骑游全国整理篇：2024年《游黄河、翻秦岭，蜀汉文化探》

蒙古人

《沿黄骑行游副刊》骑行中的“舌尖”

　　截止2023年底，骑游了包括港澳台在内所有34个省市区（顺带试验了俄罗斯后贝加尔斯克和越南东北角），到达了全部省会城市；辽宁省所属的全部14个市40个县；朝阳市全部5县129个乡镇。去过全国2021年年底命名的306个景区中的132个，参观过2023年底公布的全国57处世界遗产中的47处，游览过2023年3月前公布的全国141座历史名城中的65座。累计骑行里程160000余公里，其中出省长途骑游63300余公里，出境骑游近2000公里。在本市及周边随队骑游行人员涉及300余人，出省骑游人员205人次，涉及79人。

　　现在“考虑”出国骑游的同时，还准备对分散在偏离“主道”或是散落在某些“角落”之中的有关“空白”之处，通过“查漏补缺”的方式来“弥补”。这次《鲁豫陕沿黄骑行游》及后续的《翻越秦岭》就是“查漏补缺”。

骑游全国列表：

1、2012年3月25日~4月6日《环台骑行游》

2、2013年3月15日~4月11日《南海骑行游》

3、2013年8月23日~9月6日《骑游长白山》（北坡）

4、2014年4月26日~5月4日《五一踏青游天津》

5、2014年8月12日~8月17日《骑游承德双塔山》

6、2014年9月21日~10月1日《五往深情长白山》（路过南坡登顶西坡）

7、2015年5月30日~7月6日《找北又向东 魅力界江行》

8、2015年11月8日~11月25日《黔桂骑行游》

9、2016年4月30日~5月16日《环渤海骑行游》

10、2016年9月17日~10月10日《华东中六省一市骑行游》

11、2017年4月28日~5月4日《骑游北京白河大峡谷》

12、2017年6月12日~8月2日《骑闯天路去拉萨》

13、2018年5月6日~5月31日《探访神农架 问道武当山 顺游川渝登华山》

14、2018年6月24日~7月25日《新疆骑行游》、《悠悠故乡情 草原任我行》

15、2018年9月28日~10月7日《十一东北打卡骑》

16、2019年2月22日~3月10日《骑游东海海岸线》

17、2019年4月25~5月24日《川滇(连线)骑行游》

18、2019年9月9日~9月26日《骑游黄海海岸线》

19、2021年3月30日~4月25日《骑游京杭大运河》

20、2021年4月25日~5月6日《北京周边骑行游》

21、2022年7月29日~8月9日《踏遍草原再去游》

22、2023年4月1日~7月8日《骑游长征路》

23、2023年12月1日~24年1月2日《出境骑行体验游》

24、2024年4月5日~5月7日《鲁豫陕沿黄骑行游、即兴翻秦岭》

《鲁豫陕沿黄骑行游》规划路线图 《鲁豫陕沿黄骑行游》计划书 《鲁豫陕沿黄骑行游》实际骑游路线图 济南~成都实际骑游路线图 《鲁豫陕沿黄骑行游》团队： 领队：蒙古人 生活部长：罗赛罗 队员：我爱中华 队员：高山 队员：驿动的心 队员：浩哥 队员：馨予 队员：红叶 第1天：2024年4月5日，朝阳~锦州，骑行119公里。 2024年初春伊始，一伙骑友经过筹划，沿着黄河从济南至潼关段骑游到西安。一路经过泉城诸景点、泰山、孔府、“宋城”、黄河中下游分界点、嵩山诸世界遗产点、黄河小浪底及三门峡水利枢纽、仰韶文化、地坑院、幽谷关、鹳雀楼、华山、兵马俑、西安大唐诸景观等骑游，可以说是以游为主的骑。
　　4月5日从朝阳骑行到锦州（119公里），在锦州乘夜间卧铺火车，次日上午到达济南，在济南开启“正式”骑行模式，经上述诸景点，约骑行1500公里，历时大约需要25天，到达西安，结束本次骑行后再根据情况择线路乘车（或骑行某段）返回朝阳。

　　到锦州站时，锦州骑友“流星”夫妇带着包装自行车用品及水果，早早在车站等候，真是让我们感激不尽！

出征的八位骑友（左起：红叶、罗赛罗、蒙古人、高山、驿动的心、我爱中华、浩哥、馨予） 左上：壮行的骑友；右上：经过锦州太和区女儿河街道

左中：陪骑的骑友们；右中：锦州骑友“流星”与女队员

左下：骑友陪骑到朝阳葫芦岛交界处；右下：锦州站

第2天：2024年4月6日，漫游济南，骑游27公里。 济南“记不清”来过几次，也“搞不清”该玩哪里。还是“习惯性”的去了大明湖和趵突泉，外加那啥“百花洲历史文化街区”等！
　　一天锦州通往济南车次N次，但是锦州站说只有一趟有行李车，发的自行车得晚我们7个小时到济南。车子晚到未必是坏事，要是同车到达，骑车子游玩把车子放哪也许不放心不一定是“重点”，“关键”是得走回头路取车子。没骑车子坐公交还是真好，好的是不仅随便坐（山东全国60岁以上人坐公交那是个免费，钱不多，但是真正体现了社会主义优越性），还特人性化，出示一下身份证即可，甚至司机一看你是外地老年人，不看证件也能乘车，也许人家当地老年人也是这样。
　　就这人性化，愣是有不听“邪”的@浩哥，非得试试微信卡包乘车码好使不，真好使，照一下二维码付款随便乘车。
　　还有“趣事”，@罗赛罗和@浩哥 前去地下行李房中铁快运看看车子到没到，我们在地上“傻老婆等汉子”瞎等呀，等不及也下去看看，原来是@浩哥 怕我们“抢”卸包装用剪子，愣是不想让我们也去“添乱”，没想到“偷鸡不成倒蚀把米”他们车子最后退出来滴！ 【大明湖】

大明湖，济南三大历史名胜（大明湖、趵突泉、千佛山）之一。是由济南众多泉水汇流而成，湖水经泺水河注入小清河。水面面积57.7公顷，水深平均2~3米。大明湖景色优美秀丽，湖水水色澄碧，大明湖历史悠久，纪念古人政绩、行踪的建筑以及自然景观很多，诸如历下亭、铁公祠、小沧浪、北极阁、汇波楼、南丰祠、遐园、稼轩祠等，引得历代文人前来凭吊、吟咏。唐代以后的历代诗人，都留下了著名的诗篇。

【老舍纪念馆】

当年老舍先生《吊济南》一文中，曾称济南是“我的第二故乡”。老舍(1899.2.3--1966.8.24)北京人，满族，本名舒庆春，学名舒舍予，笔名老舍，享有世界声誉的中国现代作家，最杰出的小说家和话剧家之一，有语言大师之称，生前为北京市文联主席，北京市人民政府授予他“人民艺术家”光荣称号。
　　作为作家的老舍在其四十年的文学生涯中，有长达七年的时间是在山东济南和青岛两地度过的。而他一生中的作品则有半数左右是创作于这一时期。尤其是在济南，成家立业、娶妻生子，教书、创作、交友，度过了四年多平静、温馨而美好的时光，“他走上了自己人生道路的最辉煌的阶段”(老舍之子舒乙语)，也成为他文学创作上的一个黄金时代。在此其间，老舍创作长篇小说四部、短篇小说集两部、幽默诗文集一部，共发表各类文学作品150余篇（大明湖建有老舍纪念馆）。

【趵突泉】
趵突泉，1956年正式建园，历经几次扩建，如今面积已达10.5公顷，是一处不可多得的一座以泉水、人文景观为主的城市公园。趵突泉是泉城济南的标志，是泉城三大名胜（趵突泉、大明湖、千佛山）之首。济南被誉为泉城，“家家泉水、户户垂杨”，构成了独特的自然景观和历史人文特色。趵突泉是七十二名泉之冠，趵突泉群是四大泉群之首。趵突泉公园内泉水众多，共计27处名泉。

左图：济南大明湖；中上：济南站；中及中下老舍“在”济南；右图：济南趵突泉

【济南绿地普利中心】

济南绿地普利中心占地面积33257平方米，总建筑面积197140平方米；其中塔楼总高度303米，为地上60层、地下3层结构。济南绿地普利中心2013年7月1日封顶时是山东省第一高楼，同时也是山东省第一座封顶的300米以上建筑。 济南绿地普利中心大楼 第3天：2024年4月7日，济南→黄河公园→泰安，今日骑行里程113公里（或108公里），总里程前奏段119公里＋144公里＝233公里。 “沿黄骑行游”，就要体现“黄（河）”。早饭后先到距居住地约10公里的济南“母亲河公园（黄河公园）”，这段黄河它的特点是形成一“𠃎”型弯，算是具有“特色”。
从黄河公园出来后，蒙古人按设计的去泰安中线（西线从泰山西侧到泰安，东线从泰山东侧到泰安，中线是从泰山“垭口”到泰山，东西线基本等距离约80余公里，中线“直通”有大梁略近约70左右公里）。两位骑友六年前走过中线，感觉不但“虐”还“复走”没意思，决定走西线。他们一“忽悠”虐，立马忽悠“瘸”俩，也跟着走西线。剩蒙古人等三人，按原计划先到千佛山，而后经中线到泰安。计划不及变化，在中、东线分道处，导航里程一看只差“4公里”，看入口路况远远不及东线，一问老乡说垭口前路况极差他们都不走，我们只好“宁走百步远不走十步喘”。东线路况真不错，看样济南段像是刚修完，正在完善附属设施，基本还没有大车通行。
因上午“贪玩”没跑多远，（80多公里）里程基本是下午完成的，进泰安快要日落，我虽然登过四次泰山，都没看到过日出，晚进泰安也算是看到日落了！

【黄河】

黄河，中国北部大河，全长约5464公里，流域面积约752443平方公里。世界长河之一，中国第二长河。黄河北源发源于青海省扎曲，南源发源于青海卡日曲，西源发源于青海约古宗列曲。2008年三江源头科学考察队考察后，按照国际上河流正源确定的三个（河源唯长、流量唯大、与主流方向一致）标准，同时考虑流域面积、河流发育期、历史习惯，将黄河源头定位于卡日曲。
黄河呈“几”字形，自西向东分别流经青海、四川（沾个边）、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省（自治区），最后流入渤海。
黄河分为上、中、下游，河源至内蒙古自治区托克托县的河口镇（黄河“几”横折“折”地方前端）为上游，河段长3471.6公里；河口镇至河南郑州市的桃花峪黄河大桥（黄河名胜风景区前端）为中游，河段长1206.4公里；桃花峪至入海口为下游，河段长785.6公里。
黄河中上游以山地为主，中下游以平原、丘陵为主。由于河流中段流经中国黄土高原地区，因此夹带了大量的泥沙，所以它也被称为世界上含沙量最多的河流。
关于黄河，我同部分骑友，骑行过上游青藏高原三江源（黄河、长江、澜唐江）地区（仅看见了长江源坨坨河）、甘肃兰州至宁夏银川段、内蒙古巴彦淖尔至包头河东区段、黄河中游“几”字形吴堡、延川乾坤湾、壶口瀑布段，下游郑州段、观光过河南开封段、山东济南段，骑游了四十余公里的山东东营的黄河入海口两岸。这次主要是逆流而上从济南至陕西运城永济段。

关于“黄河”，毛主席在1936年2月，毛泽东写下的气势磅礴不朽诗篇《沁园春·雪》，诗词中“大河上下，顿失滔滔”的“大河”指的就是黄河。1948年3月，毛泽东到达吴堡县川口，准备东渡黄河，他面对黄河，伫立良久，自言自语道：“这个世界上什么都可以藐视，就是不可以藐视黄河；藐视黄河，就是藐视我们这个民族啊”！
　　1952年10月，鉴于毛泽东日夜操劳，中央政治局建议他休假以调养身体。不料，毛泽东决定利用休假时间从济南溯黄河而上考察黄河。10月30日视察济南黄河时多次强调“要把黄河的事情办好”！1952年10月视察黄河之后，毛泽东还于1953年2月、1954年冬、1955年6月、1958年8月四次视察黄河。
“要把黄河的事情办好”，这一简短的嘱咐，体现了人民治理好黄河的愿望，是党和国家发出的伟大号召，而后出台了《关于根治黄河水害和开发黄河水利的综合利用规划》的决议，一场规模空前的黄河建设高潮在大河上下蓬勃兴起，黄河下游先后进行3次大修堤，相继修建了三门峡、小浪底、陆浑、故县水库等干支流工程；开辟了东平湖、北金堤分滞洪区，初步形成“上拦下排，两岸分滞”的下游防洪工程体系。创造了伏秋大汛70年不决口的历史奇迹，彻底扭转了历史上黄河“三年两决口，百年一次大改道”的险恶局面，保障了黄淮海平原上广大人民生命财产的安全和经济社会的顺利发展。昔日桀骜不驯的黄河已经岁岁安澜，使黄河沿岸重现勃勃生机。

左上：毛主席“在”黄河；右上：我们到黄河

左下：济南历城区黄河段；右下：济南历城区黄河段

【千佛山】

千佛山，是济南三大名胜（趵突泉、大明湖、千佛山）之一，古称历山，因为古史称舜在历山耕田的缘故，又曾名舜山和舜耕山。隋开皇年间（581年一600年），因佛教盛行，随山势雕刻了数千佛像，故称千佛山。不仅有“千佛”还有仿造的“四大石窟”（说维修未开放）。 济南千佛山 左图：济南至泰安路景；右图：泰山 第4天：2024年4月8日，“按需”登山或闲游，今日登泰山的徒步10.55公里，总里程（前奏段119公里＋继续186公里）＝305公里。 　　本人来泰安多次，登泰山也不下四次，上次是《环渤海骑行游》加量登泰山，白天骑行176公里到东营，放下自行车夜间坐车到泰山，天没亮就登山，走上走下，回到公交车站都抬不动腿了，上公交车都“费劲”，那次算是“伤累”了。倒不是“一遭被蛇咬十年怕井绳”，“常言说”事不过三、“登”不过五，怎也得留下个“空”下次再来呀！
　　正因这样，今天有登上“懒”下滴，还有全程“坐”着索道上，看看顶就“坐”着索道下来滴，更有我这样在城里坐公交（公交免费坐，尽量别赶上下班高峰期就行，免费坐了怎也得别给上班人添“堵”呀）闲转滴。
　　今天没骑车子，可能更“累”，所以就没安排“不赶进度”，再住一宿明早出发到下一站曲阜。

【岱庙】

　　岱庙，俗称“东岳庙”，是道教主流全真派圣地。始建于汉代，至唐时已殿阁辉煌，在宋真宗大举封禅时又大加拓建。岱庙南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，总面积96000平方米，其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，体现了汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建同宫殿建筑一致，建筑体制略有简化。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。

【泰山】
　　泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，有“五岳之首”“天下第一山”之称。主峰玉皇顶海拔1545米。泰山承载着丰厚的地理历史文化内涵，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上既有寺庙、宫、观等古建筑群29处，古遗址128处，又有大小碑碣、摩崖石刻2000余处。

泰安、泰山 第5天，2024年4月9日，泰安→曲阜，骑行85公里，总里程（119+276）395公里。 今天一路宽阔平坦104国道直达曲阜，路遇大汶口国家考古遗址顺便看看。中午到曲阜先品尝了“特色大煎饼”，其实曲阜还有“特色”，尼山石“章料（还可以现场刻戳，我上次来就刻过）、（山东）高粱饴都是“闻名全国”。除参观“三孔”还顺便参观了彦庙、晚上看了街景。20年前来过两次，除孔林、孔庙印象深，感觉其他没啥“旧”印象，特别是城区没有一点印象，不知是我没记忆还是大“变”了！
　　明天西转向河南方向进发！ 在泰山站遇到黑龙江齐齐哈尔从泰安开始骑游山东半岛骑友

　　在泰安市区内，泰山附近有6个火车站之多，其中“泰安站”、“泰山站”较大。去泰山只要能到到6个中的哪个站距泰山都不远，而且交通发达。但是乘火车离开泰安，在哪个站上车一定“高准”，几个站没有“顺路”关系。

