儒城枣强

邓问之

　　枣强——一个因枣木强盛而得名的城市，这个名字往往让人联想到的是种植业发达，生态环境优良。但是，这座小城却是以厚重的文化底蕴和浓郁的文化氛围著称。

我喜欢一个充斥着满满文化味道的小城的样子，静默着，单纯而又朴实，毫无奢华气象。但内里却汹涌着文化洪流，蓄积着无限的奢华和大气。

　　枣强是一代大儒董仲舒的故里。

没有了枣强的那位大儒董仲舒，华夏大地损失的会是什么？想起这个问题总会让人心生畏惧。

我的这个想法，不知道有谁有过。董仲舒的得意弟子吕步舒应该最有发言权。吕步舒，名字里有追步老师之意，他是董仲舒的忠实铁粉。当年，他隔着屏风或者一层帷幔给慕名而来的弟子们讲学布道，传授儒家思想。弟子吕步舒频繁地里外穿梭，把弟子的文章和先生的批阅往来传递，或者由吕步舒代为讲学。多少弟子学问精进却从未和先生谋面，但儒家思想却在脑海里逐渐根深蒂固，并且代代传承。

　　我在衡水博物馆里见识到了董子故里这个儒学中兴之地，是如何地崇文重教，并让教化之风代代相传。这里记录的科考高中的墨客文人不胜枚举，枣强的人数尤为可观。董子祠书院里的读书声仍然在帷幕间飘荡，墨香也仍在空气里弥漫。据说，董仲舒辞世，皇帝赐葬长安，为纪念董仲舒，皇帝亲选巨石为其塑像，巨石到枣强落地，再无法挪动，于是，雕像便就此岿然立于枣强。枣强多出文人，时至今日仍然人才倍出，教育始终是首屈一指的事业，该是一代鸿儒对枣强的眷顾，令人艳羡。

如今，以董子故里为核心，辐射而形成的教育态势与历史上书院的兴盛一脉相承。四方学子不远千里慕名而来。在这里接受文化熏陶，让一座小城的上空始终书声琅琅，墨香浓郁。

董子振起孔子儒学于绝微之际，上承孔子，下启朱熹。如果没有董仲舒，南宋大儒朱熹也该是心怀畏惧的吧？有了董仲舒的继承，一千年以后，朱熹才能激动地在历史长河中接过儒家思想的接力棒，完成了一个跨越时空的伟大交接，最终让儒学思想在炎黄大地涓涓流淌。

　　董仲舒是每一个读书人应该记住的名字。他的伟大建树是每个读书人的大幸，也是大汉子民和后世苍生的大幸。

元光元年，汉武帝下诏征求治国之策，董仲舒上《举贤良对策》，不仅提出“罢黜百家，独尊儒术”来统一思想，也提出了“天人感应”和“大一统”建议来治国。而那些秦末起义的农民就是他用来警戒皇帝的“天”，他告诫皇帝必须控制私欲和权利，心中时刻装着百姓，从而保证国家长治久安。

他的治国良策是以百姓福祉为根基的。当年，大儒董仲舒被派往江都国做易王国相。不成想这个身为武帝哥哥的易王刘非却一直想谋权篡位。董仲舒不顾个人生死，以“仁者，正其道不谋其利，修其理不急其功”力谏，阻止了野心泛滥的刘非篡权之念，遏止了一场血腥征伐。这与孔子周游列国推行仁政目的何其一致。他们都是“仁政爱民”的大儒，最明白什么是“国之大者”。

朝代更迭，烽烟兴灭，文人的脑海始终沉静如水，澄澈如水，豁达如水。他们心中装的是天下苍生，从来不只是个人的成败和得失。董仲舒政治生涯的终结略显滑稽。他以皇帝祭祖的地方长陵高园殿、辽东高庙发生大火为由，说明上天对汉武帝发怒，借以宣扬天人感应的道理，遭人陷害泄露给皇帝，险被斩首，终至罢免。他不气不馁，继续操持起教化世人的老本行。

　　不在意个人得失是文人最坚硬的风骨，心系民生是董子最大的担当。庆幸的是这种风骨和情怀流传至今。

如今，以董仲舒之名命名的董子中学风清气正，学子们勤奋耕读，充耳不闻窗外之事，大有董子当年专心读书，三年不窥园之遗风。学校管理严格，老师们潜心学问，专心教育，除极特殊情况不允许任何外来因素对教学的干扰，亦如董子悬挂起的一帘让精神安宁的帷幕。

董子中学教书育人不仅为学生一人的安身立命，事业顺遂。教学楼上“为党育人 为国育才”八个大字赫然醒目，实在是大儒董子“大一统”思想的完美延承。他们培养出了大量优秀学子，据说学子们到了各处都互相帮扶，在学弟学妹录取之际便电话联络，报到后更是照顾有加，把高中的情谊绵长到五湖四海，把功成名就，造福社会的宏愿绵长到一生一世，甚至世代千秋。而这些，都出自一种来自骨子里的自觉，这种自觉，该是儒学之乡的基因密码吧！

我有幸结识了其中一位姓董的老师，她为人真诚率直，做事干练，做学问严谨，从教有方法，给学生知识，更提升学生意志，让学生的人生有厚度。未曾考证过是否是董仲舒的后人，但董子遗风历历在目，令人敬仰。

　　枣强的人们必定是内心满足而且幸福的。他们的生活不急不躁，节奏舒缓。清晨，除了遛弯和晨练的人，街上剩下的就是熹微的晨光和鸟雀轻松的和鸣。一家三口经营的早餐小店，夫妻俩分工明确，有条不紊。早起小儿在一张小桌上读书写字。母亲得闲便坐下来端详孩子的执笔和坐姿。早餐时段一过，便“咔嚓”一声交由铁将军把门了。晚上也很少见饭店过分营造出灯火辉煌气氛，房间里有人便开一盏灯，人走就关掉，直至人们全走了，灯也便全部关掉，不会熬着时间坐等客人上门。向来一幅顺其自然，不急功近利的状态，安闲又自信，像诗一样。

