美丽乡村（2018年—2020年）走过的村庄

黒嬿*拍的是情怀*

安家皂。

一个没有姓安的村子。

当地村民告诉我们，安家皂有五六百年历史了，原来是养马的地方，后来慢慢形成村落。村里的人都姓“眭”。

查询网络得知，安家皂村南面有汉墓群。2019年1月，安家皂村入选第七批中国历史文化名村。

2019年6月6日，列入第五批中国传统村落名录。

现在大部分村民已经搬离了旧堡，村里正在规划旅游村。

安家皂村是一个古堡，古堡始建于明代正德元年（1506年），距今已有512年的历史。古堡南北长有320米，东西宽宥210米，堡门设在南面，建有3道拱型堡门是堡城唯一的通道。堡城的东南角建有释迦牟尼佛庙，殿宇宏伟庄严，殿内有数根刷着明晃晃红漆的圆柱，四面墙壁上绘着栩栩如生的人物，还有许多塑造的人物像。堡门的地面通道铺设有青色的大石板，每块石板足有一头牛卧下那么大，石板表面被磨的油光铮亮。堡内有数座四合院建筑，房子都是青砖挂瓦大出檐，门楼脊顶座落着鸟兽造型的饰物精美而醒目，门头木制横栏上都有精巧细致的雕刻，大门两边砖柱的上方均有造型各异的砖雕装饰。

吉家庄村

一个有着4000多年历史的村子。北有蜿蜒流淌的桑干河，南望殿山绵延耸立。

从1950！年起，陆续出土大量遗物。其中，可复原器物30余件，磨光黑陶斝、磨光黑陶高足豆、磨光黑陶折腹盆是以往调查中未发现的器型；出土小件器物200余件，骨匕、骨钩制作精细，还有石刀、石斧石环、石纺轮、石镞及大量的细石器，陶片数千件等。主要为龙山时期遗物。

如今的吉家庄还保留着碾盘和辘辘井，是一个已经发展起来的旅游小镇。

吴城村

吴城村盛产的杏是远近闻名，个大，软甜。每年一到五月份千亩杏花盛开的时候，更是人们旅游拍照的好地方。

春天跟着师傅第一次走进吴城。一进村口，迎面遇到为开抖音做准备工作村民。这位村民告诉我们，虽然现在正在做准备工作，可已经有三千三粉丝了。他还告诉我们，他做这个抖音受到村委会和相亲们的大力支持。随后他讲述，他五岁多就失去父母，是姐姐和村里的乡亲们把他拉扯大。所以，他做这个抖音，就是想给村里的五保户和有困难的村民一些帮助。

来报答乡亲们的恩情。

下韩庄

走进古老的村庄，成排的瓦房，整齐的街道。新修的庙宇艳丽庄重。村北的夯土墙墙静静的伫立，似乎在讲述历史的沧桑

落阵营

传说，远古时候有一只受伤的凤凰飞临此地，待了一阵，故取名“落阵”。

后来李自成的一位部将带兵在此扎过“营”，落阵营村由此得名。

落阵营村在2006年11月入选山西省第二批历史文化名村，2016年入选第四批中国传统村落名录，

进入村里，一处沧桑肃穆的大门静静的临街而立，当地村民讲：

传说，300多年前，一个叫吕天平的人来到这里，自称系李自成的一个族侄，原本姓李。因“闯王起义”失败后，他隐姓埋名改为吕姓，走到落阵营后，隐居在这个村庄谋生。秉承“耕读传家”、“笃志诗书”的家训，百年渔樵耕读，子孙亦官亦商。在数代苦心经营之后，一座富丽堂皇的大院——吕家大院——阵容显赫地威立在两河交汇之处。

镇川

镇川堡是明长城大同镇重要关堡。位于山西省大同市境内，镇川口长城南2．5公里。据《三云筹俎考》载，为嘉靖十八年(1539)创筑，万历十年(1582)砖包。堡城周“二里五分，高四丈一尺”。

明时在此设守备，分守长城“二十里，边墩二十八座，火路墩三座”。当时由于此堡所辖长城沿线地势平衍，无山河之险可凭借，故易受侵扰。嘉靖、隆庆年间，蒙古兵曾由此两次大举毁墙深入。长城由镇川口继续向西跨西寺儿梁山，抵宏赐堡。这段长城为黄土夯筑，较坚固。由于地势起伏较大，又墙体保存较好，多存高 5米以上。是大同市内所辖长城较为突出的地段。

镇川堡始建于明代，是为防御目的而修建的。五堡为镇边堡、镇川堡、宏赐堡、镇鲁堡和镇河堡，它们分布在大同府城西北50多里的长城沿线上，每堡相距25里。 镇边堡东接阳高县，堡城周长1公里；镇川堡东接镇边堡十六墩，堡城周长也为1公里；宏赐堡东接镇川堡十九墩，堡城周长1.5公里；镇鲁堡东接宏赐堡十五墩；镇河堡东接镇鲁堡二十墩。 ——资料来源网络。