大汶口文化是分布于黄河下游一带的新石器时代文化，因山东省泰安市岱岳区大汶口镇大汶口遗址而得名。大汶口文化年代距今约6500—4500年，延续时间约2000年左右。大汶口文化的遗存，最早是在1952年发掘滕县岗上村遗址，以及1952和1953年发掘江苏新沂花厅墓地发现的，但对其文化性质曾长期认作为龙山文化。直至1962、1963年发掘曲阜西夏侯遗址发现了其早于龙山文化的层位关系之后，才于1964年命名为大汶口文化。其后，于1974、1977、1978年，又先后进行多次发掘。
　　大汶口文化早期以红陶为主，晚期发展为轮制陶器，出现了硬质白陶。大汶口文化的居民盛行枕骨人工变形和青春期拔牙的习俗。是流行于古代中国东方、南方的拔牙习俗的发源地。 于大汶口遗址博物馆

【孔子】

　　孔子，公元前551年生，公元前479年4月11日卒，享年72周岁。子姓（“孔”姓实际上出自“子姓”，而“子姓”，则是从契开始，到商汤建立商王朝以后派生出来的姓氏），孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子身世，叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿；小妾为他生了足疾长子；时年66岁叔梁纥，又纳不满20岁的颜徵在，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。孔子生而七漏，头上圩顶（意为头顶凹陷），而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。
孔子三岁时，叔梁纥病逝。颜徵在被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄足疾孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。孔子十五岁开始志向做学问，孔子17岁母亲颜徵在去世，孔子19岁迎娶了宋国人亓官氏为妻,20岁得子，据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。孔子21岁改作乘田，管理畜牧。孔子26岁开办私人学校，到30岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所成就。孔子40岁，经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，所以自称四十岁不疑惑。 孔子55岁带领弟子离开鲁国，开始周游列国，68岁返回鲁国，继续从事教育及整理文献工作。公元前479年4月11日，孔子患病不愈而卒，终年七十三岁，葬于鲁城北泗水岸边。孔子卒后，不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

【孔子的主要影响】
1、道德学说。孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。孔子的仁说，体现了人道精神。孔子的礼说，则体现了礼制精神。
2、政治学说。他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”（现在缺的就是这点）。孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会（老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿）。
3、经济学说。孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。
4、教育思想。孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。他强调学习与思考相结合，必须“学以致用”。孔子主张“学而优则仕”，要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养。
5、史学思想。孔子治史思想即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要“知之为知之，不知为不知”。孔子的历史发展观是历史不是倒退，而是后来居上，是前进发展着的。
6、美学思想。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。孔子本身六艺（礼、乐、射、御、书、数）齐全。
7、言论著作。孔子的言论主要记录在《论语》中。《论语》是“四书”（《论语》与《大学》《中庸》《孟子》）之一，《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。孔子晚年致力教育，修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》、撰《春秋》。相传孔子作有《去鲁歌》《蟪蛄歌》《龟山操》《盘操》《猗兰操》《将归操》《获麟歌》等诗歌。这些诗歌多载于《乐府诗集》，可信度不高。
8、对孔家家谱的影响。

孔氏家谱，全部的字辈：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。
《孔子世家谱》已有2500年的悠久历史，可以说是世界上传承时间最长、最广泛的家谱谱牒，2005年曾被吉尼斯世界纪录列为“世界最长家谱”。最早的孔府家谱是汉代司马迁的《史记孔子世家》，在文中司马迁记载了孔子家族简略谱系，司马迁记载了孔子家族14代，共16人。宋代以前，孔府家谱与其他普通家谱一样，称族谱或世谱。
孔氏家族正式编修家谱，是在1084年（北宋神宗元丰七年），由当时的朝议大夫、孔子46世孙孔宗翰主持修撰。后有五次大规模编修；1622年（明天启二年）由孔子61代孙孔宏颙主持编修；1682年（清康熙二十一年）由67代孙孔毓圻主持修纂，大学者孔尚任具体负责，刊印100部，并正式更名为《孔子世家谱》。全谱分为24卷，加上卷首和卷尾，共26卷。第一次记载了山东曲阜孔子后裔20派60户世系繁衍流传情况；1744年（清乾隆九年）由孔子71代孙孔昭焕主持编修全谱24卷，刊印120部；1937年（民国26年）由77代孙孔德成为总编修，此谱又称《民国谱》，该谱共9900多页，分装154册，内容极为丰富，卷首一册，有序，凡例、事宜、姓源、世系图、总论等内容。
2009年在孔子诞辰2560周年之际，《孔子世家谱》又续修完成，至此，孔子世家已繁衍至83代，成谱的总人数已经约200万。族人遍布全世界各地，家谱成为联系全球孔子后人的纽带，也成为中国历史文化传承的一部分。

【孔庙】

孔庙即孔子庙，又称文庙，是纪念祭祀孔子的祠庙建筑。中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙，其中中国国内有1600多座，而国内保存较好的孔庙只有300余座，列入国家重点文物保护单位的有21座。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。

曲阜孔庙，是全国现存仅次于北京故宫的巨大古建筑群，中国古代大型祠庙建筑的典型，保持着宋金以来的总体布局和金元以来数十座古建筑。孔子死后第二年（公元前478年），国家将其所居之堂屋立为纪念他的庙，内藏孔子生前所用的衣冠、车服、礼器。公元153年（东汉永兴元年）正式成为国家所立的庙。1018年（北宋天禧二年）大修孔庙，基本形成现在大中门以北部分的布局，1499年（明弘治十二年）毁于火，1504年重建，形成现在占地近10公顷，纵长600米，宽145米，前后有八进庭院，殿、堂、廊、庑等建筑共620余间的规模。为了利于保护孔庙，将原在孔庙东十里曲阜县城，于1513年（明正德八年）迁至孔庙处。县城以孔庙为中心，这在中国古代城镇布局上是一特例。1724年（清雍正二年）又重建大成殿，殿的外正面10根檐柱石柱刻有蟠龙，上下两龙对翔戏珠，为明代遗物。殿内柱用楠木；天花错金装龙；彩画五色间金，富丽堂皇；中央藻井蟠龙含珠，如故宫1420年建的太和殿（金銮宝殿）形制。大成殿是供奉孔子的大殿，正中供祀孔子像，两侧配祀颜回、曾参、孟轲等十二哲像。相传殿前是孔子讲学的所在，建有“杏坛”亭，周围保留了年代久远的柏树，环境安静肃穆。大殿后为圣迹殿，1592年（明万历二十年）建，现存也为原物，殿中有孔子周游列国的线刻石画120幅。 孔庙虽地处山东，建筑则是历朝官修的，虽不免少量地方风格掺入，仍可视为研究金、元、明、清官式建筑的极好实例。

【孔府】

　　孔府，又称衍圣公府。孔子的嫡系长支原住在阙里故宅，称“袭封宅”。随着孔子地位及其子孙官位的升高，孔氏住宅日益扩展。1038-1040年（宋仁宗宝元年间）开始扩建孔府，孔子的世袭封衍圣公后，称衍圣公府，成为衍圣公的后代居住的府第，并设置衍圣公官司署。1377年（洪武十年），明太祖朱元璋诏令衍圣公官司署，特命在阙里故宅以东重建府第，开始另建新第，新建的衍圣公府同样于1499年（明弘治十二年）毁于火。1503年（弘治十六年，早孔庙一年）明孝宗敕旨大修阙里孔庙和衍圣公府，又占地240亩重修。孔府九进庭院，三路布局共有厅、堂、楼、房463间。孔府仿照封建王朝的六部而设六厅管理孔府事务。1843年（道光二十三年）因建筑年久失修，孔府多有倒塌，清政府又作了一次“因旧为新，不废基制，不浮于费”的小型修建。1883年（光绪九年）孔府大火，烧毁了孔府内宅七座楼房之后，清政府于1885年（光绪十一年），又在原有基础上进行了一次较大规模的重建，这是孔府在封建时代的最后一次大规模修复工程。1912-1949年（民国期间），孔子嫡裔仍受前代荣典。孔子的七十七代孙孔德成改为“大成至圣先师奉祀官”，给予特任待遇。1936年（民国二十五年）孔德成结婚时，对孔府作了一次较全面的整修。 孔府保存许多珍贵的文物，历代封建皇帝为显示对孔子的尊崇和对孔子嫡孙的优渥，不断给以赏赐。帝后墨宝，御制诗文、儒家典籍、礼器乐器、文房四宝，而孔子嫡孙也留意搜集历代法物，不断充实文物库藏。孔府收藏大批历史文物，有“商周十器”，亦称“十供”，形制古雅，纹饰精美，原为宫廷所藏青铜礼器，清政府于乾隆三十六年（1771年）赏赐孔府。孔府还收藏金石、陶瓷、竹木、牙雕、玉雕、珍珠、玛瑙、珊瑚以及元、明、清各代各式衣冠剑履、袍笏器皿，另有历代名人字画，其中元代七梁冠为中国国内仅有。

【孔林】

　　孔林，又称至圣林，是孔子及其后裔的家族墓地，与孔府、孔庙统称“三孔”。公元前479年（鲁哀公十六年）4月11日，孔子去世后，弟子们把他葬于曲阜城北泗水之上，秦汉时期，虽将坟高筑，157年（东汉永寿三年）开始修孔墓，历朝多代进修扩建修葺至1730年（清雍正八年）重修了各种门坊止。孔林埋葬孔子长孙已至第七十六代，旁系子孙已至七十八代，从周至今，做为一个家族墓地，在世界上是没有先例。孔林丰富的地上文物，对于研究中国墓葬制度的沿革和古代政治、经济、文化、风俗、书法、艺术等都具有很高的价值。建国后在保护孔林上，特别值得说的是，修建曲阜铁路时，周总理特意只是别“打扰”孔子，要绕开曲阜，铁路向东移了近4公里。 孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，1994年被联合国列入世界文化遗产名录。

【颜庙】

颜庙，又称复圣庙。始建年代不详，元大德末（1307年），旧庙毁，迁至陋巷颜回旧居故址。致和元年（1328年），新颜庙落成。2009年末，颜庙完工。1977年，颜庙被山东省人民政府公布为省重点文物保护单位；2001年6月25日，颜庙被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
颜回（前521年～前490年或前481年），颜氏，名回，字子渊，亦称颜渊，鲁国都城人（今山东省曲阜市），居陋巷，尊称复圣颜子，颜无繇之子。春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首，也是孔子最得意的弟子，极富学问。。
颜回认为理想社会是君臣一心，上下和睦，衣食富足，老少安康。为达到理想社会，其手段主要是教化；有顺从自然，无为而治的思想因素。他的好学与善学精神受到后人称赞，品德被后人当成仁德的象征。
颜庙 第6天，2024年4月10日，曲阜→济宁→巨野，骑行108公里，总里程（119+383）502公里。
2021年《骑游京杭大运河》沿运河到过济宁，当时济宁正要在“河运总督衙门“”原址开工进行复建，本以为基本能完工，这次再来想看看，看到的是“工棚”。对面的济宁博物馆工作人员的说，也在“太白湖”建了新馆，有关运河展品都移入那里，本次也就没去那里看。
　　顺便提一下，在明清时期，京杭大运河“工作”期间，朝廷在山东济宁设“河运总督衙门”，相当于现代“水利交通部”，负责治理河道。由正二品大员任总督，这一机构跨越明清两代，延续600年，历经188任河道总督。
　　在江苏淮安设“漕运总督衙门”，相当现代“水利运输部”，负责南粮北调、北盐南运。也由正二品大员任总督。
　　这两个“总督衙门”不知京杭大运河“真正”贯通“通航”时能否复建完成，再将“雄姿”展现于后人，这次看两年时间“兵草未动”呀！
　　曲阜到巨野一百余公里过桥算上坡，路也宽阔，又是微风习习，不忙不慌下午三点多就到了定位的尚客优连锁宾馆住下，充分休息一下，也许明天距离（想尽量不住乡镇）是个“大活”！
　　这地各处饭店多标有“甏肉干饭”，最初那个“甏”字读音也搞不准，有好事者特意到路边问问，一问还勾起了食欲，中午在嘉祥县特意找了家专营店品尝一下，不是“饿了糠如蜜”，而是确好吃！
济宁及京杭大运河 第7天：2024年4月11日，山东巨野→河南兰考，骑行153公里，总骑行119（前奏）＋536=655公里。
郑州前骑行都没有难度，今天骑行更没有难度，要说也只算是有点“长度”。“153”公里这是算上了“逛景区”，今天景区我“备课”备差了，备到了“中国牡丹园”，后来知道菏泽“有名”的是曹州牡丹公园。路过时问了一下“有关”人员，曹州牡丹园是世界上牡丹芍药种植面积最大、品种最多（据说有牡丹1237种）的植物园林，要不人家敢说“世界牡丹看中国，中国牡丹看菏泽（我说：瞎扯，中国牡丹还是洛阳，就是我们朝阳都有180年前的洛阳牡丹，菏泽有吗？曹州牡丹园就是个新区，十几年前有牡丹吗？）”。
　　看牡丹不在于“量”，在于“品种”，特别是“肉眼”能区分的品种，向啥“黑牡丹、绿牡丹”，我见过，但还真不多，至少菏泽我没见过。
　　到兰考基本是“挺晚”了，想看得明天了！
　　虽然进入兰考挺晚，但是一路上看到的泡桐，更是怀念焦裕禄、崇敬焦裕禄，“此树非彼树，不忘焦裕禄”！ 菏泽“中国牡丹园”及兰考泡桐 第8天：2024年4月12日，兰考县→开封市，骑行69公里，总骑行119（前奏）＋605=724公里。 今天兰考骑行到开封，有两个“感受”，一是从路边一件小事感觉到当地政府执政为民。公路边路肩及路边看到多是种植的农作物，以为是公路部门美化沿途环境。仔细一看还多种多样，感觉不是路政所为，和老乡一聊得知是老乡随意种植滴，田头户边谁种都行。在我周游印象中仅此这地方“可浪不废”其它地方看到的绝大多数还是“宁可长社会主义草，绝不能有资本主义苗”，“废也不能浪”，根深蒂固的“理念”真就改不了吗？二是开封是个旅游城市，除了游人没看出旅游“城市”样，“脏差”不评说，但就交通而言，好像有“法”无“规”。问了当地市民“创”完城了吗，说是“文明城市”，我是都没看出个“样”来。别说地级市，好像县级市“味”都没有！
路过而已，25年前来过，除了这几个“全新（因黄河泛滥，开封“古遗迹”没有了一点遗迹，所有开封景点都是上世纪八十年代后造的，是不是仿宋朝“古”不得而知）”的仿古景点就没啥印象，这次倒是对“正宗”开封灌汤包有了“名正味不及我们当地正”的印象。

　　别管“清明上河园”门票值不值，今天看到了国家级非物质文化遗产“打铁花”就很直了！

骑友“我爱中华”因事迟来几天，今天乘车在开封与大部队汇合。因开封站不能接收中铁快运自行车，车子发到了郑州，只好骑动感单车随队游玩。

【焦裕禄】

　　焦裕禄，1922年8月16日出生于山东省淄博市博山区崮山镇北崮山村。1945年参加革命工作，次年1月份加入中国共产党。历任区武装部干事、区长、区书记、郑州地委宣传部部长等职，1962年12月，被调到兰考县任县委书记。在消除“内涝、风沙、盐碱”三害，改变兰考的贫困落后面貌过程中，他积劳成疾，身患肝癌，但仍忍受着巨痛坚持工作，1964年5月14日逝世于郑州，终年42岁。
　　焦裕禄同志纪念馆1994年4月建成，建筑面积2100平方米，馆内展出内容分前言、序篇、神州赤子、临危受命、执政为民、干部楷模、今日兰考五个部分。展出照片300余幅，遗物90余件，生动地展示了焦裕禄同志全心全意为人民服务，鞠躬尽瘁、死而后已的光辉一生。江江总书记亲笔题写焦裕禄同志纪念馆”馆名，在焦裕禄烈士逝世30周年纪念日前夕，1994年5月13日中央政治局常委、 书记处书记胡锦涛受江泽民总书记委托参加了纪念馆落成暨焦裕禄铜像揭幕仪式 参观焦裕禄纪念馆

