《毗连闹市传佛语，卢掩清门诵梵音一一南京毗卢寺》

建杉

南京市中心有个毗卢寺，毗卢寺的山门紧邻马路，为石牌坊式结构，四柱三门，雕琢精巧。朱红的大门上金色铜钉熠熠生辉，显得富贵气派。每根门柱前都有抱鼓石，古色古香；中门上书“毗卢寺”金色大字，脊上雕饰双鹿和法轮，佛韵浓郁。门前的两只雄狮气势威猛，镇守道场。毗卢寺没有天王殿，四大天王被巧妙地塑于门柱上方，这样布局新颖，仙气十足，宛若从天而降。山门两侧，八字照壁如画卷般铺展开来，上面是精美的砖雕。左侧是灵山盛会，佛祖结跏趺坐于莲花宝座上，正在为众生开示佛法；菩萨、罗汉、神仙环绕周围，场面壮观。右侧砖雕是弥勒净土的祥和景象，弥勒佛慈眉善目，面带微笑，周围的天宫楼阁金碧辉煌，仙人簇拥其间。大慈念一切，慧光照十方。

毗卢寺兴建於明朝嘉靖年间，因寺中供养毗卢遮那佛，初名毗卢庵。清朝咸丰年间，该庵毁於兵火。清朝光绪十年（一八八四年），曾国藩的弟弟曾国荃在原毗卢庵址建寺；时任两江总督的曾国荃号令手下湘军诸将捐献巨资，从南岳衡山运来香木，建起一座雄伟壮丽的大寺。

注：《佛学大辞典》中所说，毗卢遮那佛是如来的法身佛。佛教中常常提到“三身佛”，即法身“毗卢遮那佛”，应身“释迦牟尼佛”，报身“卢舍那佛”。这三尊佛在佛教中有个精妙的比喻，法身佛好比是明月，报身佛好比是月光，应身佛好比是月影。即便是水干了，没有了月影，但月亮还在。可见毗卢遮那佛在佛教中地位之高。

一九三一年开始，该寺即为中国佛教会会址，赵朴初先生长期在此工作，一九四七年还在毗卢寺召开全国佛教代表会议。

南京毗卢寺（毗卢是“光明”的意思）为天下共知,主要在中华民国建都南京之时。因其坐落在民国政治文化中心--长江路的起首,而一跃成为全国佛教的中心。中国佛教会、中华佛学研究会、中国宗教联谊会、首都中医院皆设于此。其时民国要人也常来这里拜谒，连孙中山先生也曾亲往静思。

赵朴初（1907年—2000年）是民进创始人之一。著名社会活动家、杰出的爱国宗教领袖，享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师，社会慈善家，曾任中国佛教协会会长，政协第六、七、八、九届全国委员会副主席，民进第六、七、八届中央委员会副主席，第九、十届中央委员会名誉主席。

1988年10月，赵朴初重访毗卢寺。

毗卢寺始建于1522—1566年，因庙中供养毗卢遮那佛，初名毗卢庵。在清朝时由毗卢庵改建成毗卢寺而曾经为“南京第一大寺”，但现在却知名度不高，小众清幽自有一番禅韵在内。

2024年5月20日到毗卢寺观览。

清朝光绪十年（1884年）升任两江总督曾国荃，号令手下湘军诸将捐献巨资，从南岳衡山运来香木，将临近两江总督府的始建于明嘉靖年间的一间小庵，扩建成了一座雄伟壮丽的大庙，因庙中供养毗卢遮那佛，故名毗卢寺。其时毗卢寺东至明故宫、西至总统府、北至珠江路、南至长江路，遂为南京第一大寺。几经沉浮，如今的毗卢寺建筑几乎都为近些年所重建，占地面积不大，目前，来毗卢寺的游客、敬佛之人也较少，寺院尽显古朴而宁静。

毗卢寺院建筑雄伟大气，布局严谨，主轴线上依次是山门、韦驮亭、大雄宝殿、自在观音、万佛楼等，东西配殿有伽蓝殿、西方三圣殿和东方三圣殿等殿宇。

进寺院落中有一放生池，碧水如玉，龟鱼嬉戏，自由自在；池畔红色的祈福带随风轻舞，青石铺成的台阶……放生池上有一石拱桥，漫步其上，就来到韦驮亭前。迎面是弥勒佛，并不多见的站立造像。曾经的素颜如今已变成金身，光彩照人，喜庆开怀。

弥勒佛的背后是韦驮菩萨，头戴宝盔，身着铠甲，降魔宝杵立于地上，神威盖世护法界，童颜慈心应三洲。柱上的楹联是左宗棠的名言：发上等愿，结中等缘，享下等福；向高处立，就平处坐，从宽处行。

大雄宝殿，是2011年修缮竣工的。仿古建筑，单檐歇山顶，黛瓦红门，正脊高大，脊面书有“风调雨顺”四个金色大字，脊端鸱吻张口翘尾，镇守宝殿。殿宇檐下悬挂红底金字匾，煞是醒目。

