走马观花白马寺

予安

　　洛阳白马寺，建于东汉，迄今近两千年历史。能称“释源”、中国佛教之源头的，真不是随便可以自诩的。

汉明帝刘庄做梦：梦见神仙落在御殿前。第二天让大臣们给自己解梦，一位博学多才的大臣说：远在印度有个神仙神通广大，您梦见的一定是他。明帝便遣使臣前去寻访。三年后终于迎来两位印度高僧摄摩腾和竺法兰，驭白马驮经卷落脚洛阳。后得皇上恩准，第一座佛教寺院于是在中国诞生。自此之后，佛教才得以在中国逐渐传播开来。如寺内一副对联所言：

大法西来白马遂傲称首寺

佛光东渐宝莲从此遍中华

　　山门两边隶书大字：“庄严国土”、“利乐有情”。门外两匹石马，静静守候了千年。

　　千年古刹内，绿树浓荫。钟、鼓二楼矗立两边，向外传递“释源鼓音”、“马寺钟声”。古寺梵音萦绕，传承千年不绝。

　　旁边的院内，一块石碑上刻着被尊为祖师的、最早来到洛阳的两位印度高僧之一竺法兰的画像。石碑的局部已被信众抚摸的呈“包浆”状。

　　寺院里人流涌动，少了点寺庙肃穆幽静的气氛。在一座铁香炉和一个葫芦或是桃子状的石雕前，围满了人群，大人小孩竞相用手抚摸，什么目的也不知道。只见得香炉被摸的锃亮，那块圆石头表面被摸的光亮如镜面。

　　寺庙里处处都挤满了人。名气实在太大了。

　　在距白马寺不远东南方向还有一座齐云塔院。

　　里面的齐云塔，又名释迦舍利塔，为中国第一古塔。创建于东汉，公元六十九年。关于此塔的由来颇为传奇。

相传汉明帝驾临白马寺，会见两位印度僧人，谈到寺之东南有一土阜，其上时发光，百姓皆以为奇，故称圣冢。印度高僧摄摩腾说：陛下所言圣冢实为如来佛祖舍利埋葬处之一。于是皇帝便下诏，于圣冢之上依印度佛塔样式建九层佛塔。因其高，号曰“齐云”。初为木塔，后毁于雷火。现存之齐云塔高三十五米共十三层，为公元一一七五年重修。现齐云塔院为河南第一座比丘尼道场。

　　令人称奇的不是古白马寺有多吸引人，而是近些年一片东南亚多国的佛教寺庙建筑在白马寺周围兴建，规模之大、规格之高让人大感意外。游客之众，观者之踴跃，似有“喧宾夺主”之感。其实也不是，它已成为白马寺的一部分，使白马寺成了世界佛教文化汇聚交流的一个舞台。

由于来之前并没有这方面的信息储备，忽然走进，似有不适，由于反差过大，有如突然穿越来到异国的感觉。所以有人说，暂没机会去东南亚国家旅游的人，来这里一样可以领略东南亚异国的风土人情。行走间，如身临其境。

　　据说这些泰国的、缅甸的、印度的风格各异的庙宇建筑，完全按照他们国家的规制模式，由他们国家的政府、社会组织精心打造。这很好，不用出国，就可以欣赏到原汁原味的他国佛教文化了。

　　这些泰国的寺庙建筑，1992动工，95年建成。

　　这些缅甸的佛殿，2012年奠基，2014年竣工。

　　这片印度的佛殿2006年开建，2010年落成。

见到的神像太多了。见到菩萨就拜，中国人相信“礼多人不怪”，也许神也不会怪吧。小朋友也学某些大人的样，也不问为啥，见神“纳头就拜”，她也许就是觉得好玩罢了。

　　走马观花一大圈下来，感觉收获颇丰，原以为古寺庙都大差不差，大同小异，没想到结果会这样。不仅看到了传统的中国寺庙建筑和佛教文化，看到了中国最早的佛教寺院，还接触和看到了原汁原味的泰、缅、印的佛教文化、宗教殿堂建筑。不论是外观还是内部陈设，都给人一种震撼和惊叹的感觉。

白马寺，推陈出新，这是一次有益的探索和尝试。至少对旅游事业和旅游市场起了一个很大的推动作用。