<p class="ql-block">苏轼一生“历典八州”，历经艰辛，可他始终以从容、潇洒、旷达的心态面对挫折。绍圣元年（1094年），苏轼因“讥汕先帝”被贬岭南，以</p><p class="ql-block">宁远军节度副使（不得签署公事）的虚职安置惠州。绍圣三年（1096年）七月，惠州瘴疫横流，苏轼视为红颜知己的侍妾王朝云离世。苏轼在打击之下，跟瘴疫较上劲。这年冬天，吴复古、陆惟忠等好友带来的“墓回头草”令他欣喜异常。苏轼作《墓回头草》说，王屋山有异草，制百毒，能与鬼手夺命，故山中人谓此草“墓回头”。绍圣四年二月，苏轼致信范祖禹（北宋著名历史学家），叙养生之道时还说：“某谪居瘴乡，惟尽绝欲念，为万金之良药。”当月，他还提炼了一个道士的养生之法：“要长生，小便清；要长活，小</p> <p class="ql-block">便洁；要延年，清小便。”苏轼晚年通过吃板栗治疗腰脚病，并写诗记录：“老去自添腰脚病，山翁服栗旧传方……客来为说晨兴晚，三咽徐收白玉浆。”平常，碰上小灾小病，苏轼如山区老农一般，自己用中草药治疗。北宋民间食用黄芪粥调养，他也写诗留念：“孤灯照影日漫漫，拈得花枝不忍看，白发敲簪羞彩胜，黄芪煮粥荐春盘。”他还喜食“苡仁”养生并留下《苡仁》：“不谓鹏狄姿，中有药与粮，春为芡珠园，炊作菰米香。”生活上，老年的苏轼住在惠州嘉佑寺，过起田园生活。他向当地朋友借了一块地种粮种菜，并用“秋来霜露</p> <p class="ql-block">满东园，芦菔生儿芥有孙。我与何曾同一饱，不知。何苦食鸡豚”来抒发这种“自给”养老的快乐。</p><p class="ql-block">章淳等发现苏轼在惠州“苦并快乐着”，又于绍圣四年（1097年），把苏轼调到“食无肉，病无医，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的儋州，且不得食官粮、住官舍、签公事。他却感叹“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，并用积蓄在城南恍榔林下买地结茅，命名为“桃榔庵”，自己虽食不果腹，却依然“劝俗劝农劝读劝和”。</p><p class="ql-block">老年的苏轼把“失意”过成了“诗意”，不但没有受困于仕途的受挫、条件的艰苦、现实的窘迫，反而创作诗词、序跋、杂文、书启等几百篇。这何尝不是一种清醒的、真诚的自我认知！</p><p class="ql-block">（摘自5月6日《今晚报》作者赵柒斤）</p>