阁老山

记得第一次走进阁老山村，就为夯土墙里那一排排整齐的窑洞而惊叹。

第二次走进这个迷人的村落时，这里已经是残垣断壁了，据没搬走的村民讲，村子整起搬迁到了县里。

新平堡

新平堡村位于山西省最北端，离天镇县城30公里，地处晋、冀、蒙三省（区）交界处，素有“鸡鸣一声闻三省”之称。

新平堡村历史悠久，是中国历史文化名村，2015年入选中国传统古村落名录。新平堡因军而起，自古为兵家必争之地，明代隶属九边重镇大同，因与蒙古部落战争频繁，修长城、筑堡障，设新平路参将。新平堡因商而盛，历史上有发达的商贸业，为晋北“晋商”故里，明代隆庆四年（1769年），被确定为国家级蒙汉马匹交易市场，如今，每逢阴农历五月十八举办物资交流大会，临近三省区商客纷至，群众云集，杂以戏剧、杂耍等娱乐活动，购销两旺，热闹非凡。——资料来源网络。

三省交界处

长安堡村

听长安堡村民讲，今年玉米价格一般，卖一斤亏一毛多，那也得卖，不然亏的更多。

现在都是大车进村收玉米。

利仁皂

据说利仁皂是清代一位本村儒学者所起，利仁二字出自《论语》里仁篇“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁”，“皂”，古时过河都在此处烧火做饭并喂马。相结合得名利仁皂。

南吴家洼

一个守在桑干河边上的村落。夯土窑是这个村子的特点。2011年在南吴家洼村南约750米，发现辽金遗址。现为第三批大同市文物保护单位。遗址分布在吴家洼村南部河边东西宽150米、南北长140米、面积达21000平方米的范围内。遗址的地面散落着许多建筑构件、陶片、瓷片。文物工作者根据采集到的瓦片的形制，推测遗址在辽金时期建有大型建筑，结合的发现的陶瓷生活用品残片，断定此处在辽金时期是一处聚落。今大同市古为辽金西京，考古资料稀少，因此吴家洼遗址显得尤为珍贵。这也是大同首次发现辽金时代的聚落遗址。

孤山村

走进孤山村，弯曲的土路旁，左手弯曲的杨树像极了身穿铠甲的战士，右手夯土墙，夯土的门框，一幅红色的对子异常醒目。恍惚回到远古时代。

往前走十多米，一处庙宇隐藏于参天大树里，老人们三三两两或坐货站聊着国际形势，一群孩童跑过，宛如一幅上河图。

转头，一处彩绘鲜艳的戏台映入眼帘。

村名孤山村来源于一个传说。 说的是很久以前，城里有一家姓梁的大户，梁家有一个未出阁的姑娘。有一天，她一个人呆在家里，父母都外出了。半前晌时来了一个要饭的，她赶忙出来打发。奇怪的是这个要饭的啥也不要，要就一支笔，没奈何，梁家姑娘就到书房给他取来一支。谁知这要饭的没走，反而走近窗前在柱子上写起字来，写了一通才扬长而去。梁家姑娘没进过学堂，哪晓得写了什么，她寻思着：若是写了有犯深闺的话，父母亲回来看着了，有口难辩清白。于是她找来布头擦柱子上的字迹，可字迹就象入了木，怎么也去不掉；她又端来水洗，可怎么也洗不去。她使尽了法子就是去不掉字迹。愁得没法子了就试着用舌头去舔，奇了，字迹没了。她高兴地舒了口气。晌午，家里人回来了，像什么事都没发生似的。

自从那天起，梁家姑娘就觉着肚里不对劲，几个月过来，肚子竟大了，父母亲也觉察到了，知道是怀了孕，他们问女儿和谁有得这孩子，女儿说不出，咋问她，她也只是说："我也不晓得咋就肚大了。"父母亲也想，女儿一惯本分，紧锁深闺，大门不出，二门不进，不可能有偷情的事。于是又问："女儿呀，你想想从啥时候起肚开始大的？"这话提醒了姑娘，她记起来了先前发生的事，就一五一十地说了那天讨饭的如何如何来，她后来又如何去掉字迹，一家人听着都觉着奇怪，可也不敢张扬。

十月怀胎，一朝分娩。姑娘快生时，母亲护着，把她用车子拉着，准备到北山沟的亲戚家去生，免得丑事张扬出去。车子走到孤山村，姑娘大叫肚痛，只好停下来，不想已经生了。生下的不是人，而是小龙，整整九条，这下把个做娘的吓坏了，撤下女儿和九条小龙就往回跑，回了家说于老头知道，老头急忙赶去，到了孤山，只见女儿在九条龙的盘绕中已死了。她们在女儿死的地方盖了一座庙，把女儿的真身用泥巴裹住塑起来，把九条龙外孙也塑上，起名叫"奶奶庙"。

