熏陶，新安理学、徽派建筑、徽商、徽州方言等均形成了独特的风格和流派。该区拥有中国历史文化名镇名村4个、中国传统村落11个、明清古建筑1200处、历代中进士者达220人，国家重点保护文物8处，省级重点保护文物7处。竹刻（徽州竹雕）、绿茶制作技艺（黄山毛峰）被列为国家级非物质文化遗产。呈坎村、唐模村、潜口民宅被评为国家AAAAA级旅游景区。宣传非遗绿茶制作技艺的谢裕大茶博园入选全国科普教育基地。 新安江上太平桥 徽州古城，与四川阆中的阆中古城、山西平遥的平遥古城和云南丽江的丽江古城，并称、中国四大古城。 作为传统的建筑流派，徽派建筑一直保持着其荣古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有多种图案。立柱用料也颇粗大，上部稍细。徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰。其特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。 陶行知纪念馆 徽商，又称新安商人，是古时徽州府籍的商人或商人集团的总称。徽商的活动早在东晋时就有所记载，明朝成化、弘治年间徽商发展壮大形成商帮集团。明嘉靖到清乾隆、嘉庆年间，徽商达到顶峰。清朝道光、咸丰到清末民初，徽商式微。大江南北、黄河两岸都曾有过徽商的足迹，徽商甚至到达过日本、暹罗（泰国）、东南亚各国、葡萄牙。徽商在中国商界称雄数百年，其商业资本积累、从商人数、活动范围、经营行业、经营能力都是其他商帮所无法匹敌的。“贾而好儒”，“贾儒结合”是徽商的特色。徽商拥有经济基础后，大兴土木，效仿古都临安建筑形式，修建了大量民宅、祠堂、牌坊，为徽派建筑奠定了基础。 九龙壁 黄宾虹纪念馆 徽州博物馆走马观花 1949年，徽州解放。同年成立徽州专区，歙县归其管理。徽州专区于1956年1月被撤销，而歙县改归芜湖专区管理。1950年，开展土地改革运动。1959年，徽州贯彻“以茶为主”的生产方针，实行茶园管理到户，同年，歙县博物馆在岩寺征集新四军革命文物百余件。1961年，又重新设置徽州专区，因此歙县再次归属徽州专区管理。1971年，徽州专区改名为徽州地区，歙县归徽州地区管理。1988年，徽州区正式成立。 出发雄村 雄村原名洪村，元末曹姓人迁至此，取《曹全碑》中枝叶分布，所在为雄更名雄村。历代徽商虽富贾连城，但因受程朱理学影响深刻，都会要求后代子弟步入书院，求取仕途。这在雄村的体现最为明显。 雄村地属于全国历史文化名城——歙县，是一座教育发达、人才辈出的古村落。景区位于安徽歙县城郊，距离黄山50公里。被誉为“新安第一岛，徽州最雄村”。有人说：徽州兴盛赖教育，确实是这样。全国历史文化名城歙县雄村就是一座以教育发达、人才辈出著称的古村落。清末翰林许承尧称“吾乡昔宦达，首数雄村曹”。 雄村，古名洪村，元末曹姓家族迁入此地，取<曹全碑>中“枝分叶布，所在为雄”句，改名为雄村，距今已有800多年的久远历史。雄村青山环抱，竹林掩翳，清碧新安江水傍村流淌，是一块钟灵毓秀、风光旖旎的风水宝地，与“锦绣江南第一村”呈坎、“牌坊之乡”棠樾齐名。 