荆门自驾游之二-绿林寨

閑雲野鶴

　　绿林寨位于京山县北，为大洪山东南支脉，绵延50余公里，方圆234公里，寨顶海拔884.8米，是京山县最高山峰。绿林寨是我国历史上第二次大规模农民起义运动的发源地，具有2000多年历史。这里留下了众多的民间传说和历史文化遗迹。

　　对于历史文化颇感兴趣的我，自少年时代起，便对绿林好汉深怀崇敬之心。只恨人之将老，却仍不能除暴安良，实为抱憾终生。今日至此，自然要拜会一下英雄好汉，亲身感受一下绿林文化。

　　经与景区值班人员协商，出示摄影证件，我们直接开车到达山顶。

　　我们到达的是南寨大门。南寨始建于公元19年，是中国最古老、现存最完整的古兵寨。后成为唐、元、明等朝代农民起义遗址。现存有绿林军首领王匡帅帐、王匡墓及古寨遗址。

　　远远看去，残存的城墙并没有想象中的高大，而且掩没在一片绿草丛中。

　　寨门口鲜红的绿林军军旗在迎风招展，彰显着一种雄壮之风。进入南门，首先看到的是布列整齐的一排兵器。

　　拾几步木阶，踏上观光长廊，高高的暸望塔依然耸立，只是不见值守的兵士。

　　立于城墙之上，但见群山莽莽，荆楚风光，尽收眼底。谁曾料想，如此秀丽江山，在两千多年前，曾是刀光剑影、血雨腥风的战场。

　　初夏的山风，时时送来阵阵凉爽。而我却隐隐感觉风中捎带着血腥的味道。

　莽莽群山造英雄，自古绿林藏虎龙。

王侯霸业功成日，身后枯骨垒碎颅。

　　昔汉高祖刘邦取得政权以后，采取了一系列安定社会、恢复经济的政策，到汉文帝、汉景帝时，出现了“文景之治”的繁荣局面。但是，到了汉武帝的时期，由于与匈奴连年征战，国力消耗殆尽，特别是汉武帝后期，社会矛盾已经开始激化。西汉后期，至元、成二帝时，朝纲腐败、荒淫无度。老百姓处在水深火热之中。最终导致王莽篡权，建立新朝。

　　王莽自立为帝后，打着复古变法的幌子，把整个朝野上下弄得内外交困、人人自危；饿殍遍野、民不聊生，广大劳动人民的生存无以为继。于是在王匡、王凤兄弟的带领之下，在绿林山揭竿而起，聚众反抗。作为汉高祖刘邦九世孙的刘秀便是其一。于是绿林军军威大振、捷报频频。在山东好汉樊崇领导的“赤眉军”的配合下，王莽政权迅速溃败。

　　公元23年，绿林军立刘玄为帝，恢复汉室，改年号“更始”。王匡、王凤为上公，刘演为大司马，刘秀为太常偏将军。从那时起，绿林军改称汉军。并于当年九月攻入长安，斩杀王莽，宣告“新朝”覆灭。刘秀在这场风暴中，不断积蓄力量、扩充队伍。公元25年，终于抓住时机，在鄗(hao。今河北柏乡县北)城自立为帝，世称光武帝。

（刘秀的发迹史与其祖上刘邦高度相似，多少有点那个那个那个，应了一句古谚“不是一家人，不进一家门”）。

　　光武帝刘秀开创东汉基业后，仍不忘励精图治。作为绿林出身的刘秀，深知民间疾苦。他一步步收拾分裂局面，恢复生产，振兴汉室，为之后的“光武中兴”打下了坚实的基础。

　　南寨城墙全长2.8公里，全部由含有玉石成分的石英岩、白云岩、辉绿岩、玄武岩和重晶石等岩石砌筑面成，故名玉石城墙。它最大限度地保存了绿林军起义时建寨驻军的原貌。

　　“人养玉三年，玉养人一生”。清嘉庆年间，有许姓道士云游至绿林山，见城墙上砌石奇特，白玉、绿玉等散落其间，惊呼风水宝地，遂长居于此。并于城墙玉石上刻下形态各异的寿字100个。每日绕城一周，触摸百寿字，吸玉石之灵气，直至百岁而逝。许真人羽化后，当地便留下一句民谚“寿字下走一走，活到九十九，寿字上摸一摸，活到一百多。”