【开封府】

开封府，狭义的讲是后梁、后晋、后汉、后周、宋朝、金朝、明朝、清朝时期对今河南省开封市的称呼。907年（后梁开平元年），梁太祖朱温初建国，升汴州为开封府，建名为东京。随朝逐变，自公元前364年至公元1233年，先后有战国时期的魏，五代的后梁、后晋、后汉、后周，北（宋朝都城东京城是当时世界第一大城市）宋和金七个王朝在此建都（算上夏朝开封一带建都，又说“八朝古都”）。1930年（民国十九年）为河南省会，1948年10月开封解放省会地位没变，1954年10月，河南省会由开封市西迁至郑州市。 遗憾的是，经靖康之难，宋室南渡，后又遭黄河水患冲击，府衙遭严重损毁，又无人整修，最终荡然无存。而如今我们看到的开封府，是时至1999年，适逢包拯千年诞辰时决定，在原开封府的旧址之上，于2001年9月奠基，2002年12月竣工，耗时一年零三个月，兴建阁楼50余座，累计投入资金8000余万人民币重修的人造仿古景点，最大程度地还原了彼时开封府的各种场景。

【北宋及开封府】

北宋（960年—1127年），是中国历史上继五代十国之后的朝代，传九位皇帝，享国167年。与南宋合称宋朝，又称两宋，因皇室姓赵，也称赵宋。
赵匡胤定都开封，称东京，从旧制设西京河南府（洛阳），宋真宗设南京应天府（商丘）为陪都，宋仁宗设北京大名府。此后，开封（府）成为全国政治、经济、交通、文化的中心，开封是当时世界上最繁华的商业大都市，首都东京、西京和南京人口均超过一百万，成为当时世界上最大的城市。

“开封”历史上先后有战国时期的魏，五代的后梁、后晋、后汉、后周，北（宋朝都城东京城是当时世界第一大城市）宋和金七个王朝在此建都（算上夏朝开封一带建都，又说“八朝古都”）。开封府，宋朝称“东京”，金灭北宋后改东京为汴京，明朝朱元璋改汴梁路为开封府。1930年（民国十九年）为河南省会，1948年10月开封解放省会地位没变，1954年10月，河南省会由开封市西迁至郑州市。

北宋开封府规模最为宏大，天下首府。史料记载，北宋开封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而驰名中外。

由于历史上战乱城内早已劫掠一空，加上黄河数次泛滥，历史上的开封城也已被湮没在厚厚的淤泥之下。重建工程于2001年9月奠基，2002年12月竣工，占地面积60多亩，耗时一年零三个月，兴建阁楼50余座，总建筑面积约1.4万平方米，累计投入资金8000余万人民币。
但是现在开封，不应只“宣传”包拯，应在宣传宋朝的同时“突出”包拯。

【包公祠及包拯】

包公祠最早建于金代，后来元代、明代、清代都进行维修，但是也毁于战乱和黄河泛滥。1984年，开封市政府在包公湖西边，占地面积大概为1公顷，重建了包公祠，是规模最大、历史渊源最为悠久的包公纪念场馆。

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。包拯审案明察，执法严峻，不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，令行禁止，故有“包青天”及“包公”之名，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

南宋和金朝时已有以包拯为主题的故事、小说和戏曲，元剧中有大量包公戏，后有小说《包公案》流行于世。有《包拯集》（《包孝肃公奏议》）传世。但是戏曲《铡美案》又名《秦香莲》，纯属“戏说”。
　　另包拯出生在合肥，但它为官并未在此。他的家乡在他去世之后一直到现在都已他为荣，“追”建着各种名堂的纪念人文“景观”。今人还把包拯坟“强迁”葬于合肥市内，建成包公园，造上很多人文景观，给财政创收。我到过合肥，到合肥我都懵了，有“包公园”、“包拯出生地”、“包拯故居”、“包公祠”。我想包拯当年那样廉政的人想不到后人到处能“拿他”收钱。

【大相国寺】

大相国寺，原名建国寺。大相国寺始建于北齐天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而损毁，清康熙十年（1671年）重修。1952年开始，多次对寺内建筑进行修建，才使残破不堪的古建筑焕然一新。 开封府、包公祠、大相国寺

【“清明上河园”和清明上河图】

清明上河园景区坐落在八朝古都开封，是以中国传世名画《清明上河图》为“蓝本”，1998年建成并对外开放的大型宋代历史文化主题公园。历史文化沉淀了开封，旅游经济拯救了城市。
清明上河图，宽24.8厘米、长528.7厘米。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
清明上河图是中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。
清明上河园国家级非物质文化遗产“打铁花” 第9天：2024年4月13日，开封→郑州黄河文化公园，骑行103公里，总骑行119（前奏）＋708=827公里。 沿途本想看看“只有河南”，想让事实说话，没想到河南还是那河南，但是还是“认钱”，认钱是对的，但是不能虚假宣传，媒体中重磅宣传说“河南景点60岁半价，70岁免票”，从昨天进河南感觉基本没有“幅度”，来了半价也得进，还是我那句话：进了也许后悔一时，不进可能后悔余生（说实在的，这次计划景点我基本都进过，而且这些景点进一次足亦）。但是不应该“半价”不半，像“只有河南”，全价290元，半价200元，真是“只有河南”。
　　我骑行这是第二次来郑州，第一次来愣是没找到一个地标性打卡地，网上看到一个“啥高楼”，不知道叫啥是啥地方，今天路遇郑州骑友告诉说“大苞米”，一查定位就找到了，打卡留影，说明我“又”来过郑州了。

　　这次还想去黄河公园，原来去过但没走全（上次一骑友在这摔伤匆匆撤出），再说那次还没到“黄河中下游分界点”，这次“沿黄骑行游”不去有点“说不过去”吧！
　　下午都近5点了懵着门来黄河边，怕是没住宿（查距这5公里处有住宿），到这挺好，有高档的（200元），也有一般的（100元），总算能住下。
　　明天“补全”黄河文化公园，特别是到“黄河中下游分界点”打卡，然后进发嵩山方向！

【只有河南·戏剧幻城】
到这真想看看，不看宣传看游客量，我“二百五”那多人也二百五？要是不好指定不会来滴，说明还是“挺好”吧！
　　这个是个旅游“项目”，项目就得有效益，全票290元，60岁半票200元，下面转发网文不提，就听说而言：里面不但涵盖所有河南地方“剧种”，一天巡回演唱，你随时欣赏。还有河南特色景区缩影（相当于“锦绣河南”），没时间河南各地出游者，看看赝品至少知道“咋回事”。

网摘只有河南简介：
　　项目核心区是一座单边长328米、高15米的幻城。景区总投资近60亿元，2021年6月6日开城纳客，是中国规模最大、演出时长最长的戏剧聚落群之一。拥有21个大小不一的剧场、近千名演员，分为3大主剧和18个小剧，剧目总时长近700分钟。景区项目以黄河文明为创作根基，以沉浸式戏剧艺术为手法，以独特的戏剧“幻城”为载体：“56个空间，每一个空间4道门，每一个空间里面又有不同的场景，21个大大小小的剧场，就埋伏在这56个空间里。用棋盘式的格局，把622亩地方格化，同时也戏剧化。

话说骑游“我爱中华”，昨天在开封与大部队汇合游玩后，因自行车无奈发到了郑州站，今早他有乘车到郑州站提车，本想到郑州站与他汇合打卡。在我记忆中郑州站“窄了吧唧”，都没有一个合适的打卡点，我爱中华也证实了我的说法，只好叫他来郑州东站汇合。 郑州及“只有河南·戏剧幻城”

【千玺广场】

郑州地标“大玉米楼”，即绿地中心千玺广场，位于郑东新区CBD中央公园内。主塔楼部分包括了“全球智能化商务平台”的办公区，兼具观光与休闲餐饮一体的功能。主楼为280米高塔状建筑，是中原第一高楼。 千玺广场“大玉米楼” 第10天：2024年4月14日，郑州黄河文化公园→黄河中下游分界点→新密县，骑行75公里，总里程（119前奏＋783）=902公里。 早晨醒了一看在下雨，为了避雨更是为了“偷工减料”节省一顿早餐，说十点钟雨停再去吃饭，“三顿并两顿”。十点雨真停了，每人一碗河南面外加两个荷包蛋，而后逛郑州黄河文化公园和黄河中下游分界点。
　　真应了我“预算”，骑游每公里消费1元钱。每天一般生活消费120元，骑行也就120公里。今天消费不足80元，真就骑行80来公里就“骑不动”了（中午不吃饭真不行）“好说歹说”硬整到新密西外环，此地仅一家宾馆，它还停电了，就是明天走往返路也得整城里找住宿。还好网订一家标间66元（会员打折后），住的也算是上乘，但价位是最低。住无所谓，关键是“吃”，为了“节省”两顿饭，晚饭不能“凑合”，不下“大馆子”也得整点特色。就在门外定了“古法煨制”瓦罐套餐饭，因为饿了大家狼吞虎咽愣是没吃出“味”来，喝了白酒又喝啤酒的不但没吃出味来，连晚饭吃的啥都记不得了！
　　明天世界遗产“天地之中”历史古迹群。其实我也来过嵩山少林寺，那只是这个古迹群8大处11个点的1大处2个点。“精华”不在少林寺和塔林，我也是这次骑游前备课才知晓。即是“骑游”我们就骑着游8大处11点的“重要”几点吧！

【郑州黄河文化公园】

郑州黄河文化公园位于河南省会郑州市西北20公里处黄河之滨，现已建成并对外开放的有五龙峰、岳山寺、大禹山、炎黄二帝塑像、星海湖等五大景区，分布着炎黄二帝塑像、中华百位历史名人像、哺育像、大禹塑像、黄河碑林、万里黄河第一桥、浮天阁、极目阁、等四十余处景点。公园的地理特征非常独特，地处黄河中下游的分界线，是黄土高原的终点，华北大平原的起点，也是黄河成为“地上悬河”的起点。在这里，可以欣赏到黄河的“悬、险、荡、阔、浊”等独有特征。

【黄河中、下游分界点（线）】
黄河分为上、中、下游，河源至内蒙古自治区托克托县的河口镇（黄河“几”横折“折”地方前端）为上游，河段长3471.6公里；河口镇至河南郑州市的桃花峪黄河大桥（黄河名胜风景区前端）为中游，河段长1206.4公里；桃花峪至入海口为下游，河段长785.6公里。

郑州黄河文化公园和黄河中、下游分界点（线） 第11天：2024年4月15日，新密县→少林寺，骑行59公里，总骑行（119前奏＋842）=961公里。 五岳我都到过，其中“东西南北”岳都登过顶，25年前来中岳嵩山仅去了少林寺，“以为”少林寺就代表了“中岳”。其实中岳的精华是8处11项世界遗产，登封“天地之中”历史建筑群，少林寺只是其中的2项，是电影《少林寺》把真正的更多精华给“淹没”了。
　　这次来没想登嵩山（其实就没有吸引我的登山“景”），即使这样也看不全，特别是“登封观星台“因不在一个“线”上就没去。“观星台”是元代天“首席科学家”郭守敬创建（京杭大运河北京至通州段也是他的杰作），是我国现存时代最早天文台，距今己有700年的历史，中国传统的节气划分日：“冬至”、“夏至”、“春分”、“秋分”，正是通过观星台的测景台实地观测划定的。
　　虽然此地此景文化底蕴厚重，但对我来说也只是“走马观花”，更多的“内涵”得回去整理“游记”时再进一步消化。再者对于“庙宇、古迹”每个人兴趣必然不同，我仅是带到景区门口自愿选择是否参观。也多有“忌讳”庙宇处留影，故而没有“合影”，本人照了不少原装原味古迹“特征”照片，仅选几张“满足”朋友圈九宫格。
　　里程不多，“景点”不少，只是选看了6处算是心到佛知吧！
顺便说一下，太室阙就在中岳庙前不足一公里处，但是在那“看不到”指示和路线，你要导航“太室阙”它会给你引上很绕的土路，问工作人员这重点景点为啥这样，工作人员说导航导的是“老道”，老道破坏了没修，从中岳庙下来就行，真是“经验教训人”呀！

【中岳嵩山】
　　五岳之“中岳”嵩山，系秦岭山系（秦岭西起甘肃临洮，中贯陕西省南部，东抵河南鲁山，东西长约1600千米，南北宽约300千米，主峰太白山海拔3771.2米）东延的余脉，东西绵亘近百公里，南北宽约20公里。嵩山有72峰，主峰峻极峰，海拔1492米。嵩山有全国重点文物保护单位16处，河南省重点文物保护单位16处，各类文物珍品6700多件。列入“世界文化遗产”的嵩山历史建筑群，包括8处11项历史建筑。

【世界遗产登封“天地之中”历史建筑群】
在古老的宇宙观中，中国是位居天地中央之国，而天地中心在中原，中原的核心在登封。以“天地之中”为基本理念的庙、阙、寺、塔、台和书院等集中体现了中国各代的礼制、宗教、科技、教育等成就，是我国中原文化和传统文化的杰出代表，是佛教、道教、儒教三教的源头和三教集大成之地，是中国多元文化的载体和典范。
天地之中历史建筑群，建筑类型之多、规格之高、历时之久、内涵之丰富、影响之深远，为世所罕见，是中国古代礼制、宗教、科技和教育等建筑类型的杰出代表，更是中国先民独特宇宙观和审美观最真实、最深刻的反映。
　　2010年8月嵩山地区8处11项（太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩岳寺塔、观星台、会善寺、嵩阳书院、少林寺院庵塔等“天地之中”历史建筑群，被第34届联合国教科文组织世界遗产委员会大会收入《世界遗产名录》，正式成为“世界文化遗产”。 登封嵩山 【嵩阳书院】
登封原叫“嵩阳”，696年武则天登嵩山封中岳时，加封中岳神，改嵩阳县为登封县。
嵩阳书院，是中国古代高等学府，是中国古代四大书院之一，是儒教圣地，也是宋代理学的发源地之一。
嵩阳书院始建于北魏太和八年（484年），初名嵩阳寺，为佛教寺院。宋景祐二年（1035年重修太室书院时赐名嵩阳书院，并设院长掌理院务。嵩阳书院为宋代程朱理学的发源地之一，其建筑风格是研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”，对传播传统文化和培养人才发挥了重要的教育作用。
　　2010年8月1日，包含“嵩阳书院”在内的登封“天地之中”历史建筑群被列为世界文化遗产。 【中岳庙】
中岳庙，位于登封市嵩山南麓，前身为太室祠，始建于秦（公园前221—公元前207年），北魏时定名为中岳庙，由道教管理。唐代前几经迁址，唐玄宗时又复归原址，并有扩建。696年武则天登嵩山封中岳；730年唐玄宗李隆基对中岳庙大加整饰，扩建殿宇，奠定了今日庙址。
历朝历代都进行了曾扩建，但是明崇祯十七年（1644年），中岳庙毁于大火。后明清两朝对中岳庙又多次整修，清乾隆年间按北京清故宫的建造方法，对中岳庙作了一次大规模的全面整修。
中岳庙为祭祀太室山神（中岳庙供养的是神仙王子晋，真名王子乔，传说是周灵王的太子，道家认为这里是周朝的神仙王子晋的升仙之处。）的场所，中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，同时也是河南省规模最为巨大、最完整的古代建筑群。
中岳庙中轴线全长650米，共有7进11层建筑，中轴线上的建筑高大雄伟，庙中有殿、宫、楼、阁等建筑39座近400间，庙内还有古代碑刻73品，汉代至清代的古柏330多棵。完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群。
　　2001年6月25日，中岳庙被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。2010年8月1日，包括中岳庙在内的天地之中历史建筑群被列为世界文化遗产。 中岳庙