雄村旅游度假区由雄村景区和小南海景区组成，其中，雄村景区以徽文化和曹氏家族文化为主，共十个分区：歙县怀古、宰相故里、东南邹鲁、竹山开学、御墨留香、清庭植桂、文昌贯日、中美讲武、古樟临江、桃花问渡；小南海景区以佛教文化为主，共八个分区：雄村在水，岑山中流，高树茂荫，佛国天地，星岩礼佛，柘林牧歌，绿岛泊舟，慈光劝学。 历代名臣出自雄村的可谓济济，村口矗立的一座四世一品坊即专为嘉奖曹文填祖孙四代而立，此外还有进土29名，中举者52人。这所有从山村中走到埠外做官的学子，都曾经在坐落于桃花坝上、新安江畔的竹山书院里埋头苦读。 雄村的桃花坝、桂花厅、八角亭和竹山书院，彼此映衬，蔚为壮观，自清乾隆以来，为古歙一大胜景，吸引了不少文人雅士。这些建筑是乾隆二十年（1756年）前后建成的，为户部尚书曹文埴伯父干屏、生父青兄弟所建。清初，曹氏为盐商，至曹堇饴时，已成豪富。曹堇饴临终嘱咐二子干屏、青于竹溪建文阁，创书院，修社祠，筑园庭。儿遵父命，于乾隆初着手筹建，历十余年乃成。 村口屹立着一座巍峨壮观的“四世一品坊”，四柱冲天，三间三楼，专为褒奖户部尚书曹文埴及其祖上三代而建。二楼额枋上刻有曹文埴和他父亲、祖父、曾祖父的姓名和官街。世袭官威，世代显赫，故称四世一品。村中还有一座“大中丞坊”（光分列爵坊），建于乾隆二十七年（1762年）。“大中丞”是官名，明清各省的巡抚称“中丞”，这里指的是明成化年间进士曹祥、隆庆年间进士曹楼和清代进士曹文埴，同时，牌坊上还镌刻了明代曹氏家族中举者和显宦的姓名，光分列爵，门楣生辉。“光分列爵”，是对曹氏家族里成就最显赫的人进行的褒奖，使他们在历史的纪念碑上代代相传。人才是从书院中走出，曾是徽商巨富的曹氏家族不忘投资兴学，激励子孙“寒窗苦读，功成名就”，他们奉行学田制度，使族中天资聪颖而贫不能入学者也能安心就学。建于乾隆二十年（1756年）的竹山书院就是其中一座，为寓居扬州的两淮八大盐商之一的曹堇怡在弥留之际遗命两个儿子曹翰屏、曹暎青所建。书院是一座典型的徽派园林建筑，由清旷轩、文昌阁、桂花圃组成。许多文人雅士参观后说：“竹山书院如<红楼梦>中的怡红院。”正厅中壁悬蓝底金字板联一副：“竹解心虚，学然后知不足；山由篑进，为则必要其成”，为曹文埴所撰，意在勉励后学之士。 雄村的桃花坝、桂花厅、八角亭和竹山书院，彼此映衬，蔚为壮观，自清乾隆以来，为古歙一大胜景，吸引了不少文人雅士。 这些建筑是乾隆二十年（1756年）前后建成的，为户部尚书曹文埴伯父干屏、生父青兄弟所建。清初，曹氏为盐商，至曹堇饴时，已成豪富。曹堇饴临终嘱咐二子干屏、青于竹溪建文阁，创书院，修社祠，筑园庭。儿遵父命，于乾隆初着手筹建，历十余年乃成。 这些建筑是乾隆二十年（1756年）前后建成的，为户部尚书曹文埴伯父干屏、生父青兄弟所建。清初，曹氏为盐商，至曹堇饴时，已成豪富。曹堇饴临终嘱咐二子干屏、青于竹溪建文阁，创书院，修社祠，筑园庭。儿遵父命，于乾隆初着手筹建，历十余年乃成。 桃花坝 文昌阁 竹山书院两旁的石鼓和大门上方斗大的“竹山书院”的题额十分醒目，入门处竖立了一个木屏，两廊皆方形石柱，正厅宏大宽敞。正壁悬兰底金字板联一付，上联是“竹解心虚，学然后知不足”，下联是“山由篑进，为则必要其成”。