崇山新村解读论语·学而(上)

崇山新村

　论语·学而

　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”　　有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”　　子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”　　子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”　　子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”　　子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”　　曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”　　子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”　　子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”　　有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”　　有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”　　子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

这似乎是一句简单的话，但其中蕴含的智慧却深远而丰富。让我们一起来解读一下。

首先，“学而时习之，不亦说乎？”这句话是强调了学习的乐趣。学习并不是一件痛苦的事情，反而，通过不断地学习，我们可以掌握新的知识，提高自己的能力，这种感觉是令人愉悦的。学习就像是一个探险的过程，每当我们解开一个难题，发现一个新的世界，那种成就感就如同找到了宝藏一样让人欣喜若狂。

其次，“有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话是对社交的赞美。朋友是我们生活中的重要组成部分，他们能给我们带来欢乐，分享我们的喜怒哀乐。当我们有困难时，朋友会伸出援手；当我们成功时，朋友会为我们欢呼。有朋友在身边，生活就会变得更加丰富多彩。

再来，“人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话则表达了一种宽容和谦逊的态度。生活中，我们总会遇到一些误解和挫折，这时候，保持冷静和宽容是非常重要的。我们应该理解，每个人的理解和认知都有其局限性，我们不能强求别人理解我们。所以，做一个君子，不因别人的无知而生气，这是非常难能可贵的。

这三句话看似简单，实则蕴含了人生的智慧。学习不仅仅是为了获取知识，更是为了提升自己；社交不仅仅是为了娱乐，更是为了寻找共鸣和理解；而宽容和谦逊则是一种人生态度，它可以帮助我们更好地面对生活的挑战。

所以，让我们以这样的态度去面对生活吧！无论何时何地，都要保持对知识的热爱，对朋友的珍视，对误解的宽容和理解。这样，我们才能真正成为一个有智慧、有品格的君子。

最后，让我们用一句话来总结这些智慧：“学而时习之，有朋自远方来，人不知而不愠——这就是我们的人生旅程。”

希望这些文字能给你带来一些启示和欢乐。记住，生活就是一场旅行，让我们带着这些智慧和乐观的态度去欣赏沿途的风景吧！

　　有子是孔子的一个弟子，他的言论常常被孔子引用。这段话的意思是说，如果一个人孝顺父母，尊敬兄长，那么他犯上作乱的可能性就非常小了；反之，如果一个人不尊重权威，喜欢惹是生非，那么他迟早会出乱子。这正是我们所说的“不孝有三，无后为大”的道理。

我们再来看看这个“孝弟也者，其为仁之本与！”这句话。这句话的意思是说，孝顺和尊敬兄长是仁德的根本。一个人如果连自己的父母都不孝顺，那么他怎么可能有仁爱之心呢？这就像一棵树没有根，怎么能生长呢？

说到这里，我想给大家讲一个故事。有一次，我走在街上，看到一个小男孩在欺负他的妹妹。我问他为什么这么做，他说：“我只是想看看她会不会哭。”我告诉他，这样做是不对的，因为妹妹是无辜的，我们应该尊重她。然后我问他：“你听过‘孝弟也者，其为仁之本与！’这句话吗？”他点了点头，表示听说过。我说：“那么你应该记住这句话，因为这是做人的基本道德。”这个小男孩听后很感动，他向妹妹道歉并承诺以后不再欺负她。

好了，回到正题。在当今社会，我们应该怎样做到孝顺和尊敬兄长呢？首先，我们要从内心深处尊重他们。其次，我们要在他们需要帮助的时候给予支持。比如帮他们做家务、陪伴他们、倾听他们的心声等等。此外，我们还要教育子女孝顺和尊敬长辈，传承中华民族的传统美德。

但是有些人可能会说：“我家里没有兄弟姐妹，我怎么能做到孝顺和尊敬兄长呢？”其实，孝顺和尊敬兄长不仅仅局限于兄弟姐妹之间。我们每个人都应该对长辈、老师、领导等有恩于我们的人表示尊重和感激。比如对父母的关心、对老师的敬重、对领导的配合等等。这些都是孝顺和尊敬的表现。