【嵩山三阙】
“阙”，除字“本意”外，还指在宫殿门前两边的大型建筑物。后转指帝王的住所，即宫殿。又指陵墓、祠庙前两边的石牌坊，即墓阙等。
　　嵩山三阙（又称“中岳汉三阙”），指的是嵩山脚下的启母阙、太室阙、少室阙。1961年3月4日，启母阙、太室阙、少室阙被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位；2010年8月1日，包含“三阙”在内的登封“天地之中”历史建筑群被列为世界文化遗产。

【太室阙】
太室庙，即太室祠，在嵩山太室山下，是中岳庙的前身。
太室阙位于中岳庙南约500米处，原太室祠前的神道阙。汉武帝（118年）游览和礼祭嵩山，增建太室神祠。
　　太室阙由凿石砌成，通高3.96米，分东西二阙，两阙结构相同，由阙基、阙身、阙顶三部分构成。阙的上部用巨石雕砌成四阿顶，南面刻有“中岳太室阳城”六个篆字，西阙有隶篆参半的铭文。

【启母阙】
启母庙，西汉武帝游览嵩山时，被大禹治水“三过家门而不入”美谈传说所感动，下令在此修建了启母庙。东汉延光二年（公元123年），颍川太守朱宠在启母庙前建神道阙。汉代因避景帝刘启之讳，改名开母庙、开母阙；现又根据启母庙“回”称启母阙。启母庙已荡然无存，但东汉时在庙前修建的启母阙还依然保留着（正是三阙原物、原址、“原始”，有它的重要价值，才成了世界遗产）。
启母阙（又名开母阙），位于登封市太室山南麓万岁峰下，是启母庙前的神道阙，为东汉延光二年（123年）颍川太守朱宠所建。
　　启母阙以凿石雕刻砌成，分东西二阙，现存高3.17米。西阙北面有两方阙铭，一方为启母阙铭，篆书；另一方是请雨铭，在启母阙铭下，隶书，堂溪典撰写。阙身雕刻马技、骑马出行、杂技、幻术、驯象、郭巨埋儿、夏禹化熊、果下马、狩猎、虎逐鹿、双蛟、月宫图、蹴鞠图等，阙顶雕刻瓦垄、瓦当、板瓦、垂脊等建筑构件，其中女子蹴鞠图是足球起源于中国的重要实物证据。启母阙雕刻艺术具有很高的历史、艺术、科学价值，在世界历史学金石雕刻史上占有重要地位。阙顶上雕刻的建筑构件的外形为研究汉代建筑提供了实物依据。

【少室阙】
相传禹的第一个妻子涂山氏生启于太室山，涂山氏之妹栖于少室山，人于山下建少姨庙祭祀，故据山名谓“少室庙”。
少室阙位于登封市嵩山少室山东麓，为少室山庙前的神道阙，大约建于汉安帝延光二年（123年）。
少室阙以青灰色块石砌筑，分东西二阙。两阙结构相同，为二重子母阙，由阙基、阙身、阙顶三部分构成。东阙通高3.37米，西阙通高3.75米，间距7.60米。西阙北面三层中部有阴刻篆书“少室神道之阙”6字，阙铭也为篆书，约55行，每行4字，皆侵蚀，不可辨识。少室阙上雕刻的画像有车马出行、宴饮、羽人、玄鸟生商、四灵、兽斗、击剑、狩猎、犬逐兔、驯象、斗鸡、蹴鞠、羊头、鹿、虎、马技、月宫、常青树、柏树等，其中以马戏图和狩猎图最为出众。少室阙是古代祭祀少室山神的重要实物见证，也是中国古代祭祀礼制建筑的典范之一。

左图：太室阙；中上：少室阙；中：三阙简介；中下：启母阙；右图：三阙局部“特征”。 【会善寺】
会善寺，始建于北魏孝文帝时期，是古代嵩山地区僧人的授戒中心，现存建筑18座，其中大雄殿是嵩山地区现存唯一的元代木结构建筑；建于唐天宝五年 (746)的净藏禅师塔，是一座平面八角形单檐仿木构的砖塔，以砖代木，工艺精细，造型别致。
2010年8月1日，包含“会善寺”在内的登封“天地之中”历史建筑群被列为世界文化遗产。 会善寺 【观星台】

“某种原因”未到，还是应了我那句话：路过不要错过，看了也许后悔一时，错过可能后悔余生。
观星台，位于登封市东南13千米告成镇，是元代天“首席科学家”郭守敬于至元十三年（1276年）至至元十七年（1280年）主持建造（京杭大运河北京至通州段也是他的杰作）。观星台由盘旋踏道环绕的台体和自台北壁凹槽内向北平铺的石圭两个部分组成，台体呈方形覆斗状，四壁用水磨砖砌成。观星台北侧的石圭用来度量日影长短，所以又称“量天尺”。观星台是科学、宗教与政治相互作用的产物，因其独特的设计而成为元代天文学高度发达的历史见证。

“观星台”，是我国现存时代最早天文台，距今己有700年的历史，中国传统的节气划分日：“冬至”、“夏至”、“春分”、“秋分”，正是通过观星台的测景台实地观测划定的。
“观星台”之所以建造于此，因这里是“地中”。地中观念首先是一种地理概念，中国古人长期认为地是平的，大小是有限的，大地表面必然有个中心，这个中心就叫“地中”。受“地中”观念影响，中国人逐渐形成了自己位于“天下之中央”的传统认识，“中国”这一国家名称的形成可能于此有关。
1961年3月4日，观星台被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2010年8月1日，包含观星台在内的登封“天地之中”历史建筑群被列为世界文化遗产。

在观星台南侧有周公测景台，也是天地之中历史古迹的一部分，是中国最古老的道教建筑遗址。据《周礼》记载，西周时，周文王第四个儿子周公姬旦在营建东都洛阳时，在这里垒土圭，立木表来测量日影定出二十四节气。到了唐开元十一年（723年）著名的唐朝天文学家僧人一行（公元683年～公元727年）进行天文观测时，命南宫说仿周公的土圭木表（中国古代测日影所用的仪器叫“圭表”，“表”就是直立于圭一的杆子，“圭”就是放在地面上的土堆，用圭表测影，也叫立杆测影，用立杆测影研究历法，是天文学发展的一次飞跃。登封市告成村夏至那天的中午，八尺表的影台影长，刚好是一尺五寸）换成了石圭石表，距今己有1200多年的历史。周公测影台通高3.91米，由石圭和石表两部分组成。俗称“无影台”，又名“八尺表（杆子规定为八尺长）”，是中国古代立八尺圭测量日影、验证时令、计年的仪器。用青石制成，石柱为表，台座为圭。表的顶端为屋宇式盖顶，南刻“周公测景台”字。

左上：登封世界遗产方位；右上：观星台（网摘图片）

左下：嵩岳寺塔（网摘图片）；右下：周公测景台（网摘图片）

第12天：2024年4月16日，少林寺→白马寺→洛阳，今日骑游85公里，总骑行（119+926）=1045公里。 从少林寺到洛阳，先去龙门石窟再去白马寺，白马寺回来是“倒撅”；先去白马寺再去龙门石窟，龙门石窟回来也是倒撅，咋选都一样，随机选了先去白马寺。挺好，一路下坡，赶到白马寺前一个乡镇午饭，饭后游览了白马寺。说是“游览”，主要是到白马寺看看“异国风情”，也是“解”出不了国的“可”！
　　白马寺和“神州牡丹园”对门，因时间“紧张”，银子更紧张（据说该园私办，60岁半价50元，感觉太不值），分两伙两路“选择”性参观，@浩哥前两年进过白马寺，又有银子，选择了牡丹园。我没关心园子怎样，就是告诉他我们本地骑友大自然说有几棵黑和绿牡丹，让他“代”看看并照几张照片。他照相技术不错，但是那几棵牡丹长得“歪瓜裂枣”。不愿牡丹，怨品种，“好”品种都这样，不敢和一般品种“相竟”开，怕比下去。
　　尽管如此，明天还是去洛阳举办“牡丹节”主现场“王城公园”去看看，一是说那特殊品种多；二是不能像在菏泽那样，地图搜索“牡丹”给引去了“中国牡丹园”，名挺大，但是不如没冠以“牡丹”的“曹州公园”人多热闹。吃一堑长一智，到洛阳不问“牡丹园”而是问那个公园“牡丹全”，算是又学一招。
　　2021年4月《烟花三月下扬州，京杭运河我骑游》活动，历时25天，从杭州骑游到北京，骑行2185公里。游览了京杭大运河全部19个世界遗产河道段，48处世界遗产点的35处，对大运河有了“独特”感情。
　　大运河除京杭大运河外，还有更早的“隋唐大运河和浙东大运河”。洛阳是隋唐大运河的“中间点”，尽管隋唐大运河遗迹基本已消失，但是洛阳建有“隋唐大运河文化博物馆”，也是全国唯一的“隋唐大运河”博物馆，并且还收藏了一定的隋唐大运河文物，值得一看，更值得本次骑游团队“我爱中华”和我追忆和眷恋！
　　因25年前来过洛阳，在洛阳吃过“水席”，味道倒是没记住，只记住了每道菜都是带“汤汤水水”，感觉有特色，带大家去了“专业”特色店，那人山人海，几家都是像吃“流水席”在排号。我们8人，老板建议吃12道菜的388元套餐。挺好，吃的挺开心，这次也算是记住啥味道了，别人问也能介绍几句。
　　洛阳是“十三朝”古都（夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐（武周）、后梁、后唐、后晋），感觉比25年前来不古还更新了。现在古都“复建”潮能带来经济效益还是“极大的”浪费了，搞不清楚。这两天我感觉昨天看到的“三阙”那是不可“缺少”的陈年老物！

【少林寺】

　　少林寺，为于嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。
少林寺创建于495年（北魏太和十九年），506年（永平元年）印度高僧到少林寺开辟译场。527年（北魏孝明帝孝昌三年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺。在574年（建德三年）北周武帝下令禁止佛教传流，史称北周武帝灭佛，少林寺毁坏严重。580年（北周大象二年），北周静帝恢复少林寺。唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封赏，赐田千顷，水碾一具，并称少林僧人为僧兵，从此，少林寺名扬天下，被誉为天下第一名刹，至唐宋年间是唐代佛教最大宗派。
1704年（康熙四十三年）康熙皇帝亲书少林寺匾额。1750年（乾隆十五年）乾隆皇帝亲临少林寺，夜宿方丈室。1928年（民国十七年）春冯玉祥部下石友三于3月15日纵火焚烧法堂，次日，又令军士焚烧天王殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、六祖堂、龙王殿、紧那罗殿、阎王殿、库房、禅堂，一大批珍贵文物及5480卷藏经化为灰烬。“文革”结束后，少林寺修缮重建，现存建筑当中包括著名的大雄宝殿、达摩面壁石等均属仿古重建建筑。但一些地方如古代练武场、塔林及部分石刻仍属于古代的原物遗存。
少林功夫是中国武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。“少林”一词成为中国传统武术的象征。少林功夫包含少林七十二绝技、少林拳术、少林派棍术、少林派枪术、少林派刀术、少林派剑术。 少林寺不仅是禅宗的发祥地，还是中国功夫的发祥地，有“禅宗祖庭，功夫圣地”之称。
少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位。 2010年8月，包括少林寺常住院、初祖庵、塔林在内的天地之中历史建筑群被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

【白马寺】

　　白马寺，为纪念“白马驮经”，故名“白马寺”。始建于公元68年（东汉永平十一年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，乃中国、越南、朝鲜、日本及欧美（白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，后来又进入欧美）国家的“释源（中国最著名六大汉传佛教洛阳白马寺、嵩山少林寺、杭州灵隐寺、宝鸡法门寺、台州天台国清寺、南京栖霞寺中的第一被称为释源）”和“祖庭（佛教宗派祖师常住、弘法或归葬的寺院）”。
白马寺东汉末年军阀混战中第一次遭到了破坏，洛阳白马寺被烧荡殆尽。220年（建安二十五年）曹丕称帝重建洛阳白马寺。250年（曹魏嘉平二年）印度高僧来到白马寺，此时佛教也从深宫走进了市井民间。后几经战乱损坏，至清代仅保存一座“白马寺造像幢（帐幕、旌旗）”，幢有五十余尊佛像，上下左右俱有题名。685年（唐武周垂拱元年）武则天敕修洛阳白马寺，这是洛阳白马寺历史上的黄金时代。经历毁历修，至一九三二年（民国时期）白马寺墙败宇塌，庭阶荒芜。抗日战争爆发后，白马寺更是两度败落，墙颓殿倾，野草没膝，一片荒凉景象，一直持续到解放前夕。
新中国成立后，白马寺先后于1952年、1954年、1959年多次拨专款重修。文革之时，白马寺也惨遭破坏。佛像被砸，经卷被烧，多化作灰烬。1984年，移交洛阳市佛教协会和僧人管理陆续修增，至2016年12月增建了泰式佛殿、印度风格佛殿、缅甸佛塔苑、泰国风格佛殿、斯里兰卡风格佛殿苑等。 左图：少林寺；右图：白马寺 左上图：隋唐运河博物馆；右图：洛阳水席

左下图：洛阳历史文化街区

第13天：2024年4月17日，洛阳城→龙门石窟→洛阳城→孟津区（县），69公里，骑行69公里，总骑行（119公里前奏+994公里进行“曲”）＝1113公里。 昨天说去龙门石窟得整个“倒撅”，早饭后坐公交去龙门石窟，“撅”回来也无所谓。正好玩半天时间，中午回宾馆取车子后又开始骑游洛阳城，午餐遇上“阿穆饸络”特色穆斯林小吃，酒足饭饱，“大部队”开始游沿途洛阳“景点”，我去车店换BB7线剎闸片（因老型号无货，舍不得花钱“升级”还是花钱换了M200油刹）。在洛阳处处都“造”了景，看样子游几天也看不全，只是顺路进了“隋唐洛阳城遗址公园”和洛阳历年牡丹节主现场“王城公园”。
　　洛阳虽然是“落阳”，但是和我们“朝（zhāo）阳”比，好像我们是“次日”的“朝（zhāo）阳”，差半个“时差”，人家有大都市（有地铁的地级市，特别是西部地级市那更是屈指可数）感觉，我们到像个“发达”的县城。
　　明天“沿黄骑行游”第三“黄”点小浪底，而后向渑池进发，尽量能参观上“仰韶文化”，以免再“倒撅”。 【龙门石窟】

龙门由大禹（黄帝的玄孙，夏朝开国君主，也是第一代“河长”），4000多年前治水所开凿（禹凿龙门之前，龙门山是一个相连的整体，不分东西两山，鱼跃龙门的传说亦发生于此）。
石窟始凿于471—499年（北魏孝文帝年间），盛于唐，终于清末。历经10多个朝代陆续营造长达1400余年。龙门石窟造像多为皇家贵族所建，是世界上绝无仅有的皇家石窟，有武则天根据自己的容貌雕刻的卢舍那大佛，还有众多皇家贵族“专属”洞窟，天竺、新罗、吐火罗、康国等外国人开窟造像，发现有欧洲纹样、古希腊石柱等。
现存洞窟像龛2345个，造像11万余尊（建造时采用了大量彩绘，今大多已褪色）。是世界上营造时间最长的、造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，是中国各大石窟之首，中国石窟艺术的“里程碑”，日本奈良东大寺、韩国石窟庵等均受其影响，堪称全世界国际化水平最高的石窟。
龙门石窟1961年被国务院列为国家重点文物保护单位，1982年被国务院公布为全国第一批国家风景名胜区。2000年11月，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界遗产名录》，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”。游览全国诸多景点，只有在布达拉宫、龙门石窟等极少处，看有武警值守。