从此孤山村名变成了"奶奶庙"，方圆十里的乡亲们每逢四月八都要到奶奶庙送面人和布施，据说有求必应，灵得很，其中求子的最多，方法是用红线把庙里的面人拴回家来，就能得子。孩子有了病，到庙内烧一柱香，就能消灾免难，因此奶奶庙的香火一直很旺。解放后，破除迷信，人们把庙拆了，把"奶奶"的真身也给打倒了。人们这才知道，所谓真身根本不是肉胎，不过一团泥巴，几根木棍而已。如今美丽的传说增添了塞外的风情，更多了一分其它地方没有的苍凉。极目远望幽远古朴浑厚的内堡外墩，烽堠相望，几千年的烽火硝烟在落日余辉中穿越时空席卷而来，演绎过金戈铁马的悲壮，也上演过民族融合的喜剧。

东沙窝

火山岩铸成的村落，晨听桑干河歌唱，晚观桑干河落日。仿佛天地间如一个如今已是人去楼空。

然 残破的火山岩墙依旧显示出它独特之美。

一种沧桑的，沉重的，藏满故事的美

保安堡村

说起保安堡村，就不得不提著名的摩天岭长城，它是左云县保存最完整的一段明代长城，沿着长城线上的众多烽火台、明代军堡。

其中保存最完整且未经大规模修缮的烽火台，当属镇宁楼（马市楼）；海拔最高的长城，为摩天岭长城；最独特的建筑景观，是八台子村教堂与长城的百年对视。堪称旅游佳线。

保安堡村口都宝光如来真人塔又称为刘祖爷塔，位于村西南白羊河畔，站在村口就能看见。这是一座残高五米多的三层八角实心砖塔，塔基、塔身、莲花须弥座保存完好，塔基六面均有砖雕纹饰，唯独塔刹不知消失在何年何月。

我们一行到了保安堡村，整好遇到迎面而来的女羊倌。闲聊中得知，她的两个女儿都是大学生。

马市楼

砖楼村

第一次走进砖楼村，就为它的特色所迷恋。富有特色的乳头山，蜿蜒跌宕的长城紧紧的锁住四方形的烽火台。大跃进时期的水渠。

这就是砖楼村啊，一个承接几百年历史的村庄。站在烽火台旁，承载信仰的大庙威严庄重。东西走向的村庄如一个聚宝盆，静静的依偎在长城怀里。

水磨口

水磨口村，立村时间不祥。北魏时属畿内地域，唐朝属天成军地域，辽属天成县地域，元属天成县地域，最晚明朝初为县内较大村落之一。明正德《大同府志》载“水磨口墩”，属天成卫。明嘉靖二十五年（1546年）筑堡名：镇口堡。清初属天镇卫后所管辖。雍正《阳高县志》载有水磨口。好似属阳高县。清乾隆《天镇县志》载水磨口。属天镇县后都，大北里管辖。光绪《天镇县志》称“水磨口”。因它北面的山口叫水磨口而得名，镇口堡因袭了水磨口的名字。民 国初期属天镇一区。民国二十六年（1937年）属伪南阳村管辖。1945年10月后属共产党天镇县七区。1949年属共产党天镇县三区。1953年为水磨口乡管辖。1958年初属水桶寺公社管辖。天阳合县后属阳高县天镇公社。1961年4月天阳分县后又属天镇县谷前堡公社。1984年后属谷前堡镇至今。

聚乐村

塔儿村

仝咀村

三墩村

祁皇墓旧村

破虏村

助马堡村

周家堡村

宏赐堡收藏古董的农民

冬天的四十里铺白雪皑皑，极目远望仿佛聆听到来自远古的呼唤。

镇川口村秋收了，扬场的村民。

翁城旧村放羊的女人

香水寺村

大辛庄

一个建筑在融化后的火山岩上的村子

神溪村

地处浑源城西的神溪村有着悠久的历史，其中以律吕神祠、凤山书院、关帝庙、明清古民居、古戏台等众多人文历史景观尤其值得观赏。

守口堡

现在是大同市旅游打卡的网红景点。

西水峪晾晒土豆粉的老人

曾经去过的河北三楼村，拿着羊倌的羊鞭子跟着羊屁股后，把羊吓得乱跑。。

西羊坊

有座大教堂和大戏台的榆林村

随市营有座漂亮的大戏台

镇宏堡

小南头村

废弃的十九染旧村

聚乐乡的戏台

宁鲁

七墩村

几百个日子悄然离去。聆听着每一个村堡的故事。如同我轻轻的来，轻轻的走。

转眼四个年头已过，在回顾恍如昨日。人这一生总在探索与放弃中徘徊，有些是不得而已有些是注定半途而废，我时常静夜回想走过的这些地方。