大殿的外墙壁也有砖雕，祥云飘动，如来慈祥，罗汉亲和，上面还用金线装饰，更显气派。

大雄宝殿的左侧是钟鼓，重檐歇山顶，檐角高翘，直指苍穹，气势非凡。顶层檐下悬挂“超凡”匾额，篆字如画。抱柱上楹联耸立“毗连闹市传佛语，卢掩清门诵梵音”，道出了闹中取静，潜修佛法的意境。唉，竟漏拍了钟鼓全景🙃

钟楼的对面是鼓楼，形制相同，上悬“入圣”的红底金字匾。金钟法鼓，唤醒世人，超凡入圣，离苦得乐。鼓楼上也有楹联：鼓舞心法观自在，楼阁意处清溪河。

红色长廊色彩艳丽，不仅好看，还实用，夏天晒不到，雨天还遮雨，漫步其间，诗情画意。

眼前出现一座高8.8米的“观自在”大佛像，让人震撼不已。不同于常见到的观音圣像多为庄严立式，这座观音石雕观音右腿曲膝，左脚自然地放在石雕莲花底座上，整个身子的重心全部落在左胯上，观音菩萨右手自然地垂放在膝盖上，表现出一副无拘无束，自由自在的恬静模样。

佛像前种着两棵百年大银杏，据说是曾国荃当年亲手种植，硕果累累，仿佛在诉说着百年的因果轮回。绿树掩映下的观自在圣像，衬着背后万佛楼的红墙青瓦，庄严肃穆。

复建于2004年的万佛楼，是中国最大的汉传佛教仿明清单体古建筑。万佛楼庄严肃穆，可以进入楼内逐层参观，楼内雕梁画栋、珠灯藻井，令人目不暇接。楼内共有1万余尊形态各异的鎏金铜佛，金光万道、与日争辉……

斗拱飞檐中“万佛楼”三个描金大字熠熠生辉。楼外黄墙红窗,琉璃飞檐,叠映成趣。楼内雕梁画栋珠灯藻井,一万余尊形态各异的鎏金铜佛,宝相庄严,令人目不暇接。如今的毗卢寺,已成为南京城内三大名刹之一。

万佛楼,供奉鎏金铜佛像三千尊，每尊高约十厘米,楼中还造有药师塔,楼顶有观音“三十二应身彩塑像”，塔高五层,绕以八角围屏,上列二十四诸天,雕镂极精。楼西北有三圣殿,供接引佛。

毗卢寺整体与其他寺庙的土黄建筑不同，这里主打的是朱砂红色调。不论是凭栏、廊道，还是庙宇主体，都是清一色的朱砂红色，鲜明、夺目，这在诸多寺庙中并不多见。视觉感官上的张扬与寺庙本身的低调形成了反差，静静的坐在庭院内的银杏树下，仰望观音菩萨圣像，人的内心却宁静清爽安逸平和……

从万佛楼俯瞰……极目远眺，金陵城美景尽收眼底，低头俯瞰，毗卢寺全貌清晰可见。

乾隆下江南时到达南京的第一天晚上，就在毗卢禅院下榻。当晚，乾隆在寺庙用素斋，斋后拜访了一百零四岁的方丈法空大和尚，与法空彻夜谈禅说法。乾隆以香客身份在毗卢禅院下榻三日，并在此处理了诸多大事，亲自指挥了缉拿白莲教首领“一枝花”的重案。之后，乾隆才辞出毗卢禅院，正式接受南京文武百官的盛大恭迎，由此揭开六下江南的序幕。

这里有块碑刻，碑名为“祖父中山先生常静虑之宝刹”，彰显了毗卢寺的底蕴。

毗卢寺还有一圣迹“龙门”。三国时期诸葛亮从荆州顺江而下，登临金陵时，讲这里是龙蟠虎踞之山水（东郊紫金山形式龙蟠，西郊石头城宛若虎踞）。而毗卢寺相连龙蟠要道，法堂前有双井美景，民间传说这是龙眼。据传王安石曾陪苏东坡观泉取水，熬药医耳。

万佛楼的二层是藏经楼，迎面供奉五方佛。其佛龛长四米，宽一点五米，号称“三无”，既是指无上色，无油漆，无钉子，全部选用上等紫檀木，依靠榫卯拼接而成，堪称艺术精品。殿堂左右佛龛内供奉十二圆觉菩萨，经柜里珍藏许多经书，有佛有经有宝藏，名副其实的藏经楼。

原中国佛教协会会长赵朴初（1907年～2000年），他是中国佛教学者、居士、中国现代社会活动家，连任3届〈1980年～2000年）中国佛教协会会长。他的一生横跨了三个时代，出生于晚清，成长于民国，享誉于当代。他是中国民主促进会创始人之一，卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。

赵朴初于二十世纪三十年代和四十年代，作为中国佛教协会理事／主任秘书曾在毗卢寺工作和生活多年。

毗卢寺寺院雄伟的建筑，透着古韵；神圣的佛像，展示着佛教文化的魅力；恢宏的过往，让人难忘。毗卢寺是南京的一颗璀璨明珠，它以其深厚的文化底蕴和庄严肃穆的氛围吸引着无数游客参观／佛徒朝拜。在这里，你可以感受到佛教文化的博大精深，也可以领略到江南古刹的独特魅力。