如何正确理解“佛氏门中，有求必应”。

吉祥如意

2024-05-19 福建省

佛门中常说，佛氏门中，有求必应。这是很多人都知道的一句话。每当世人有事有难，有求于佛菩萨时，大多会选择来到寺院烧香磕头，并将鲜花水果供奉在佛菩萨像前，求佛菩萨保佑自己及家人都能消灾免难，遇难呈祥，一生幸福安康，工作顺利，事业有成，财运滚滚，万事称心如意。仔细听来，迷失了自性，用错了心的凡夫所求的都是些什么呢？求的都是与自性不相应那些有数有量，有着种种束缚，有生老病死，成住坏空，万般带不去过眼烟云般的荣华富贵，求的都是世间那些假的、虚妄的，名闻利养，五欲六尘，用的都是妄想执着愚痴的心，造的都是轮回的业，唯有业随身，这就叫做不会求，佛在《金刚经》中说道：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

　　佛氏门中，有求必应。关键是要明白佛氏门中的这句话的含义，也就是说自己的心是否真正进入了佛门。佛门是觉悟之门，我们来到佛门信佛、学佛了，要好好问问自己信佛的什么，学佛的什么，自己想的、说的、做的这个心与佛在经中的教戒，与真如本性（自性）相应了没有。学佛如果不明白这些，不依据佛经，不听经不明理，不懂不明白佛在经中对我们众生的慈悲教戒，就不能开启自性中的真实智慧，不会按照佛在经中的教戒真修实干，不能带给众生真实的利益，因果不空，是修不到功德，求不到真实利益的。即使自己这个肉身来到了佛门，可是想的、说的、做的（身口意），这个能起作用，起现行，能种种子的心没有进入佛门与自性相应，就是不会用真诚心求，属于心外求法，学佛就是外行了，外行就是外道，是很容易走错路，搞迷信，误入歧途的。

　　信仰佛教的学佛人，来到佛门之中应当怎样做一个真正的佛弟子，如何这一生不空过，用真诚心求佛菩萨，得到有求必应的真实利益，当生成就呢？

　　佛心慈悲，希望一切众生都能永脱轮回，得到与佛一样相同的无量寿命、福报智慧，无量的称心如意和自在快乐，所以佛把怎么增福增慧，与自性相应，修到真实功德，化解一切灾难，离苦得乐正确的方法和办法，都通过讲经说法的形式为众生展现出来了，都在佛经之中。所以要想会求，把求落实到实处，首先要做到的就是学习佛经，佛经听懂学明白了，就知道求的含义是真诚、谦虚、恭敬，只有把回归自性，掌握自己命运正确的方法和办法学懂了，明白了宇宙人生的事实真相，知道了万法皆空，因果不空，因果转变不空，因果相续不空这个事实真相与真理，受持大乘，使自己的心行，回归到纯净纯善的自性之中，依据自性、依靠佛经修行，才是会求，才是心内求法。内指的就是自性，就是佛经，这样学佛就是内行，真正进入了佛门，求到的都是与自性相应的真实功德利益，永远都不会失去。

　　本师释迦牟尼佛在《无量寿经》中说得清楚明白，用真诚心从《无量寿经》中求，所有一切善好都能圆满求到。佛氏门中，有求必应，真实不虚！一个听经明理有智慧，真正会求的佛弟子念佛人，就会用真诚、谦虚、恭敬的心向阿弥陀佛学习，按照佛在《无量寿经》中的教导真修真干，尽自己全部的力量受持、护持弘扬这部一生成佛的《无量寿经》，这样如理如法地去做，所有的佛菩萨都求到，拜到，念到，礼敬到了，做到了自觉觉他，自度度他，觉行圆满。这就是用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫，善根、福德、因缘能修得圆圆满满，功德无量无边，发愿求生极乐世界决定往生，决定得到和阿弥陀佛一模一样的无量寿命福报、智慧德能、无量的快乐和称心如意，一生圆满成佛！这就是会求，是真正有大觉悟、大智慧、大善根、大福报的念佛修行人。佛氏门中，有求必应讲的就是这个道理和事实真相。

学佛是人生最高的享受

念佛是人生最高的境界

实话实说

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