联为曹文埴所撰写。桂花厅在桃花坝东首和竹山书院相连。园中植有桂树数十株，有月月桂、八月桂等多个品种。桂花厅名为：“清旷轩”。轩厅正壁有曹学诗所撰写的《所得乃清旷赋》。轩柱悬隶书联对：“畅以沙际鹤，兼之云外山”。轩厅上额匾为篆书“所得乃清旷”。厅前有平台，台柱三面皆饰以石雕，有栏柱十六，顶端各有青石狮，小巧玲珑，神态各异。在桂花厅通往竹山书院的回廊的廊间壁上，嵌一大黟青石板，上书“山中天”三字，字径尺五，为颜真卿书，字迹遒劲雄浑，令人留连。桂花园西首有八角亭一座，正名为“凌云阁”，亦称“文昌阁”。此阁高大雄伟，石基八面，高六尺多。阁分二层，各具八角，顶为锡制，基部如荷披复，上为防风锥，以铁链八条系于四角间。角均翘起，如鸟振翼，下垂风铃。角尾饰以陶制鳌鱼。脊间立好望兽。阁的上层，八面皆窗，正面窗外悬陶匾，赭底黑字：“俯掖群伦”，是曹文植的手书。阁的下层，前柱为石制，两柱间有一匾，兰底楷书金字：“贯日凌云”，石柱悬一对联，上联“扶君臣朋友之伦，心悬日月”，下联“证圣贤豪杰之果，道在春秋”。桃花坝、桂花厅、八角亭和竹山书院联为一体，立于新安江畔，景致实为诱人，当桂花盛开时，登阁远眺，微风送来清幽的花香，耳闻叮当清脆的铃声，远山叠翠，近水扬帆，置身此中，如临仙境。 老牌坊 中美合作所 新安江畔 曲廊小院的壁石上刻有唐代大书法家颜真卿手书的“山中天”石刻，其遒劲潇洒的笔迹似在告诉我们这里是藏龙卧虎的山中天。书院设堂讲学的地方叫清旷轩，轩厅正壁嵌着的曹学诗撰写的《所得乃清旷赋》告诉我们名称的由来。清旷轩还有一个称谓叫桂花厅，因轩前小巧的庭院中遍植桂花树而得名。曹氏家族写有族约：凡族人中有中举者，可在庭院中植树一棵。众多的桂树，显示出雄村历代人才辈出。桂花厅东北侧有一座双层八角形亭阁，叫"文昌阁”，又名“凌云阁”。此阁建于清代，砖木结构，雕梁画栋，飞檐翘角。南面楼檐悬挂“贯日凌云”匾额，气势非凡，抒发了书院学子们的凌云壮志。亭脊有狮、虎、形装饰，亭翼角下有“金雀铃”，微风吹来，叮当作响，余音袅袅，别有韵味。亭脊的葫芦形锡项，在阳光下银光闪闪。登临凭眺，远山近水尽收眼底。竹山书院近旁有一座桃花坝，是雄村沿新安江的一道石堤，占地500平方米，坝上遍植桃花。曹文埴《石鼓研斋诗钞》记：竹溪有桃数百株，花时烂漫如锦，春和景明，颇堪远眺。优美的景致，为学子们潜心苦读营造了一个良好的学习环境。与书院隔江相对的半山腰中，掩映着一座叫“慈光庵”的古刹，她诉说着一个姐弟劝学的感人故事。曹文埴的儿子曹振镛，幼时顽劣异常，无心读书，其姐苦心规劝他说：“你不用心读书，将来如何登堂入仕，承继父业？”曹振镛夸下海口：“他日我定为官，且胜吾父。”姐姐有意激他：“你若为官，我当出家为尼。”曹振镛从此刻苦攻读，果然不负姐姐所望，考取了进士，官至军机大臣，权倾朝野，留下“宰相朝朝有，代君三月无”的佳话。于是姐姐不食其言，坚持要出家，曹振镛苦劝无效，又怕姐姐在千里之外孤苦伶仃，只得借当地俚语“隔河千里远”之意，在新安江对岸建了一座尼庵供其姐修行。也许是雄村特有的灵气，使国民党和太平洋西岸的美国人也看中了这块风水宝地。 渡口 汤口晚饭，入住酒店