　　这两块巨石是个啥玩意，既象是天然形成的，又好似人工雕琢的。愚眼拙，实在无法确定。

　　爬满藤蔓的城门，透露着岁月的沧桑，是否在诉说曾经的辉煌？

　　当年刘秀与王匡等好汉屯兵于此，人数众多，而山中极度缺水。为解将士饮水之急，绿林军在此设坛祭天。刘秀拔剑插石，遂水开明镜，山泉如涌，而成此井。后有诗云：千年风雨摧战垒，英雄远逝天地中。井树苍茫笼霁色，光武拔剑唱大风”。

　　曾经名噪天下、惊天动地，以致改朝换代的绿林寨。如今早已失去了昔日的辉煌，只留下几尊破旧的雕像镇守此间。

　　如此宽阔的石径山道，在2000多年前，绝对是高速般的存在。不由得让我想起了“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”的雄壮场面。

　　鲜艳的军旗，迎风飘展。仿佛在重现那个刀光剑影、金戈铁马、气吞万里如虎的年代。

　　弄枪舞棒的活咱干不了，只能费力地爬上马背，高擎相机，抄袭一下“扬鞭策马啸长风”的大侠风采，也算是圆了一个少年梦吧。

（下图为横屏）

　　这是一对树龄长达两千年（无证可考）的榔树。因两树有公母之分，又相依相偎、情意绵绵，故名鸳鸯树。相传为王匡与其夫人共同栽种，后人多有来此求取姻缘或求子求嗣。

　　鸳鸯树旁的土坡上爬满了金银花，此时正花盛藤旺、芳香醉人，都忍不住深深地多吸几口。

　　日月池中是小鱼儿在悠闲地享受着初夏的阳光。

　　漫步于林荫山径，享受着初夏清凉，仿佛穿过了时空隧道，步入另一个世界。这里是当年绿林军屯田的地方。由于官兵的封锁，粮食等物资极度紧张。绿林军将士在此开荒种粮，共同度过了5年的艰难时光。开创了中国历史上军队开荒屯田的先河，也为后世的诸葛亮上了一课。

　　汉天门下，一尊“赑屃”（赑bì屃xǐ，上古神兽，力大无穷且步行健稳。非龟也。）驮碑，相传碑文为乾隆御笔所书“天子之门”。（纯属扯淡，见过乾隆笔迹不少，没见他写过魏碑体，这分明是电脑打印的。）既寓意着吉祥如意，又彰显了其地位的高大上。

　　汉天门为国家一级景点，由两块巨大的石英石相夹而形成的天然石门，高25米，宽16米。相传刘秀曾常到此参拜，而后成帝，因此命名“汉兴之门”。后刘秀之子汉明帝又赐书“汉天门”，并下昭令刻于石门以传后世。清乾隆游历至此，闻京山县令所述绿林山与汉天门诸多典故。乾隆感慨良多，遂御笔亲书“天子之门”，并造“赑屃驮碑”传于后世。

　　不明白为何山上竟有个龙宫，莫非龙王爷在这里私藏着外室。

　　原来天宫原为汉天门内一小洞，称为赤龙洞。昔刘秀、刘縯率军与绿林军会盟于此。某日刘秀在此洞小憩，梦见红光盈洞，一赤龙自头上腾空而起，冲出洞外，遂化为龙形。醒后告知随从刘稷，稷曰“天神托梦，赤龙飞出。兆示三少爷乃真命天子。洪福齐天，贵不可言。”。后人以此处为祥瑞之地，便设神像供奉，以求取功名利禄。