总的来说，“孝弟也者，其为仁之本与！”这句话在当今社会仍然具有很强的现实意义。只有尊重父母、尊敬兄长、尊老爱幼等基本道德，我们才能成为一个有道德的人。只有这样的人才能在社会上立足，才能获得别人的尊重和信任。因此，让我们从现在开始行动起来吧！做一个有道德的人，传承中华民族的传统美德！

　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

这句话出自《论语·学而》，是孔子对当时社会道德沦丧的一种批评。这句话的意思是，一个人如果总是善于说漂亮话、装可爱，那他一定缺乏仁德。这显然是一种带有强烈批评色彩的观点。

在社会生活中，我们常常会遇到这样的人，他们善于运用巧妙的言辞，表现出甜美的表情，以此来获得他人的好感。然而，这种人往往给人一种不真实的感觉，因为他们总是刻意去迎合他人，而不是真心对待他人。

如果我们把这种现象放在当今社会，可以理解为一些人为了自己的利益，刻意夸大自己的能力，或者扭曲事实，来达到自己的目的。这样的行为无疑是不道德的，因为它会破坏人与人之间的信任和关系，使社会陷入混乱和不安。

“ 巧言令色，鲜矣仁！”这句话还告诉我们，一个真正有仁德的人是不会这样做。他们知道，真诚、诚实和善良才是建立良好关系的基础。一个有仁德的人会用行动来证明自己的价值，而不是仅仅靠语言和外表来表现自己。他们懂得尊重他人，愿意为他人着想，始终保持谦虚和诚实。

在社会中，我们每个人都有责任传播善良和爱，让这个世界充满更多的和谐和温暖。当我们看到有人巧言令色的时候，应该警醒他们缺乏真正的仁德，也应该警醒自己不要被这样的人所欺骗。我们要努力做一个真正有仁德的人，以真诚和善良来影响身边的人。

总的来说，“巧言令色，鲜矣仁！”这句话是一句提醒我们关注真实道德品质的话。我们每个人都有责任追求真善美，远离假恶丑，以此来建设一个更美好的社会。最后我想引用一句名言来结束我的讨论：“人生最重要的价值在于为他人带来幸福。” 让我们共同努力做一个真正有仁德的人，用我们的行为来为社会带来更多的幸福和和谐。

　　曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

这可真是让人印象深刻的一番话啊！曾子，这位伟大的儒家学者，每日都会进行三次自我反省，这可真是个让人佩服的习惯。当然，我也忍不住想问问，这三次反省具体指的是什么呢？

首先，为人谋而不忠乎？这句话的意思是，为他人谋划做事的时候，有没有尽心尽力呢？嗯，这可真是个好问题。在这个社会上，我们每天都在与人打交道，无论是家人、朋友还是同事，我们都希望能够得到他人的信任和支持。如果我们不能够为他人谋划时尽心尽力，那又怎么能指望他人信任我们呢？所以啊，我们要时刻反省自己，是否在为他人谋事时做到了忠心耿耿。

接下来，与朋友交而不信乎？这句话的意思是，和朋友交往时，有没有做到诚信呢？嗯，这可真是个考验人的人际关系问题啊。在这个社会上，诚信是非常重要的品质。如果我们不能够做到诚信待人，那又怎么能期望朋友信任我们呢？所以啊，我们要时刻反省自己，是否在和朋友交往时做到了诚信。

最后，传不习乎？这句话的意思是，传授的知识和技能，有没有去实践呢？嗯，这可真是个值得我们深思的问题。我们常常会传授给别人一些知识和技能，但是自己却没有去实践。这样不仅会让别人对我们失去信任，也会让我们自己失去信心。所以啊，我们要时刻反省自己，传授的知识和技能是否已经去实践了。

总的来说啊，这“吾日三省吾身”可不是一件简单的事情啊！需要我们时刻反省自己，是否做到了忠心、诚信和实践。如果我们都能够做到这三点，那么我们就能够成为更好的自己。最后我再来啰嗦一句，这些原则虽然适用于过去和未来的人类社会，但对于现实中的自己也有很大的指导意义哦！毕竟无论是在职场还是在家庭中，我们都需要时刻保持一颗警醒的心来面对各种挑战和机遇。所以啊，“吾日三省吾身”不仅仅是一种习惯，更是一种态度和智慧！

