《道德经》第四十章解读

邓淑芳

原文：反者道之动，弱者道之用 。天下万物生于有，有生于无。

解读：道的运动法则是循环往复、朝着对立的方向运行或转化的。道在发挥作用的时候，用的是柔弱的方法，任由万物自然地发生和生长，决不强加自己的意志，不去干涉，给万物足够的发展生长空间。不使万物感受到自己压迫的力量。天下万物生于看得见的有形质，看得见的有形质却生于看不见的无形质。具体说天地为有，阴阳为虚无，虚无孕育宇宙万物。

任何事物有正就有反，正反两面随时在变化，相互依存相互转化，此消彼长。刚出生的各种生命，都向着长大的方向发展，向着强大的方向运动，由小到大，由弱到强。由青年到成年再到老年，最后生命结束。生的过程，就是向着死亡的终点奔跑的过程。如果偏离了跑道，跑得越快，结束得越快。盛极必衰，否极泰来。 柔弱具有更加强大的生命潜力。立足于柔弱才能顺势而为，如果想让生命的长度更长，生命的价值更大，那就守柔弱之道，这就是弱者道之用的奥妙。有代表宇宙万物之母。无代表宇宙万物的开始。万物都是阴阳的组合体，就人类而言，灵魂来自于天，是虚无看不见的，即为阳。肉体来自大地，是碳水化合物，是看得见的，即为阴。阴阳互动产生万物。

本章总结：本章主要讲述了道的循环往复，最终归于初元的运行规律。物体的能量可以不断转化，交叉循环。到达极限时就会改变运行方向。因此道用柔软的方式，在事物出现逆转的起始点发挥作用，顺其自然就能立于不败之地。学会了道的处世哲学，就可成就大事业，达到成功的目的。“有”是指天地阴阳之有形象的事物。“无”是指无形无象的混元无极。天下芸芸众生的亿万生灵产生于天地阴阳，天地阴阳来自混元一气的虚无的“道”。有和无都是道的属性，是道产生天地万物时由无形之态过渡到有形之态的活动过程。