　　踏过粗绳编织的吊桥，一丛古树隐天蔽日。一棵老藤绕树而上，高不见顶，藤径至少可达25cm以上，莫非这就是传说中的天下第一藤，粗壮而沧桑的藤皮，彰显了顽强的生命。

　　通天洞，据说自此爬上山顶，可为帝，可升仙。其实爬上去并不难。

　　爬到高处便是骆驼石山顶，一堆怪石立于其间。从怪石上古老的纹路不难看出，这是大自然造山填海的杰作。

　头顶桂冠枉为神，世间善恶分不清。

他年我坐凌霄殿，将尔尸身五马分。

　　古老的石壁上，刻着一尊财神雕像。路人无不俯身下拜，而我却视其为无物。看看当今世下，那些发了财的，要么贪污受贿、要么坑蒙拐骗、要么大肆侵吞国有资产。而那些日出而作、日落而息的农民工、建筑工、清洁工以及小商小贩，连果腹都难。坐在办公室吹着冷气的领着高温补贴，烈日下辛勤劳作的却连一口水都难以喝上；坐在办公室烤着暖气的领着低温补帖，在寒风是辛苦劳作的手脚冻僵也无人关心。那些遛狗跳舞的退休工资过万，那些80多岁还在田间劳作的只有可怜的一百多块钱。恶人日进斗金，善者寸步难行。你算那门子神灵，你就是一个睁眼瞎的混帐东西。。

　　这便是当地人称之为骆驼石的地方，貌似有几分相象，而我看来更象一只蹲守的凤凰。

　　栖凤寺，原以为又是与某美人相关的地方。后经查阅，原来是王凤皈依佛门避乱并圆寂于此处。后光武帝刘秀南巡至此，赐封其“悟彻大法师”，并由朝庭出资在此修建栖凤寺。

　　眼前的会盟台是在原址上重建的一座仿汉建筑。公元22年，刘秀与其兄刘縯在舂陵（今湖北枣阳）起兵，一路高歌猛进，却在河南南阳遭挫。为力挽危局，刘秀力主与绿林军会盟，共商大计，合力拒莽，以成大业。后人在此修台以纪念这一历史事件。

　　据《后汉书.光武帝纪》所载：“光武初骑牛，杀新野尉乃得马”。后人为纪念这段佳话，称其为“牛背上的开国皇帝”。刘秀在位33年，大兴儒学、推崇气节，缔造了“风化最美，儒学最盛”的“光武中兴”。刘秀也是中国历史上唯一一个没有三宫六院、嫔妃如云的帝王，仅凭这一点，古今王侯将相，无可企及。刘秀的一生，充满了艰险和传奇。被后人誉为中国历史上最完美的皇帝。伟人曾高度评价刘秀为“最有学问、最会打仗、最会用人”的三最皇帝。

　　纵观五千年历史，不难发现一个规律，那便是开国皇帝往往身经百战、以民为贵，励精图治，以期千秋万代、长治久安。而后世之君却往往无视先祖创业之艰辛，鱼肉百姓、奢糜无度，以致一个个王朝最终走向覆灭。夏桀、商纣、周幽王，莫不如此。周室的衰亡与汉室何其相似；大明王朝又重演了东汉的悲剧。历朝历代，但凡出现了一个体恤百姓、发展生产、休养生息的君王，那便是某个盛世的开端。如“文景之治”、“光武中兴”、“贞观之治”等。反之，则必定走上短命的亡国之路。如大秦、新朝、隋朝等。故有资深学者云：中国没有历史，中国只是在不断地重复历史。

　　鲁迅先生曾一针见血地说：“平凡人的一生，就是盛世之牛马，乱世之炮灰，平安榨其身，战时用其命”。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

（下图为横屏）

　　秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

“观今宜鉴古，无古不成今”。 时代发展至今日，纵观当下之世态。我们这一代人，必为后人复“哀之”。

野鹤记于2024年5月18日