左图：龙门石窟；右图洛阳王城公园 洛阳龙门西山南部山腰奉先寺卢舍那大佛，是按照武则天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年。通高17.14米，梵语“卢舍那佛”即光明普照、光辉普遍之意，是源自古代日神崇拜的太阳神信仰而来。
　　卢舍那大佛，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像，以神秘微笑著称，被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”“世界最美雕像”。
卢舍那大佛开凿于唐高宗咸亨三年（672年），这是唐高宗李治为其父皇李世民做功德而建的。当时还是李治皇后的武则天为这个工程捐助了两万贯胭脂钱，用当时的粮食价格换算过来相当于现代的六百多万人民币。佛像一凿就是3年9个月。
唐高宗上元二年（675年），卢舍那大佛完工。
龙门石窟卢舍那大佛 第14天：2024年4月18日，洛阳孟津区→小浪底→仰韶文化博物馆→三门峡渑池县，今日骑行125公里，总骑行（前奏119公里＋进行中1120公里）＝1339公里。
知道今天有“强度（强度是相对的，看对谁说]）”，所以安排提前一个小时出发。从孟津到小浪底那是“真浪到底”，一路下坡（更大的下坡预示着有更大的上坡），直到黄河（有桥可以骑游过黄河到小浪底东门进去大坝景区），我们到东门说八点开门，南门一样到景区，我们必须过南门，没等就去南门进了景区（越近越看不到“景”）。还有西门，但是关闭不让进，也罢了，从岸边一样看的西门所看的的部分“全景”。
　　一个“偶然”是回看在小浪底骑游线路，偶然骑出了黄河大“几”型湾。
　　路遇“特色”汤面（抻面，一碗一根面条）算是“简餐”。没“想到”午餐后上来了“难度”，看似有下坡，没“理会”呢就是上坡，上完坡以为有下坡，还是没完没了，基本到渑（mìan）池县前几公里.
　　去仰韶文化遗址（纪念馆）有两条路，一条310国道，得到县城前拐直角弯到，路远还修路；还有乡与乡间“小路”，“况”还好还近，当然选小路（国道不如省道，省道不如县道）。那也是一路上坡，怕闭馆前赶不到，特让感兴趣的快走（依仗升级改造，要不苦了照顾团队收尾的老骑友），即使早到了，因景点升级改造，一片狼藉，应该说没看到“真东西”。看景点边“仰韶特色”民宿区不错，骑车子进去看看，工作人员乃至“老板娘”都很热情，看我（们）骑行所致，又是提供饮食（没需要）又是送特色仰韶当地山茶，还说去县里是下坡弯多注意安全，好不感动，这里谢谢民宿山庄的热情！
　　一个遗憾，遗憾的是大老远骑行来看仰韶文化，竟然看到的是路上摆设的“赝品”。
　　本想让后续部队在路过“仁村（乡镇）”住下，明天早走一会在仰韶村或县城汇合，没想到他们坚持到了县城边，还安排好了吃住场所！
　　预报说明天上午中到大雨，阿弥陀佛，但愿不是局部地区，别影响我们进程！
　　说到“进程”，在计划时有众多骑友“提醒”我说“济南到西安上坡多”，我没“解释”。没“确定”没法说，因我2018年骑游《登顶神农架 问道武当山》加量《成渝骑行游》时从成都坐火车到了西安（周边游），当时就说一定要骑行“翻越秦岭”，单骑游济南至西安性价比不高，只好顺势（我以前5次到过成都，其中骑行到过3次）翻越秦岭，顺便绕到阆中看看古城。有想“挑战或赏识”秦岭的，本着“结伴”参与原则可与我私聊商定（只要达到：有我不多，没我不缺即可，也就是帮忙不天乱，帮不上忙更不能添乱就行）。要是感觉参与十几天秦岭沿途及成都周边（随团游）骑行游“一游未尽”，可把车子发到北京，骑游返回朝阳时参观“金山岭长城、双塔山、承德逐景点、平地涌泉”等景点。
【小浪底】
黄河小浪底，景区分为四大精华景区：西霞湖、大坝湿地公园、张岭半岛度假区、黄河三峡。四大景区特色各异，东西相映，恰如镶嵌在母亲河上的四颗珍珠，成为令世人瞩目的旅游热点。小浪底水利枢纽是国家4A级旅游景区，河南省十大旅游热点景区，更被誉为“小千岛湖”。
小浪底水利枢纽，是黄河中游最后一段峡谷的出口，是黄河干流三门峡以下唯一能取得较大库容的控制性工程，黄河小浪底水利枢纽工程是黄河干流上的一座集减淤、防洪、防凌、供水灌溉、发电等为一体的大型综合性水利工程，是治理开发黄河的关键性工程。
1991年9月主体工程开工，1997年10月28日实现大河截流，1999年底第一台机组发电，2001年12月31日全部竣工，总工期11年。
小浪底水利枢纽坝顶高程281m，正常高水位275m，库容126.5亿m3，淤沙库容75.5亿m3，调水调沙库容10.5亿立方米，长期有效库容51亿m3，千年一遇设计洪水蓄洪量38.2亿m3，万年一遇校核洪水蓄洪量40.5亿m3。它处在承上启下控制下游水沙的关键部位，控制黄河输沙量的100%，可滞拦泥沙78亿吨，相当于20年下游河床不淤积抬高。 小浪底水利枢纽

【仰韶文化】

来不逢时，仰韶文化纪念馆“升级改造（说五一开放，我看做不到）”包括遗址都看不到，只是馆内看看“塑画”，院外看看“宣传”。“老天”让错过了机会，多说一句，仰韶文化小学时就知道，但是很少知道仰韶文化的考古，才开始了中国的考古，它是中国考古的纪元，从1921年至今中国考古才有了“百年”历史。
仰韶文化，是指黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年（即距今约7000年至5000年，持续时长2000年左右）。分布在整个黄河中游从甘肃省到河南省之间，因1921年受聘于北洋政府农商部地调查所的，瑞典学者安特生首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现，故按照考古惯例，将此文化称之为仰韶文化。
仰韶文化遗址内共发掘仰韶时期灰坑98座、陶窑11座、房址2座；明清墓葬6座。出土大量陶片以及石器、骨器、兽骨等。最有价值的发现是五边形房址，是迄今为止发现年代最早的新石器时期遗存。史书记载有炎帝、黄帝、颛顼、帝喾等部族。仰韶文化验证了史书记载的正确性。
仰韶文化的发现与研究，揭开了中国新石器考古事业第一页，揭开了中国考古学研究第一页，揭开了中国原始社会研究第一页，书写了中国田野考古史新篇章，是划时代的里程碑。 仰韶文化 第15天：2024年4月19日，渑池县→陕州区张矛乡，今日骑行50公里，全程骑行（119＋1170）=1289（公里）。
今天早晨开始下雨，10点雨停出发，一路起伏坡路“揉人”，到去三门峡水库岔路口虽然才下午三点多钟，但是电话一问水库附近窑洞民宿，说今日客满，问还有没有别家，他说只能去三门峡市区住了。去市区住明天还得走个“倒撅”，没有必要，只好在岔路口张茅乡“类”窑洞农家院住下，好明早赶往三门峡水库。但是这样错过了与朝阳骑友“老思”他们在三门峡相聚了，他们今天也是避雨后在山西运城赶到三门峡。
中国世界遗产总数57处，其中世界文化遗产39项（已到过31处）、世界文化与自然双重遗产4项（全到）、世界自然遗产14项（已到过12处）。这次骑游想补充登封等地“天地之中”历史古迹和“丝绸之路“长安－天山廊道路网”几处遗产点，今天正好路遇了“崤函古道石壕段遗址”，也许就我观注感兴趣，“大部队”继续前行我占下一观，遗憾的是怕耽搁大家没好意思深入看看“硖石”（“硖石”狭义即是石路古道带有“磨出深沟”的石路古道。这样的“硖石”在北京卢沟桥、北京通州张湾萧太后桥还有非常明显遗迹）。
　　路遇黑龙江齐齐哈尔狂游者“东北虎”，顺路聊了几句，他是坐着自改装电助力推拉车去拉萨。我不赞成这样人、也不欣赏这样人，穷游可以，不能狂游。每个人至少得对家人负点责任，我直白问一句，要是你的孩子这样做，你赞成吗？你真心愿意接受吗？我认识我当地一位狂游者，大学毕业后瞒着父母和亲人在狂游，给家人另开一个微信号，说自己在大公司上班，他说直播挣够钱成了家后再告诉家人，这倒有可能做到，即使这样更多的家人也难以接受吧！

【崤函古道石壕】

崤函古道石壕段遗址，位于三门峡市陕州区硖石乡车壕村。经考古发掘揭露的道路长约230米，总体呈西北、东南走向。路面宽窄不等，最宽处约 8.8米，最窄处约5.2米，是借助于山坡中部自然形成的岩石修筑而成。因车轮长期碾轧，在路面上形成了两条较深的车辙印迹，车辙痕深浅不一，最深处可达41 厘米，最浅处仅有数厘米。崤函古道石壕段遗址，作为崤函古道的组成部分，其开通时期可追溯至先秦时期，民国时期仍在使用。其是世界文化遗产“长安--天山廊道路网”33 处遗产点中唯一的历史悠久、真实、完整的大规模道路交通遗址，具有展现丝绸之路上长期、长距离交通保障系统的价值特征。 崤函古道石壕 第16天：2024年4月20日，三门峡张茅乡→三门峡水库→三门峡天鹅湖→三门峡陕州地坑院→陕州区，今日骑行89公里，总骑行（119+1295=1414（公里）。 还是缘分，今天到三门峡库区，真遇上我们朝阳轻松队骑友“老思”他们一行6人，相互寒暄并合影后“反向”进发了。“偶遇”我这是第四次了，第一次2021年《骑游京杭大运河》，在淮安宝应县遇上了朝阳凌源塞外骑行队“红山”老师他们庞大队伍；2023年《骑游长征路》在四川松潘遇上了朝阳周周行“开悟”等四人；在四川诺尔盖遇上了朝阳龙金队“骑缘”等十余人，当时开玩笑说真是“骑缘”呀！其实偶然中一定有必然，山不转水转，总出去长途骑行人“必”能相见！

　　今天游三门峡水库、三门峡天鹅湖（不是“季节”没看到几只天鹅）、陕州地坑院，没想到的是三门峡陕州区是温泉之城，家家宾馆温泉“伺候”，那条件不比“者名”地方差，但是价位比“吆吓”的有“名”处低多了，一个标间才70元，在别处单洗个“温泉”都不够（至少我们那是这样，甚至假温泉都更这样）！
　　明天“搂草打兔子”顺捎到山西永济看看“鹳雀楼”，特别是从黄河打捞出来那几头大铁牛。

【三门峡市】

三门峡市，原谓陕州，新中国成立前后，曾设陕州专员公署，1952年并入洛阳，后改三门峡市（初地级后县级），1986年，经国务院批准，三门峡市重新升为地级市。

三门峡市历史文化底蕴深厚，“紫气东来、白马非马、唇亡齿寒、完璧归赵、秦赵会盟”等历史典故就发生在这里。还有大禹、张仪、刘邦、李世民、武则天、杜甫、韩愈、司马光、上官仪、上官婉儿等历史人物曾在这里留下足迹、墨迹和诗篇。

目前，全市有国家级重点文物保护单位6处，省级25处，市级21处，馆藏文物7万余件。 【三门峡水库】
三门峡，广义讲是三门峡水库和三门峡市，狭义讲是“三门峡库区（“三门”即相传的大禹治水，挥神斧将高山劈成“人门、神门、鬼门”三道峡谷）”。鬼门居南，水流湍急，不可渡；神门居中，狭不容舟；仅有在北的人门可流船，切割水流的三岛也叫鬼岛、人岛、神岛。

原镌刻在峡谷石岛上的题刻诗文多达70余处，最为著名的是刻在狮子头上的“峭壁雄流鬼斧神工”八大字，系明代万历年间所刻。1957年兴建三门峡大坝时，鬼岛、神岛、人岛、和梳妆台被炸掉，只有炼丹炉和中流砥柱依然屹立于黄河中心。现存主要景点有：三门峡水利枢纽工程、中流砥柱、黄河古栈道、三门峡湖、张公岛等。

1957年，我国在黄河干流兴建第一座大型水利枢纽工程，即三门峡二大坝 它被誉为“万里黄河第一坝”。

三门峡主坝为混凝土重力坝，装机容量40万kw，全长875.2m，最大坝高106m。

三门峡大坝作为铭记新中国根治黄河水害丰功伟绩的丰碑更将彪炳史册。

三门峡水库 【三门峡天鹅湖】
三门峡天鹅湖，面积12000余亩，（其中陆地面积6150亩，水面、滩涂6000余亩）。2002年起，三门峡市开始着力打造这张独具特色的“城市名片”。先后投资3.5亿元完成了青龙坝、苍龙坝、沿黄观光路、三河广场、天鹅湖广场、迎祥阁、双龙桥、周公岛、召公岛等基础设施的建设。一个以白天鹅特色资源为招牌，以召公岛、周公岛为中心，以黄河、青龙湖、苍龙湖为主体的自然山水景区已经形成。

三门峡市天鹅湖是全球天鹅数量最多，密度最大的地方。每年在三门峡黄河湿地越冬的大天鹅数量占到在全国越冬大天鹅数量的三分之二以上，而天鹅湖的天鹅又占到三门峡越冬
天鹅总数的一半以上。这里天鹅数量之多，观赏条件之好，位于城市之间之优越，在全球都极为罕见。

随着天鹅湖国家城市湿地公园的正式成立，各项白天鹅的保护措施有条不紊地展开，天鹅数量一年比一年多。2009年天鹅只有50多只，2014年1月天鹅数量为2900多只，2018年元月天鹅数量达到5000多只，2023年11月24日，已监测到6000余只。三门峡凭借适宜的气候、优良水生态和安全的环境，已成为我国境内大天鹅栖息越冬的主要目的地之一。

三门峡天鹅湖 【人类穴居活化石“地坑院”】

地坑窑院，又称“地窨院”，也叫“天井院”。是我国黄
土高原地带形成的最古老，最独特的居民样式之一，是古代人类穴居方式的遗留建筑之一，据传约有四千年历史。

地坑院仅次于我国特有的四大古民居（北京四合院、黄土高原的窑洞、安徽和福建的古民居、客家土楼），被誉为“地平线下古村落，民居史上活“化石”。

宣传资料“显示”，从庙底沟发掘的历史遗迹中可以看到地坑院的雏形，秦汉唐时期持续发展，宋元时期达到成熟，明清时期已达到全盛。

多说两“句”，进入河南西部与山西相邻之处（黄河北即山西），即快要到陕西“界”，窑洞就比较多了，这也许是受陕西“影响”，过去人口流动，陕西人多有进入山西和河南。进入人员受原生活“习惯”影响，特别是住“窑洞”影响，“改”不掉住窑洞习惯，但是河南土质、地型适合挖窑洞的可能不多，这样就向“地表下”发展，出现了“地坑院”，我们查到“有关”资料，也许是瞎说吧！

三门峡陕州地坑院 第17天：2024年4月21日，河南三门峡陕州区→函谷关→山西运城风陵渡，今日骑行107公里，总骑行（前奏119＋进行1366）＝1485公里。

　　函谷关，是秦国“东大门”，古迹荡然无存，也许是这些年旅游经济需要还是国家领导人来过这里，现在是有了“古迹”。但是这些古迹没有“高仿”成功是咋滴，凡是让人看着不顺眼，没有一点吸引人的地方。函谷关景点也许不吸引人，但是文化底蕴厚重，函谷关是老子写出《道德经》的地方。

活动出发前正好在家看到央视播报函谷关美食“鉶羹”，故而早晨没在陕州吃早餐，说到函谷关品尝“鉶羹”。到了函谷关“景区”，那是一个“孤独”的景区，周边没有生活区也就没有繁荣商业区，也许到的“早”，经商的人影以及游人影都没有。还不能制造“倒撅”吃饭后再回来逛“景区”，只好盼着“鉶羹”憋着饿。不只是饿得使人逛不动，还是没兴趣，部分队友进景区（60岁免票）合影后就“挺着”，部分人在我的忽悠下进行了“深度游”。游完早餐不是早餐、午餐不是午餐的跑到镇里找呀找呀，还真找到了“鉶羹”。

