秘中秘:市面不同流派罗盘的区别

玄策雅典娜

一、罗盘的正确使用方法罗盘有多种多样，因风水派别的不同所使用的罗盘也有所不同，但不管那种罗盘都离不开其特有的功能。本派使用的罗盘为本派特制罗盘，与市面的罗盘有很大差异。市面罗盘论穿山于地盘下，透地于人盘下，百二十分金附于天盘下，穿山、透地、百二十分金均对应地盘而设，三者均为地盘所用。 本派罗盘透地附于地盘下对应地盘而设，穿山附于人盘下对应人盘而设，百二十分金附于天盘下对应天盘而设，即地盘用透地，人盘用穿山，天盘用百二十分金，层次分明。 市面罗盘三七相兼是压在人盘下，比如：甲兼寅三分的线是压于人盘下丁卯透地，这就是市面罗盘上为什么会有三七相兼和五五相兼的原理了。 本派古法罗盘透地附于地盘，对应地盘而设用于来龙化气收砂。穿山附于人盘，对应人盘而设用于坐山化气收砂。百二十分金附于天盘下对应天盘而设用于向首化气纳水。同时穿山对确定内金之坐向起到很大的作用。有的地局须立内外两向才可以收完八宫之山水，人盘穿山便可起到关键性的作用了，而市面罗盘的透山和穿山均对应地盘而设，知道人盘比地盘后七点五度，但不会把透地和穿山区别开来使用。 市面不同流派罗盘的区别：沈氏：全用地盘测龙立向收砂、纳水。赖氏：地盘测龙立向收水、人盘消砂。蒋氏：立向、消砂、纳水均用地盘。廖氏：立向、消砂、纳水均用地盘。曾氏：全用周天六十四卦。孔文星（四大局）：地盘测龙，天盘测水立向。 本派：天盘立向与纳水，人盘消砂与定坐，地盘测龙与入手。 结论：罗盘能做到三盘贯串，只有古法罗盘贯串于三盘。诗曰：天盘立向有玄机，不懂挨星莫乱求，风水立向千百种，唯有古法透真理。 二、地盘的用法 地盘用于格定来龙过硖的入首龙和穴位到穴星顶部的入手龙，确定龙神左旋或右旋的来龙五行方位，确定龙神化气的阴阳属性，确定透地龙的方位，确定房份操纵方位，确定先后天变易原理，确定人门鬼户方位，确定天地数的运行轨迹方位。地盘的排列按：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、酉午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥共十二组。 三、人盘的用法 人盘用于确定阴阳宅的坐山，阳宅室内布局床的方位，灶的方位，办公卓的方位，阳宅外局山峰和高楼的方位，阴宅四周山峰的方位，穴内金坛坐山定位以及金坛坐山分金消纳周围山峰的吉凶论述。 人盘排列按：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、酉午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥共十二组，人盘的排列与地盘的排列相同。 四、天盘的用法 天盘用于阴阳宅的立向和格定水路来去的方位，水口的方位，天门和地户方位，阳宅气口方位，阳台入气口方位，门的方位，卫生间排水方位，天井放水方位，坟堂放水方位，门楼立向方位，墓碑的立向。天盘的排列按：子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戌乾、亥壬共十二组。 五、天盘立向的依据 天盘比地盘左兼7.5度，地盘又比人盘左兼7.5度，原因是古法风水术天盘用于定向、格水神和流神，论水是按后天八卦方位定的，后天八卦的方位由四正左兼四维定四方，东方由震宫左兼巽宫组成，南方由离宫左兼坤宫组成，西方由兑宫左兼乾宫组成，北方由坎宫左兼艮宫组成。 地盘用于格龙，论龙是按洛书方位定的，洛书的方位由四正右兼四维定四方，东方由震宫右兼艮宫组成，南方由离宫右兼巽宫组成，西方由兑宫右兼坤宫组成，北方由坎宫右兼乾宫组成。 因此天盘比地盘左旋7.5度。人盘用于格砂和定坐山。砂为龙之臣，因此用于论龙的地盘又比论砂的人盘左兼7.5度。 杨公在没有磁针之前肯定是用日景定向的，格龙时用日景定的方位要减去7.5度才能最后确定龙的方位。发明指南针后，杨公的徒孙们发现指南针的指向总是相对日景正南偏向左边，与地盘相对天盘偏向左边不谋而合，于是改用磁针配合地盘定位。 立杆观日影的土圭，即现在中国罗盘的天盘（缝针）十二支的子宫，都应该正对地盘的子中。先天十二支并非依先天八卦而创立的。而是先有先天十二支，后才创立先天八卦和后天八卦。故而先天十二支的方位，应该是土圭方位，即天盘方位。 后天十二支，最早创立应该是自杨筠松创立地盘后才有的，到赖文俊创立罗盘的中针（人盘）后，随之又创立一圈后天十二支。故而后天十二支，就应该分为中针（人盘）和正针（地盘）的两圈十二支。因而应命名为正针、中针的两种十二支，即正针十二支（后天）、中针十二支（后天）和缝针十二支（先天）。 六、天地人三盘的关系 天盘用于立向；人盘用于消砂；地盘用于格龙。古法玄机风水学以洛书宫位论龙，以后天八卦论水。洛书宫位之东方为震宫和艮宫，南方为离宫和巽宫，西方为兑宫和坤宫，北方为坎宫和乾宫，由四正右旋兼四维。后天八卦之东方为震宫和巽宫，南方为离宫和坤宫，西方为兑宫和乾宫，北方为坎宫和艮宫，由四正左旋兼四维。古法玄机风水学以地盘格龙(洛书宫位)，故地盘比天盘后兼7.5度。砂为龙之臣民，以龙为尊，故砂比龙更后兼7.5度，即是人盘。以天盘格水(后天八卦)，故天盘比地盘前兼7.5度。 文章版权归易缘门古法风水所有；