成麻之行，寻根之旅（1）

候鸟

　　在我很小的时候，父亲就告诉我，我们的祖先从湖北麻城孝感乡迁徙入川，定居于富顺县。从此，麻城孝感像植入大脑的芯片，让我时时都能感受到它的存在，并视其为根脉所系。

　　5月12日，我们17位四川的刘氏宗亲，在四川省刘氏宗亲联谊会文杰，朝伦，玉国三位副会长带领下，前往麻城孝感乡，分别进行移民文化交流研讨；寻根问祖；祭拜祖先等活动。

我将副会长视作省级领导。跟到省级领导操，错不了。

　　五月中旬，似乎是一个“多事之秋”。十六年前的5.12，一场突如其来的大地震荡让人们的生命财产遭受巨大损失；五十八年前的5.16，一个蓄谋已久的《通知》，让社会陷入长达十年之久的社会动荡，传统文化等等被摧残殆尽。

我家的家谱正是在那期间“佚失”，没有了家谱的引导，让我的寻根之旅变得异常艰辛。

　　从成都东站乘动车出发，途径武汉，经过约八个小时，一千二百公里的长途奔袭，于下午四点过到达麻城北站。

成都到麻城的寻根之旅正式开启。

　　在我的认知中，麻城作为入川移民的聚散地和中转站，理当位于湖北与川渝交界处。到了麻城，才发现它却位于湖北东北部，临近豫皖，远离四川。

看来，任何事情都不能想当然。

　　看到从麻城孝感出发的，湖广填四川的路线图，才知道，在那些山高路远，交通艰难的时代，移民迁徙远不是那么的简单。

　　通过对“孝感乡文化园”的参观，学习，对于移民文化有了较为深切的认识。

此次麻城之行，涉及两个主题：移民文化，认祖归宗。

　　说到移民，想起曾经去到过的东非大草原。

参观过由著名考古学家LEAKEY 发现的史前人类遗迹。

学术上，迄今为止，一种主流的观点都认为人类是在200多万年前发端于东非大地，然后迁徙于世界各地。

　　人类迁徙，大致都是为了更好的繁衍生息，寻找更加有利的生存环境。

跳转到从麻城孝感乡入川的移民，那是一段长期的历史。其动因为何？

我读到过清代大才子段玉裁编撰的，清乾隆四十二年版《富顺县志》，其中有如下的表述：

……是年七月，献贼入川杀戮，邑民殆尽。戊子（1648年）年大荒，邑中避难者，人相食。是年瘟疫大作，人皆徙散，百里无烟。

寥寥数语“邑民殆尽”，“人相食”，“百里无烟”就将明末清初富顺乃至四川的惨状勾勒出来了。然后，又遭遇了康熙年间的三番之乱，直到段玉裁任知县的乾隆四十一年，夕日富足，文风昌盛的富顺都还没有完全恢复元气。

可见，人祸与天灾是人口锐减的罪魁祸首。人口锐减也许就是移民得以实施的直接动因。

沧海桑田，人类历史就是如此不以人们的意愿而行进着。

同时，人类向往更加适宜的环境和美好的生活也从未改变。

　　说到“认祖归宗”的情结或祖先崇拜，我们中华民族也许在全世界都独树一帜。

斯塔夫里阿诺斯在其被誉为20世纪影响世界的十本书之一的史学巨著《全球通史》中指出：

“中华文明不但是最古老的，也是最独特的。祖先崇拜从远古时代起就一直是中国宗教独有的重要特征，对一个人的姓十分重视与这一点有密切的联系。中国人的姓总是位于个人名字之前，而不像西方那样，位于个人名字之后。”

更有甚者，认为中华文化中没有严格意义上的宗教崇拜，中国人的宗教崇拜就是自己的故土和祖先。所以就要落叶归根，所以就要寻根问祖。这种根植于中国人血脉中的文化基因历经几千年而不衰。中华文明虽然与其他古代文明一样受到野蛮民族的入侵和征服，然而却是唯一能延续至今的伟大文明。

　　我不知道这与其祖先和故土崇拜有多大的关联性，但我能确认的是它是那样的坚韧和顽强，虽经历“文革”浩劫那样的摧残，只要有适当的阳光和雨露，它就会勃勃生长，就像浴火重生的凤凰，且历久弥新。