鉶羹，是古代叫法，当地常叫“灵宝羊肉汤”。所以门脸招牌是“灵宝羊肉汤”，店内墙面宣传画上才说道“鉶羹”及来历。店内墙面宣传画中说：战国时期，占据函谷关的秦军多次出函谷关逐鹿中原，也多次在函谷关举行盛大的胜利宴请，当时没有锅的概念，类似锅的“两耳三足有盖鼎状大容器”叫“铏”。“鉶”里盛上羊肉、菜、汤合一起的“羹”就叫了“鉶羹”。后来灵宝羊肉汤就以“函谷关铏羹”传世。现在口碑多是“灵宝羊肉汤”，“鉶羹”年轻人知道的也就不多了，央视一宣传倒是能让一部分“关注”的人了解一二。

当时“鉶羹”也就是“乱炖”羊肉，就像我们骑行人“饿了糠如蜜”，吃啥都香，要是现在那样做也许不会传世。为了“传世”就得改进，现在秉承“大锅熬汤，单锅烩作，肉汤菜饼结合，荤素营养全面”的制作方式，注重对味精的足量运用，讲究“浓而不臊，香而不膻，辣而不辛，鲜活清爽，味和绵长”的口感，形成了“肉烂汤白辣子红，味鲜香浓烧饼脆”的特色风味传世下来。

延续老一辈的传统同时，在选骨、砸骨、泡骨、汆骨、熬骨、配骨、煮肉、烩汤、烤饼等，九个环节上达到了进一步科学完善。

说到“烤饼”，你一看就和别的不一样，一看就有食欲。它是用精面粉，绕指盘揉，再用油浸，擀成饼状，先上鏊烙，再入炉烤，其饼外焦内软，层薄如纸，脆香可口。

“搂草打兔子”顺捎过黄河到山西风陵渡。过函谷关想进山西，必须得到风陵渡黄河大桥。黄河南侧河南段有陆续的绿道，要是全走绿道绕远不说，可能断断续续还挺“麻烦”。今天在函谷关想上310国道就遇到了“很大麻烦”，本应走一段“回头路”上国道，以为顺路走走还上不去？越走背离越远，导航找一条村路，先是上坡，上坡都是推上去滴；入国道前那是下坡，下坡也有骑友是推下来滴！好在入了国道后多是下坡，特别是上风陵渡黄河大桥大桥前20公里入黄河绿道后，那景、那路，那就是个爽！

明天先到鹳雀楼看看，特别是看看那几个黄河大铁牛，千万别让我们失望哦！

【函谷关】
函谷关，位于三门峡市函谷关镇王垛村，该关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，因其地处“两京古道”，紧靠黄河岸边，关在谷中，深险如函，故称函谷关。是中国历史上建置最早的雄关要塞。
函谷关历史上有三座：函谷关、秦关、魏关，魏关遗址在建设三门峡拦洪大坝时已被淹没，不复存在。
简单点说，函谷关秦国东大门。重要点说，1999年6月19日江总书记，温副总理到此视察参观过。
还说，现在的函谷关是100%的现代“作品”，甚至是否是“原址”我认为都“可”商榷。 三门峡函谷关 第18天：2024年4月22日，山西芮城县风陵渡→西侯度遗址→鹳雀楼→山西潼关古城→华山脚下，今日骑行111公里，总骑行（119+1477）=1596（公里）。 “鲁豫陕沿黄骑行游”怎还跑到了山西？因黄河北岸山西运城市的永济，一座“鹳雀楼”因唐代诗人王之涣而闻名，又是黄河大“几”最后一个大转弯，那还出土了厚重黄河文化的大铁牛，不能不看。虽然“绕”点，一去一回“搂草打兔子”捎带的景观值得一看。

　　先再多绕几步去了“西侯度考古遗址”，虽然就是遗址，但是“圣地”灵气犹存，它至少还传递着中华文明的火种。

没看到蒲津渡大铁牛非常的遗憾，他让我更憎恨了“黑色周一”。

鹳雀楼、鹳雀楼，看了让人愁，愁今人仿古真能逗！你看它“古不古今不今、洋不洋土不土”不看到好，看了让人不舒服，不知看过的有没有同感！

【西侯度考古遗址】
西侯度，人类文明的第一把圣火在这里燃起。
西侯度遗址位于芮城县风陵渡镇西侯度村，该遗址发现于1959年，于1961、1962、2005年先后进行过三次考古发掘,出土了大量古脊椎动物化石和石制品。

考古人员“震惊世界”的发现了180万年前人类最早用火的证据，把中国古人类用火的历史，从70万年前周口店北京猿人，又向前推进了110万年。是迄今为止发现的世界最早的人类用火遗址和中国最早的旧石器时代遗存之一,也是亚洲首次发现

的属于早更新世初期的人类文化遗址。火的发现和使用，使人类的进化大大向前迈进了一步。火与人类文明的亲密关系，在西侯度第一次得到了验证。

1988年,西侯度遗址被公布为第三批全国重点文物保护单位。2019年,第二届全国青年运动会在西侯度遗址进行了圣火采集仪式。

黄河旅游公路芮城县风陵渡段和西侯度考古遗址 【蒲津渡登仿鹳雀楼】
鹳雀楼因唐代诗人王之涣（也有说是朱斌）所作诗句《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”所出名并著名。
原鹳雀楼始建于北周时期，在金元光元年（1222年）遭大火焚毁，1997年12月开始，重新造了总建筑面积33206平方米，总重量58000吨的新鹳雀楼，2002年10月1日，鹳雀楼正式对游客开放。
原鹳雀楼啥样咱不知道，新鹳雀楼我是没看出“古”，一看就能看出是新造，更能看出是现在“风格”，特别是内部还有电梯，更是不伦不类。

尽管如此，还是“赋”一首《仿登鹳雀楼》：

春色盎然季，

千里骑行游。

登顶仿鹳雀，

此情依然有。

永济蒲津渡“鹳雀楼”

【古代永济黄河上的著名渡口——蒲津渡】

唐开元十三年（ 725），为稳固蒲津浮桥，维系秦晋两岸交通两岸，铸造八头高1.9米，长3米，宽1.3米，重量从最轻的45吨到最重的72吨不等。大铁牛用于固定浮桥桥索。元末桥毁，铁牛久置不用，故习称“镇河铁牛”。后因黄河东移，铁牛等淹没入泥沙中，悄然消失。

1988年（有1989年说），被考古学家挖掘出土四头，现展出于鹳雀楼附近蒲津渡“遗址”博物馆。

因为今天赶上全国博物馆“黑色星期一”，虽然千里迢迢骑行来，特意想看看“黄河大铁牛”，也只是望工作人员“哀叹”。但是据说站在铁牛旁边的每个人形态衣着都不一样，其中有着“西服”者，那个时候西方还没有西装，说明是中国西装传入西方，后来又“传”了回来叫成了“西装”。

蒲津渡“遗址”及镇河铁牛（铁牛图片网摘，重点观察图四“西装”） 【潼关古城及水波巷】
潼关古城，隋及唐前即有“潼关”，但几经迁址。现址潼关古城始建于唐天授二年（691），宋、金、元各代均在此设防。明代，设潼关卫，城池空前扩大。明代潼关城的城墙，现在仍有留存。清代200余年，仍在此设防，并也有扩建、新建。1937年至1945年，在日军的飞机大炮轰炸下，潼关古城遭到了极大破坏，历史名胜大多毁于战火，成为瓦砾。
1959年因修建三门峡水库，古城被设定为淹没区，县城被迫整体搬迁，城门建筑及部分城垣被拆除。
2013年，潼关古城被国务院公布为国家重点文物保护单位。为了进一步传承历史文化，展示民族精神，重振古关雄风，近年潼关县依托历史遗迹，实施了古城恢复项目。
水坡巷，原李自成攻城兵士血流成河，一片血泊，故被称之为“血泊巷”，后人觉得太过血腥，于是更名为今天的“水坡巷”。
水坡巷有的老宅是是从明代留存至今、北方典型的窄四合院民居。巷中有棵歪脖槐树，当地人称“乾隆槐”，亦称“龙槐”。近年来，潼关县围绕古树古巷古韵，加大保护力度，助力乡村振兴。水坡巷被评为秦东历史文化名街。 潼关水波巷 第19天：2024年4月23日，游华山（或华阴市区），今日登山徒步约10公里（或骑游23公里），总骑行（119+15000）=15119（公里）。 今日“各去所需”，团队8人，蒙古人及浩哥（亲哥俩）近两年都骑行来登过华山，这次来本想从正门登到北峰（上次来乘车和索道到西峰，经南峰、东峰、中峰徒步到北峰，再从北峰沿“智取华山路”到山下乘车到驻地），“弥补”一下正门到北峰路段的“不足（浩哥过去来是从北峰走到正门，只有“智取华山路”段的遗憾）”。没“想到”华山老年人（60～65岁）优惠，不优惠门票（160），只优惠缆车票的“一小部分”（正常西峰车缆上走下340元，优惠到312元，走不动北峰下车览下正常100元，优惠到64元）。有些地方来一次足以，华山就是如此，感觉花160元走到北峰原路返回不值（160元），车缆上下378元更不知，蒙古人和弟弟“果断”决定不“不发烧”，去华阴市转转，看看西岳庙和玉泉院，闲转还转到了关帝庙和魏长城遗址，中午哥俩即兴还整了“凉切羊肉”等小菜，并喝了一瓶（53度一斤装）华山白酒（可能是“假”滴，没喝怎滴呢）。
　　登山的六位骑友，乘区间车坐缆车到西峰顶，游览了南峰、东峰、中峰，在北峰乘缆车下，坐区间车回到驻地已是近下午5点。虽然累了点，但玩的尽兴，要不是门票“所限”还想明天再登到北峰一览“全山”。

【华山】

华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为五岳之一，中华十大名山之一，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。

由于华山位于中国版图的最中央，又称“中华山”。中华山周边聚居的民族又称“中华山民族”，这一“称谓”首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。

华山东西长15千米，南北宽北宽10千米。主峰南峰，海拔2154.9 m（另东峰海拔2096.2米，西峰海拔2082.6米，中峰2037.8米，北峰海拔1614米，）。

华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其中华岳仙掌被列为关中八景之首。

华山地区植物，近80科、100多属、200多种。其中种子植物30多科，40多属，60多种。华山的脊椎动物多达204种，昆虫1500种。金雕、豹、黑鹳是华山的3种一级保护动物，二级保护动物则达20种。

中华之“华”源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。华山是中国道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半（“半洞”就是开凿完成一半的道士洞）悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等的道教高人。

华山十大未解之谜，其中“洞里瓮”、“全真岩字”比较直观还更难解。洞里瓮是怎么回事儿？，在一块岩石上有一洞，洞里有黑色釉瓮一口，石洞口小，瓮体大，此瓮是如何装入洞内的，令人百思不得其解；“全真岩”三字是如何刻在崖顶的？在南天门外长空栈道尽处的贺老石室上方悬崖绝壁上刻有三个斗方大的字“全真岩”，崖壁呈屋檐状，崖壁下就是万丈深渊。

今日恰逢华山庙会，每年农历三月期间，西岳华山都会举办盛大的祭山庙会，起于望，止于晦。

自古名山都有朝山庙会，华山古已有名，早在秦以前，就有“黄帝巡游”、“尧四巡华山”、周武王、成王、恒王巡狩华山的记载。自秦始皇开始祭封华山以来，汉武帝、武则天、唐玄宗、清乾隆等历代帝王均对华山进行过大规模的祭祀活动。华山之神“少昊”被禅封为“金天大利顺圣帝”。汉武帝元光年间，在黄甫峪建“集灵宫”，并亲自主持祭祀举行封禅之礼。清乾隆皇帝曾先后11次祭祀华山。历代帝王都把祭祀华山作为一件大事，并对华山倍加崇敬，因此在华山修建了许多观、院、宫、祠的建筑，华山道教徒及四方香客更是信仰虔诚。

“有趣”的是“华山”二字的著作权在赵养科（陕西画报社社长）与茹桂（西安美术学院教授）之间有过法律诉讼之争，后经七名专业的书法专家鉴定，折腾了8年时间后，法院的判决（判决书书28页，宣读一个小时）“华山二字的著作权最终归茹桂所有”。

茹桂书写的“华山”二字 华山 【智取华山】
1949年6月，在华阴已取得解放之时，驻扎在西岳庙的国民党陕西省第8督察专员兼保安6旅旅长韩子佩，仓皇率领国民党残兵百余人盘踞华山，企图利用华山天险，作为屏障，负隅顽抗，垂死挣扎。解放华山，拔掉阻碍渭南全境解放的最后一颗钉子，成为大荔军分区路东总队的头等任务。中国人民解放军大荔军分区路东总队7名侦察兵，在华山樵夫王银生的带领下，绕开“自古华山一条路”，攀悬崖，登峭壁，飞渡险境，找寻到登山的新路，以8人之力，出奇制胜，以少胜多，解放华山，打破并结束了“自古华山一条路”的传说，完成了“神兵飞越天堑，英雄智取华山”的历史壮举。 参观智取华山展 【西岳庙】
西岳庙位于华山脚下，供奉的是西岳华山兵神金天王，是道教主流全真派圣地。
西岳庙西汉元光元年（公元前134年）建集灵宫于黄甫峪口，东汉时迁于现址，后改称西岳庙，为历代帝王祭祀华山之神的要地。
由于五胡（“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落）乱华，西岳庙遭到重创，北魏时重新进行了修建，但并非新建的。
北宋建隆二年（961年），宋太祖赵匡胤对西岳庙进行了一次大规模的修建，在唐代旧基的基础上进行了大规模扩建。从此每年祭祀遂成定制。
明太祖朱元璋时期，取消了西岳神的帝号――被唐、宋、元诸朝皇帝所加的封号。
嘉靖二十年（1541年）前后，对倾颓的西岳庙又进行了“葺故重新，起圯植倾”的修葺，清代对西岳庙又进行过两次比较大的修建。
民国二十一年（1932年），国民党驻军冯玉祥部驻进西岳庙，使其遭受严重破坏。
1979年后，开始收回了中轴线建筑的管护权，对石雕、石刻、古建筑采取了保护措施，并进行了有效维修。1988年1月成为全国重点文物保护单位，1996年4月18日，西岳庙打开了尘封半个多世纪的正门——灏灵门，正式对外开放。 玉泉院与西岳庙 第20天：2024年4月24日，华山～临潼，今日骑行103公里，总骑行（119+1603）=1722（公里）。
我们八位骑友，有四位过去来过西安，我这是第三次来西安，骑行就来过两次。陕西这地方多数景区都没有60岁半价之说，门票还不菲，再说上千年的文物前几年看和现在看没有差别，差的也就是和谁来，门票不菲该进的还是得进，不该花冤枉钱的还是不能花。
　　到西安虽不是到新疆，“大盘鸡”还是得品尝一下，记得二十年前和夫人来“省亲”我俩特意吃大盘鸡，夫人会过还说了我“败家”！
　　距西安城就是“咫尺”之遥，但是明天还是想“绕着”走，先逛逛“华清池”或有的骑骑骊山盘山道，而后绕道看看“渭泾分明和中华大地原点”，然后再进城里转转。 【兵马俑】
兵马俑，1974年3月，临潼县骊山镇西杨村农民在陵东1.5千米的地方打井时发现，1974年7月开始进行发掘工作，1987年12月，秦始皇陵及兵马俑被列入《世界遗产名录》。

兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别，即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。人殉是伴随原始公有制的瓦解而萌芽，人殉最兴盛的时代是殷商时期，战国时期开始，诸侯各国先后废止了人殉制度，出现以俑殉葬，即用陶、木俑等来代替人殉。秦兵马俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的顶峰。秦始皇陵修筑时间长达39年之久，兵马俑是修筑秦陵的同时制作并埋入随葬坑内。秦俑之所以在规模、写实程度上达到如此的高度，除了工匠的智慧之外，还与历史上第一个封建皇帝秦始皇的意志分不开。
秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，还被誉为“世界第八大奇迹”。
兵马俑大部分是采用陶冶烧制的方法制成，当初的兵马俑都有鲜艳和谐的彩绘，出土后由于被氧气氧化，颜色不到十秒钟瞬间消尽，化作白灰。现在能看到的只是残留的彩绘痕迹。兵马俑主要有士兵与军吏两大类，包括步兵、骑兵、车兵三类，并根据实战需要，多种具有一定性格的人物形象的武士，装备也各异。 曾有学者研究秦始皇兵马俑得出结论，所有的兵马俑都是按照8000余个不同的秦人1:1制作出来的。如果真如这般，可见秦汉时期的中国人的血统还是纯粹的。
参观过秦始皇兵马俑的人，如果细心的话一定会发现，在8000余尊兵马俑里没有一个是双眼皮的。 还有一个论证就是，在古代的壁画或者三国之前的画作中，所绘画的人物也都是单眼皮。 也就是说：“纯汉族血统都是“单眼皮” 哪双眼皮的我们，祖先到底在哪里？ 其实并行于中华文明的另外一支外族文明也在平行推进。他们生活在中原地区以外的区域，以北方游牧民族为主，主要有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等。 随着历史推进，汉朝时期在和亲的大背景下，中原文明和少数民族的文化有了一定的交流和碰撞。随民族大融合，在促进文化快速发展融合的同时，与汉血统的融合也优化出了双眼皮的汉人。在唐朝及以后的历史人物画像中，我们也就得见双眼皮了，现代考古也证实了这一点。汉族中华民族是以文化认同而为族，不以纯血统而分，所有是不是双眼皮不用纠结。

秦兵马俑出土的青铜“剑”含铜锡，含锡的作用是能增加剑的长度，在冷兵器时代古云：“一寸短一寸险，一寸长一寸强”。铜车马各部件各金属含量不同，马腿、车轮含锡铅多，使之稳重。服马骖马不同。在制造上，有“相师丞工”制度。

秦始皇兵马俑博物馆和秦始皇陵博物馆 第21天：2024年4月25日，临潼～泾渭分明处～中华大地原点～西安站，今日骑游110公里，总骑游（119+1713）=1832（公里）。 《鲁豫陕沿黄骑行游》活动历时21天（返回骑友另有2天西安游，2天返程），其中骑行18天（其中“前奏”骑行1天）、济南游玩近1天、登泰山1天、登华山1天，骑行里程1832公里。
　　出行前就考虑本次骑游“性价比”，想若是骑游“余兴未消”可以考虑“加量”翻越秦岭到成都（也就没“避免”所为的由黄河下游向上游骑上坡“问题”，其实黄河从潼关到济南没有啥落差）。团队一行8人6男2女（蒙古人、罗赛罗、我爱中华、高山、驿动的心、浩哥、红叶、馨予），最初两位女士就决定完成骑游济南到西安段后返回朝阳（票早已订好下铺）。六位男士出发时基本决定“加量”翻越秦岭，继续到达成都后结束。到西安前骑友高山家中来电，五一期间儿子带女朋友来“相门风”，一家之主得回去开金库备喜礼，不得不返回。
　　原计划在西安向西到乾县参观一下乾陵，当时因只有两位女骑友返回，决定用两天大家都骑行到那里，同时都返回西安，把两人车子发走男骑友再继续前行，也就计划今天不游览西安。晚饭时建议也可以乘车到乾陵一天往返，留一天游览西安，鉴于各人对庙宇、陵寝兴趣不同，没达成一致意见。决定明天在西安共同骑游半天，五位男骑友继续经乾县方向向成都进发，这样还避免了五位男骑友“倒撅”。高山跟随蒙古人长途骑行多次，去年骑游长征路又是保障“技师”，特别是在昆明返回时自行发车子，我们继续前行后又去昆明周边游览有一定经验，可以兴奋滴领两位女生西安好好玩玩（说不定谁领谁呢）。再说今天住西安站附近，蒙古人领着又特意去了中铁快运实习了发车子程序，西安中铁快运每晚10点前正常上班，夜间有人值班随时也能“慢点”办理。
　　这样《鲁豫陕沿黄骑行游》算基本结束，高山带两位女士后续游玩、发车子、乘车返回朝阳，五位男士继续前行至成都，到时根据情况“择路”返回朝阳。
【华清宫和骊山】
清华宫门票，65岁免票，全票120元，对我们几个进过的再花120元不值，太不值！不就是那个破砖砌的破池子和蒋介石藏身的石缝吗！所以还是没进去！世界骑游群里常听西安骑友说骊山盘山道挺“刺激”，闲着没事蒙古人和我爱中华去“试了试”，也就骑不足三分之一，感觉这些年走南闯北还没遇到过几个这“强度”的坡，算是过瘾了，没再上，到老母庙拜拜也就了了心愿，再说还得与其他去华清池的骑友在大门汇合呢！ 但是骊山盘山路值得骑行一次，遗憾的是没骑全！
华清宫，是唐代封建帝王游幸的别宫，初名“汤泉宫”，后改名温泉宫，唐玄宗更华清宫，后也称“华清池”。华清宫始建于唐初，鼎盛于唐玄宗执政以后，安史之乱后，政局突变，华清宫的游幸迅速衰。唐朝以后各代皇帝已很少出游华清宫，后历代皇家有维修，到解放前已是汤池寥落，宫殿萧疏。解放后人民政府自1959年起进行了大规模的扩建，辟汤池，修殿宇，建宾馆，开花园，使古老的华清宫焕发了青春，成为人民群众游乐之处。

骊山是秦岭山脉的一个支脉，海拔1000～1200米，最高点仁宗庙海拔1302米。骊山，因景色翠秀，美如锦绣，故又名“绣岭”。骊山是华清宫景区的重要组成部分，山上文物胜迹众多、自然景观秀丽，遍布着烽火台、老母殿、老君殿、晚照亭、兵谏亭、上善湖、七夕桥、尚德苑、遇仙桥、三元洞等众多著名景点。1936年12月12日有张学良、杨虎城主导的著名的“西安事变”就发生于骊山之上。

骊山及华清宫 【泾渭分明】
泾河是渭河最大支流，发源于宁夏泾源县六盘山东麓，泾河全长455.1公里；渭河，古称渭水，是黄河最大支流，发源于甘肃渭源县鸟鼠山，全长818公里。

明《通志》载:“泾河在高陵上马渡入渭”，两河交汇时清浊各异，形成典故“泾渭分明”闻名于世。《诗经》:“泾以渭浊，湜湜其沚”，常喻界线清楚、是非分明，大禹治水”导泾入渭”使两河交汇，因流域地质各异、季节、生态等影响，于是高陵便有了泾渭分明的自然景观。泾渭分明是大自然恩赐予高陵的宝贵资源，时刻提醒人们干净做事、清白做人，是我们为人之道的警世名言（宣传板摘）。

泾渭分明处 【中华人民共和国大地原点】
大地原点，是人为界定的一个点，亦称大地基准点，是国家地理坐标——经纬度的起算点和基准点。具体位置在：北纬34°32′27.00″，东经108°55′25.00″，海拔417.20米。
大地原点的整个设施由中心标志、仪器台、主体建筑、投影台等四大部分组成。高出地面25米多的立体建筑共七层，顶层为观察室，内设仪器台；建筑的顶部是玻璃钢制成的整体半圆形屋顶，可用电控翻开以便观测天体；中心标志埋设于主体建筑的地下室中央。
大地原点在中国经济建设、国防建设和社会发展等方面发挥着重要作用。 为了精确表示各地在地球上的位置，人们给地球表面假设了一个坐标系，以经纬度线来表示。按照国际惯例，经过英国格林尼治天文台的经线确定为零度经线，纬度则以赤道为零点，分别向南北半球推算。
建国初期，中国测绘坐标系统引用的是前苏联的大地原点，从列宁格勒的普尔科夫天文台起算。中国为了建立统一的国家坐标系，需要确定一个点作为起算点，1975年03月，在国家大地测量工作座谈会上，提出了建立中国大地原点的设想，1978年国家测绘地理信息局建成全国统一的独立的坐标系并交付使用。这就是著名的“1980国家大地坐标系”，简称“80系”（现在不对外开放了，只能“望”不能观）。

翻秦岭第1天，总第22天：2024年4月26日，西安→咸阳礼泉县，今日骑行93公里，总骑行（1831＋93）=1924（公里）。

　　先说说“后续”进程，出发前考虑本次骑游性价比，及弥补以前骑游的遗漏，就有到西安后再继续翻越秦岭的打算。除馨予、红叶两位女士就定在西安返回，又有高山一位男士五一家中有事得回去，剩下五位男士决定继续翻秦岭骑到成都返回。

从西安到成都翻秦岭古代就有三条线路，现在也有三条基本等距离线路（西安~汉中约500公里）。无论古代还是现在，三条线路都在汉中汇合成一条线路到成都，这三条路暂且用东线、中线、西线说明。

东线，即从西安出来走210国道，入汉中前并入108国道，这条道路与秦岭古道“子午道（因穿越子午谷而得名）”同向并有少部分路段重合，这条线路西安与汉中间经宁陕县。这段路不仅垭口海拔高（约2100米），还有两道大梁。同向的古秦道“子午道”留有的遗迹在现在的翻秦岭国道上已经很难见到了。

中线，即从西安出来走108国道经佛坪县到汉中，这条线路前半部分基本与古秦道“骆谷道（因北口位于骆峪，南口位于傥水河口，也称傥骆道）”重合，沿途留也有古秦道遗迹。这路线垭口海拔1900多米，它的方向还与现在西安至成都飞机航线重合。也是三条古道中最快捷最险峻的一条古道，现在的三条路中线国道也算是如此。

西线，即从西安出来后到眉县入342国道，经秦岭最高峰太白峰下垭口太白县到汉中。垭口海拔高度1700多米，坡度缓长骑行难度不大。这条线路全程基本与古秦道褒斜道（北入口在眉县斜谷口，南出口在汉中褒谷，故称褒斜道）重合，褒斜道在三条线路乃至中国是历史上开凿早、规模大、沿用时间长，文化底蕴最厚重。

　　团队8人，按原计划返回3人，还有5人“余兴未消”继续翻越秦岭到成都。返回3人怕人到锦州车子不到锦州，能早及早把车子发走。朝阳站慢车从停运行成了蹩脚地方，我们4月5日到锦州发车子时，工作人员说从四月份朝阳中铁快运还能“倒运”到锦州发货（包括自行车），但是锦州不能接收了，从外地发回得沈阳北站转运，当时没感觉车子发不回朝阳，只是绕道沈阳而已，也就是路途远了多花点（原来就多花一倍费用）。这次在西安发车子没想到，西安说车子转运也不能发到朝阳，可发朝阳就近车站自己取，还给了我们一个上级咨询电话，但是我今天不同时段打总是打不通，打朝阳中铁快运电话也是打不通（据说朝阳中铁快运刚搬高铁站，原存号码也许不用了，它们又是铁通，和地方确少联系），就是联系上朝阳，人家西安说也没用，系统里没有发到朝阳“程序”，发包可以。

他们三位发车子，我们五位上午在西安骑游钟鼓楼、“特色”一条街、碑林、大雁塔、大唐芙蓉园、小雁塔，碑林挺人性化，现在正维修“碑”的部分，告知不能参观，仅能参观建筑，66岁一下全票人员收费10元（原来收费多少不知），特感到人性化的是年龄不按出生月日算，按中国年岁“惯例”过年就算，这还是头一回感受到。

中午饭后到体育场自行车“专卖店”区调调大家车子，个别换换车子闸片，或添置点“装备”。下午，顺路参观完小雁塔及博物馆，奔向乾县方向，又骑60左右公里到礼泉县住下。

明天“顺路”参观完乾陵后向秦岭方向进发，还是能骑多远骑多远，骑到哪住到哪吧！

【西安古城】

“西安是十三朝古都。西安简称“镐”，古称长安、镐京，先后在这里建都的朝代有：西周、秦、西汉、新朝、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋朝、唐朝。” 西安城墙，是在明太祖“高筑墙、广积粮、缓称王”的政策指导下，在隋、唐皇城的基础上而建，始建于1370年（明太祖洪武三年），1378年（洪武十一年）竣工，是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣，墙高12米，顶宽12—14米，底宽15—18米，轮廓呈封闭的长方形，周长13.74千米。西安城墙主城门有四座：长乐门（东门），永宁门（南门），安定门（西门），安远门（北门），这四座城门也是古城墙的原有城门。从民国开始为方便出入古城区，先后新辟了多座城门，至今西安城墙已有城门18座。

【西安碑林】

始建于北宋元祐二年(1087)，距今已有930余年历史，现收藏汉至近代碑石、墓志4000余方，乃为碑刻渊薮，聚之成林，故名“碑林”。碑林所藏碑刻，时代序列完整，集古典文献之精华，有着深厚的历史文化内涵；荟萃书坛巨擘名作，具有极高的书法艺术价值，被誉为“历史文化宝库 书法艺术殿堂”。堪称中华文化元典的《开成石经》。

【大雁塔】

大雁塔是648年（唐贞观二十二年）太子李治为追念其生母文德皇后（即长孙氏），祈求冥福报答慈母恩德，奏请太宗敕建佛寺，赐名“慈恩寺”。寺建成之初，迎请高僧玄奘（602-664年）担任上座法师，玄奘于此创立了大乘佛教法相宗（因剖析一切事物（法）的相对真实（相）和绝对真实（性）而得我，又因强调不许有心外独立之境，亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住慈恩寺，故又称慈恩宗，是直接修证和修炼佛法的融理论与实践于一体的最高佛学宗派）大雁塔，因大慈恩寺院内，又名“慈恩寺塔”。652年（唐永徽三年），玄奘（602-664年）为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像，在长安慈恩寺的西塔院，主持修建了建五层砖塔，新建佛塔名雁塔。后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，因此慈恩寺塔又被称为叫作大雁塔，荐福寺塔称为小雁塔，一直流传于今。大雁塔（一般都是因塔建寺，如宝鸡的法门寺；相反，大雁塔是因寺建塔），最初五层，后加盖至九层，701年—704年（长安年间）武则天打破了唐朝佛塔业已形成的阳性奇数层高的惯例，将大雁塔加高增至偶数10层。931年（唐长兴二年）最后恢复现在所看到的七层塔身，占地2061平方米，通高64.517米，底层边长25.5米。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证，是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。2007年有关部门曾对大雁塔的内部结构进行探测，探地雷达曾经探测出大雁塔地下有空洞，这些空洞应该就是大雁塔的地宫。由此推测，玄奘自印度取经归来后，所带回的珍宝有可能藏于大雁塔下的地宫内。

【小雁塔】

小雁塔，荐福寺内，又称“荐福寺塔”，建于707年（唐中宗景龙元年），为了区别两塔，慈恩寺塔名为“大雁塔”，而荐福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”。。唐末战乱，荐福寺屡遭破坏，寺院毁废，只有小雁塔得以保存。1116年（宋徽宗政和六年）一位自称“山谷迂叟”的信士发愿修缮小雁塔，将风化严重的塔檐、塔角修好，以白土粉饰，至今塔身可见白土粉刷的痕迹。明、清两朝对荐福寺和小雁塔进行过多次修缮，基本上保留先有的格局。1487年（明宪宗成化末年）西安地区发生地震，小雁塔的塔身震裂，小雁塔原有15层，1556年（明世宗嘉靖三十四年）遇到华县大地震时塔顶两层被震毁，现存13层。1487年震裂缝隙至1965年才修复了地震震裂的裂缝。 小雁塔与大雁塔同为唐长安城保留至今的重要标志。小雁塔和荐福寺钟楼内的古钟合称为“关中八景”之一的“雁塔晨钟”，是西安博物院的组成部分。小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品，原有15层，现存13层，高43.4米，塔形秀丽，是唐代佛教建筑艺术遗产，佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑，列入《世界遗产名录》。