　　今天我们就来聊聊孔子这位伟大思想家的智慧名言：“道千乘之国”。想必大家对这个成语并不陌生，但是在这里，让我们换一种幽默的口吻来理解这个古老的名言吧。

首先，让我们来看看“道千乘之国”这个成语的内涵。这可不是简单的驾驶汽车的意思，而是指治理拥有千辆兵车的国家。可想而知，这可不是一件轻松的事儿。

那孔子又是如何让千乘之国“动起来”的呢？他说：“敬事而信，节用而爱人，使民以时。”这几句话看起来简单，却充满了人生智慧。首先，“敬事而信”就是对待事情要认真，说话要守信用。这就好比开一家餐厅，服务员要态度热情，食物也要货真价实。否则，客人就会跑光光。

接着，“节用而爱人”又是什么意思呢？这就好比你要开一家大型商场，你当然不能浪费每一分钱。同时，你也不能忽视那些在商场中穿梭的顾客，要尽可能地让他们感到舒适和方便。这就是说，我们不仅要节约自己的开支，还要关心他人，做到公平公正。

最后，“使民以时”则是说让老百姓干活儿要按照季节来安排。这就好比开一家农场，你不仅要合理安排农作物的种植时间，还要尽可能地让农民们有足够的休息时间。这样，农民们才能有足够的精力去完成工作，同时也保证了他们的健康和福利。

听完孔子的智慧名言，你是不是觉得他不仅是一位伟大的思想家，还是一位非常实际、关心民生的大善人呢？这就是孔子的魅力所在，他总是用简单易懂的语言来表达深刻的道理，让人感到既亲切又有趣。

所以啊，我们每个人都可以从孔子的智慧中汲取力量，去面对生活中的各种挑战。只要我们做到“敬事而信”，“节用而爱人”，再配合上“使民以时”的方法，那么我们的人生道路就会变得更加顺畅、更加精彩！

　　子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”这话听起来就像是老人家在唠叨：“乖孙子，在家要孝顺，出门要守规矩，说话要谨慎，对人要仁爱，还要多亲近有品德的人哦。”听起来是不是有点像是在讲古代版的“好好学习，天天向上”呢？

不过，话又说回来，这孝、悌、谨、信、爱众、亲仁，真的就是我们现代人生活的一部分吗？好像在很多情况下，我们更关心的是如何“搞定”工作、如何“搞定”生活、如何“搞定”这个世界。但是，如果我们真的能把这些老祖宗留下来的智慧应用到现实生活中，那岂不是一件很有趣的事情吗？

比如说，“孝”这个字，在现代社会中似乎被理解为给父母钱财物质上的供养。但实际上，“孝”的含义远远不止于此。它是子女对父母的尊重、关心和爱护，是对父母的期望的理解和接受，是对父母的付出给予感激和回报。如果我们能做到这一点，那么无论我们是在家里还是在外面，都会变得更加有人情味，也会更加受欢迎。

再比如说，“悌”这个字，它指的是兄弟之间的友爱和尊重。在现代社会中，兄弟姐妹之间的矛盾和争吵似乎是不可避免的。但是如果我们能像孔子所说的那样，“悌”，那么我们就会更加懂得包容和理解，更加懂得珍惜和感恩。

当然，“谨而信”、“泛爱众”也是非常重要的。谨慎行事、诚实守信是我们做人的基本原则，而“泛爱众”则是指我们要有博爱之心，要懂得关心和帮助他人。如果我们能做到这一点，那么我们的生活就会变得更加美好和有意义。

最后，“行有余力，则以学文”。这句话的意思是，如果你能把上述的品德修炼好，那你就可以再去学习知识了。这个观点似乎很符合现代社会的教育理念——首先学会做人，然后再去学习技能。如果一个人连最基本的品德都没有修炼好，那他又怎么可能会有更多的时间去学习知识和技能呢？

总的来说，孔子的话虽然看起来很啰嗦，但实际上是非常有道理的。只要我们能够真正理解和践行这些智慧，那么我们的生活就会变得更加美好和有意义。让我们一起向“好好学习，天天向上”的生活迈进吧！