听起来似乎有点任性，但人们确实那么轻松和惬意，丝毫不会被当今社会的快节奏带动得焦躁和辛苦。

一位张狂地说出“将在外，君命有所不受”的武将也是任性的。他叫周亚夫，是与枣强相邻的景县人。他严明地治军于细柳，平定七国之乱，皇帝到了军营也不出门迎接，皇帝请客也敢迟到，最后被人密告谋反，他竟然倔强地懒得解释，最后绝食而亡。

　　有人说董仲舒也是景县人。总之，都是燕赵大地的英雄人物。董子之功劳在于重新营造和传承了千年儒乡风韵，周将军是在展现尚武安邦、慷慨悲歌的燕赵风骨。二人文韬武略，出将入相，逐鹿中原，匡扶社稷，辅国安邦。唐朝的高适和王之涣也是这片土地上的人。他们都努力让一个朝代天下太平，也让一个地域变得根基厚重，他们是后世的荣耀。

一方水土养一方人。燕赵大地有着自己独有的粗犷和细腻，都体现在这方养育英雄的土地上。熏肉是枣强特色美食，饼卷是饼和熏肉组合形成的又一美食，做法豪放：熏肉肥瘦相间，剁碎后加入香菜尖椒，卷在一张油汪汪的大饼里，一口下去，肉香直冲脏腑，其中淡淡的果木香最是难能可贵，混着面饼的香味，需要眯起眼睛仔细咀嚼和品尝。

最诗化的是配上那碗豆腐花：“自有清腴宜雅俗，不教渣滓稍分留。”精致的瓷碗里豆腐花洁白水嫩，颤颤巍巍，淋上半勺翠绿的韭花酱，来自山野田间的鲜香掺杂着豆香，一勺入口，慢品细尝，就回到儿时有母亲的灶台旁了。韭花酱里偶尔可见点点黑色韭菜花籽，愈嚼愈香，口腔里肆意挑逗，让人留恋。韭花酱皆由纯正的韭菜花打磨而成，不掺杂一点韭菜叶。几元小钱，货真价实，讲的是诚信，讲究的是人品。

一个硕大的商城干脆响亮地把诚信标签贴到了额头上——名曰“信誉楼”。规模很大却不欺客。服务员专业、热情，迎来送往彬彬有礼。令人诧异的是广播里循环播放的招聘广告：本科学历、211、985大学毕业生优先，工资待遇优厚。在一个小小的城市里，文化仍然拥有最高程度的认可和尊重。

　　秋末，董子公园的石砌小路上遍布落叶。树上的叶子也在柔柔的秋风里微微抖动。银杏叶时时在风中舞动起曼妙身姿，逗引起路过小儿争捉之笑。硕大的法桐叶蒲扇一样盘旋而下，任意东西。园里的工人手持一把长柄扫帚，只是把叶子慢慢聚拢，或者干脆任由其铺满路径，好供来往行人踩出清脆响声。怪异的是，竟没有一点秋来的凄冷与肃杀，而是愈走愈享受，愈走愈沉醉。

令人略感悲凄的倒是远处传来的二胡声，演奏的是《二泉映月》。我们循着通往三策楼的小路依山就势而行，感受声音逐渐迫近。抬头看到的是一处古色古香的建筑上写着三个隶书大字“繁露轩”，一位老者坐在一条长椅上专心拉着二胡。二胡声悲苦深沉，老人潜心贯注。我们观望了许久，老人竟毫无察觉。

于是，我们悄悄走开了，凄婉的二胡声缠绵相送。我们相视而笑，明白自己是着相了：悲苦是这个曲调给我们的一贯认知，演奏才是真正的才华和看点。我们总爱执念于固有的东西，意识里常常忽略了用新的视角去看和思考。老人其实是用一首曲子在展现对生活的态度，是热情，也是文化。老人坐在繁露轩，用另一种文化形式礼赞大儒董子的巨著《春秋繁露》。而我们一时的悲凄多么狭隘和渺小。

怪石嶙峋间一股清流汩汩而流，三策楼在假山上飞檐斗拱，器宇轩昂。当年大儒董仲舒面对汉武帝的三次策问，轻松而又骄傲地作答，最后，让一代帝王心悦诚服地接纳自己的“天人感应”思想，是何等荣光，自己的一腔报国宏愿得以实现，又是何等地满心慰藉。

　　我喜欢走在枣强的每一个角落，无论早晚。我在太阳西沉的时候，伴着余晖看到了火车站前的九龙塔，知晓它是为纪念京九铁路落成而建。京九铁路贯通南北，经过枣强，让这个文化中兴之地张开双臂笑迎八方来客。我在太阳初升的清晨坐在董子中学的门前，端详那一丛丛竹子，想起了“宁可食无肉，不可居无竹”的苏轼，激动于枣强仍然饱满的精神上的雅致和高尚的情操，并为学子们能在此读书而暗自庆幸。

学子们带着希望，不顾思亲之苦，从各地奔赴枣强而来。不仅是来参加一场文化盛宴，也是来感受一个文化情怀。

我深情地凝视和走近枣强。欣赏枣强永远养在深闺的娇羞姿态，同时也感受枣强暗自涌动的文化洪流。还是那小店的软糯豆腐花，还是那银杏叶的曼妙身姿，还是那甜美又温暖如阳的笑容。枣强，朴实得像一碗清水，澄澈无华；又厚重得像一壶老酒，历久弥香。