左上：西安鼓楼；中上：大雁塔；右上：小雁塔

左中：西安碑林；中：西安火车站；右中：小雁塔

左下：西安碑林；中下：小雁塔广场；右下：大唐芙蓉园

第2天（总第23天）：2024年4月27日，咸阳礼泉县→宝鸡眉县，今日骑行125公里，总骑行（1831＋218=2049（公里）。

唐朝（618年－907年），是中国历史上继隋朝后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。
　　我对历史了解甚少，对帝王陵了解的“更更”少。也不知啥时开始“稀里马虎”地参观过了舜帝陵、黄帝陵、秦始皇陵、成吉思汗陵（衣冠冢）、明十三陵、清永陵福陵北陵东陵、中山陵、毛主席陵（纪念堂），前两次来西安都没去乾陵（唐），在国内骑游计划中基本不会再来西安，这次顺路看看吧，也就是早看一年多花一百元钱罢了！
　　今天快进宝鸡扶风县时专挑了乡间小路进城，进扶风县后去眉县时还是选了乡间小路，路虽窄带没车，可是关中“三春”景正浓，绿油油的麦田衬托着“脊顶”红瓦房，别有一番景致。

【乾陵】
乾陵选址的神奇过程：683年，唐高宗李治去世，武则天悲痛欲绝，遵照李治得还长安，死亦无恨的遗愿，决定在关中渭北高原选择吉地，建造帝陵，随后她选了老熟人袁天罡和李淳风帮她选址，袁天罡接旨后遍寻黄河两岸，都没中意的地方，后来到了关中，晚上睡不着，就出来观看天象，只见一处山峦上紫气冲天，恰好与北斗相交，袁天罡认定这是块宝地，于是急忙奔上山峦，找准方位，但一时找不到东西作记号，就摸出枚铜钱放挖坑埋下，再做上“记号”，这才下山回朝复命去了。另一边的李淳风接旨后，沿渭水东行寻找宝地，一天正午艳阳高照之时，他见秦川大地上突兀出一座奇怪的石山：从南向北看，好像一位少妇睡在蓝天白云之下，这少妇五官齐全，身材曼妙。李淳风大为吃惊，于是抓紧上山，以身影取子午，以碎石摆八卦，拔出发针在二鱼相交处扎入土中后，也下山回朝复命去了。武则天听二人说在同一方位选中吉地，就立刻派大臣去复查，大臣来到梁山后，发现原来李淳风的那根发针，正扎在袁天罡那枚铜钱的钱眼里，真是英雄所见略同，武则天下令立即开工，将乾陵修好后安葬了唐高宗，她死后也随夫葬于乾陵。
据说，乾陵的地形地貌完全应合了阴阳二仪，乾为天为阳，坤为地为阴，阴阳交合，乃生万物，是绝佳的风水宝地。
乾陵是陕西关中地区唐十八陵（唐朝献、昭、乾、定、桥、泰、建、元、崇、丰、景、光、庄、章、端、贞、简、靖等十八座唐代帝王陵墓，女皇武则天（武则天临终留下遗训： “祔庙、归陵、令去帝号，称则天大(顺)圣皇后。”愿放弃皇帝称号也要葬入乾陵）。武则天与高宗李治合葬于乾陵故十八陵，成为中国古代帝王中唯一葬于同一陵园的两朝帝王）之一。
乾陵建成于684年（唐光宅元年），706年5月（神龙二年）加盖（武则天葬入），798年（唐德宗贞元十四年）乾陵修葺时曾造屋378间。采用“因山为陵”的建造方式，陵区仿京师长安城建制。除主墓外，乾陵还有十七个小型陪葬墓，葬有其他皇室成员与功臣。乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座因没能找到墓道口（1958年当地几个农民放炮炸石，无意间炸出墓道口）没有被盗的陵墓。1960年2月，陕西省成立了“乾陵发掘委员会”，4月3日开始发掘乾陵地宫墓道，后周总理指示“我们不能把好事做完，此事可以留作后人来完成”，后国务院又再发通知要求“全国帝王陵墓前先不要挖”，乾陵的发掘就此停止。

【述圣纪碑】

为唐高宗歌功颂德的述圣纪碑，是武则天亲撰、其子中宗李显书丹。碑为方形，顶、身、座共七节，表示日、月、金、木、水、火、土，寓意李治的文治武功光照天下，故又称“七节碑”。碑高7.53米，每边宽1.86米，重约89.6吨。碑正面碑文，文为骈体文，原文46行，每行约120字，共约6000字，皆楷书，每个字笔画间都“填以金屑”，闪闪发光，照耀陵园。后因天长日久，金屑自然脱落，文字也大多剥蚀，仅第一、二、五石存留的1500多字还依稀可辨。

初建有碑亭，碑亭建筑基址呈方形，南北18.80米，东西18.85米，但碑亭早已不存在了。

【无字碑】
闻名于世的武则天无字碑，耸立“七节碑”东边，它通身取材于一块完整的巨石，高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，总重量约有98.8吨，给人以凝重厚实，浑然一体的美感。无字碑碑额未题碑名，碑额阳面正中一条螭龙，左右侧各四条，共有九条螭龙，故亦称“九龙碑”。
碑的两侧有升龙图，各有一条线刻而成腾空飞舞的巨龙，栩栩如生。碑座阳面还有线刻的狮马图（或称狮马相斗图），长2.14米，宽0.66米。其马屈蹄俯首，雄狮则昂首怒目。碑上还有许多花草纹饰，线条精细流畅。宋金以后，开始有游人题字于碑，使无字碑成为有字碑。再历元、明、清各代，碑上逐渐镌刻了许多文字，不仅在内容上自然形成了评价武则天的“碑文”，而且在书法上真、草、隶、篆、行五体皆备，或许这正符合了武则天当初立碑的本意。其中1135年《大金皇弟都统经略郎君行记》保存比较完整，以女真文字刻写，旁边有汉字译文。女真文字现已绝迹，因此，碑上的文字成为研究女真文字和中国少数民族历史文化不可多得的珍贵资料。
无字碑也许武则天是想让后人去评论她的功过是非，也有人说，武则天立无字碑是因为自知罪孽重大，觉得还是不写碑文的好。但是无字碑的前面，有3241个刻好的格子，经考证后，不是后人刻上去的，这表明武则天临去世时，可能已审定了碑上的文字，她将这些字交了给李显，待她离世后，会书写于碑上，但是在武则天死后，她的碑是立起来了，李显却并没按照她写的碑文去刻字。因她死后朝政进入了混乱动荡的时期，对她的评价也是众说纷纭，仅武则天的尊号，更是诸番变化，唐中宗李显按照母亲给的原文照刻？这不就是自抽耳光吗？武则天篡夺了李唐江山，李显觉得这碑文没法写，干脆就不写了！
武则天时期是唐朝的鼎盛时期，上承贞观之治，下启开元盛世，乾陵里面应该非常奢华，据说埋着当时唐朝三分之一的财政收入，包括她武则天年轻时的画像、顶级国宝《兰亭序》，以及武则天的《垂拱集》（《垂拱集》是武则天模仿王羲之行书书写而成，总共一百卷，记录了她如何从一个才女做到皇后，最后当上皇帝的过程）。里面有这么多宝贝，自然惹人垂涎，其中盗墓者有响当当的人物，如：唐末的黄巢、五代时期的耀州节度使温韬、国民党将军孙连仲（盗墓时参与盗墓的12名河南籍与7名陕西籍士兵被一股强劲的龙卷风卷入空中，盘旋了几个大圈后，被重重地抛掷10多公里外的荒地上，一个个摔得口吐鲜血，当场丧命）、还有一伙盗墓“公贼”。

乾陵

第3天（总第24天）：2024年4月28日，宝鸡眉县→秦岭→太白县，今日骑行74公里，总骑行（1831＋296）2127公里。

　　今天还是赶早不赶晚，6点出发。本想骑二十左右公里吃早餐，没到二十公里处斜峪关能吃上，打头的太快，一不小心过去了，再走就是爬坡，拧着头皮爬了一会坡看到“火烧滩村”有农家乐，先到人员没问价就定了“锅盔”和稀粥，吃完一结账每人20元，得是成本的“十倍”有吃的就好，总比饿着强。

爬坡！爬坡！就是爬坡！但是坡度真不大，是那种不蹬不走得步步蹬那种坡。不算累人，就是慢点。最后到顶前约7公里坡有时稍大点，坡度稍超10%，我们到顶大约下午1点多钟，虽然再前进都是下坡，就想住太白县了，虽然不远，但是想在垭口多玩了一会，也就又“垫补”点吃的。正要向县城方向出发时，山顶商家老板不但为我们提供了休息场所，还告诉我们，后边就有自行车专用道，十来公里一直到县城。我们谢过老板后进入自行车道，进了一段就下来了。这的“面子”工程也有全国多地的通病，“有人生（产）没人养（护）”，雨刷所致石子裸露，路面浮土成堆，发挥不出“专用”功能，只好回到漂亮、宽敞、舒坦的马路上。

这地宾馆特多，基本都是供夏季避暑所用，这里是“夏都”！这时正是淡季，300多元的房间80元住下。

明天天气要是不做乱（预报说有雨）一路下坡，150公里早早能到汉中。

【秦岭】

分为狭义上的秦岭和广义上的秦岭。狭义上的秦岭，仅限于陕西省南部、渭河与汉江之间的山地，东以灞河与丹江河谷为界，西止于嘉陵江。 秦岭被尊为华夏文明的龙脉，主峰太白山海拔3771.2米，东西绵延400—500公里，南北宽达100—150公里，翻越海拔高度约1700左右米。

秦岭不仅是中国南北方的界山，还是南北方地理、气候、资源差异的分割线。气候不同、水土不同，饮食、建筑、交通等社会生活习惯不同，久而久之演变成了社会整体风俗习惯的不同。

秦岭路旁立有“未经允许外国人不得入内”，不知这是为何？

“看中国 来宝鸡”，宝鸡古称陈仓，位于西安、兰州、银川、成都四个省会城市的几何中心。

　　宝鸡有“炎帝故里”、“青铜器之乡”、“周秦文化发源地”之称。这里还诞生了《周易》、《周礼》、《诗经》等国学经典和“周公吐哺、天下归心”等历史典故，留下了“天下第一楷书”《九成宫醴泉铭碑》、宋代大儒张载“民胞物与”的思想等历史文化精品。

宝鸡生态天赋独一无二。这里有“冬夏积雪、望之皓然”的秦岭主峰太白山；有“陇板满目皆干仞，唯有关山以秀媚”的关山草原；有奔流向海，生生不息的黄河最大支流渭河；有“行看芳草故乡远，坐对落花春日长”的嘉陵江源头。

宝鸡秦岭太白山下秦岭古道垭口下“五里坡”，古称衙岭，是褒斜古道唯一的一道山梁和关口。

这道山梁横亘于秦岭青峰山与鳌山之间的峡缝中，南北延
伸，与青峰山、鳌山形成一个“工”字形的天然屏障，而这道
山梁则成“工”字二横当中的一竖。山梁东侧垂直下沉，从坡
底上到山顶，仅有五里路，人们称它为“五里坡”，唐时称它为“五里岭”。

五里坡以其独特的地理位置，从而成为关中与汉中的自然分界线，也成为三国时期魏、蜀两国的边境线，也是长江流域和黄河流域的分水岭。相传此处就是“死诸葛吓走活仲达”故事的发生地，山下的川道因司马懿仓皇退逃得名“桃川”。

【褒斜道】

古代穿越秦岭的山间大道，褒斜道南起褒谷口（汉中市大钟寺附近），北至斜谷口（眉县斜峪关口），为古代巴蜀通秦川之主干道路，全程249公里。

公元前266年，范雎担任秦国宰相后，决定创修褒斜栈道，大力发展秦同巴蜀之间的往来交通，最终“使天下皆畏秦”。此后，褒斜栈道一直是南北兵争军行和经济、文化交流必行之道。

褒斜道自秦昭襄王年间凿通栈道后，因人为破坏和自然原因多次阻塞，多次修治，途经路线也多有变化。宋元明清以来，均以唐斜谷道（连云栈道）为入蜀大驿道。清康熙三年（1664年）陕西巡抚贾汉复对唐褒斜道进行最后一次大规模修整。

据郭荣章考证，按秦汉邮驿制度，在258里中，应有邮51所，亭26所，置（驿）8所，合85所，较64所多21所。

1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。1969年修建石门水库，褒斜道石门石刻“石门十三品”搬迁市博物馆内陈列保护。1975年，水库大坝按设计高水位蓄水，栈道石门及将军铺、褒姒铺、《栈道平歌》摩崖（即“八个碑”）等古迹和栈道遗迹都淹于水库中。2021年10月12日，蜀道：褒斜道留坝段等入选国家文物局《大遗址保护利用“十四五”专项规划》“十四五”时期大遗址”名单。

秦岭眉县至太白县路景 第4天（总第25天）：2024年4月29日，太白县→汉中市，今日骑行158公里，总骑行（1831＋457）=2288（公里）。 昨天预报说有小雨，早晨起来看阴天未下雨，不能“等着”下雨，该出发还得出发。刚出发不一会开始“毛毛”上了，并且时毛毛时不下，有的地方干脆没下，算是挺好。
　　昨天住太白县城，属于秦岭“顶”，从顶下来指定是下坡。不是“小坡不大匀乎”而是“小坡不大，匀乎”！匀乎的过个桥算是平路，今天爬升才520米。，匀乎的一点坡都没“浪费（不用刹车）”。只是天公不作美，骑出六十多公里时开始转小雨了，而且一下就下到我们到驻地，现在还没停，并且还“加大”了劲。铆足劲下吧，都下在晚上，相当“洗洗”路面，待我们明天出发它就停多好！
　　翻秦岭不是不难，是看你从北向南，还是从南向北。老话说“宁走十步远不走一步喘”，我们骑行人是“宁骑百里缓，不骑十里难”。要是从南向北骑就汉中到太白这一百六七十公里“慢上坡”也够你呛，特别是沿途多数没“人烟”，中途补给那是个“难事”。我们早上出来六七十公里才见到有“生机”的吃饭地，多处有农家院都是有院没人，有一家能吃能住的地，电话号码“看家”，致电一说吃饭，人家说起床后过来，等呀等来了，一看吃早餐，人家不伺候（这样的店家不会发财滴哦）。其实从西安过秦岭去成都有三条路，另两条一是108国道，一是210国道，哪条路都得在汉中与这条道汇合。那两条道怎样，我没走过还真不知道。但是这条道不仅自然风光美，历史文化底蕴厚重。沿途处处有“古道”遗迹，还有历史典故，像古代的“韩信追萧何”，现代的红二十五军战斗史啥的众多，连村庄名多数都是古道驿站名。
　　后半程都是伴“褒河”而行，那“气概”有点沿江而下，江对面不知是新建的啥“关”，比一路过的“武（五）关”都“直观”，至少是看着“真东西”了，不像那几关，只是存在个地名。
　　进城挺“深（明天还得返回出城挺远）”，那也得进城，一是新区路边没看到像样宾馆和饭店，今天“外湿内涝”，总得找个像样宾馆好好洗个热水澡（其实每天住的都不错），再说早餐对付滴，午间又是将就滴，晚餐得把“该花”的花了才行呀，要不对不起自己！ 　　【褒河】

褒河，古称褒水。为长江支流汉江上游左岸较大支流，位于陕西西南，地跨宝鸡、汉中两地市的太白县、凤县、留坝县、勉县、汉中市汉台区5个县（市）。东西二源均出秦岭南麓，两源在江西营汇合后，过马道后叫褒河，最后于汉中市凤台区龙江镇（原梧凤乡）孤山村投入汉江。褒河河长175.5公里。

中国工农红军第二十五军组建于1931年10月 , 隶属中国工农红军第四方面军。红二十五军从1932年11月到1934年11月经过三次重建，第四次组建的红二十五军徐海东任军长。1935年7月红二十五军进入留坝县境内江口等地。击溃了盘踞在江口的冯雨三反动民团，没收了地方豪强的钱粮财物分发给当地的穷苦百姓。红军在江口时，广泛地宣传红军的政策和主张，进行土地革命，分田地、建政权。后翻越继续向北挺进。1935年9月，刘志丹率领西北红军主力与红二十五军胜利会师。红二十五、红二十六、红二十七军在延川永坪镇合编为中国工农红军第十五军团，隶属于红衣方面军。徐海东任军团长，程子华任政委，刘志丹任副军团长兼参谋长。 太白至汉中秦岭路景

【褒斜古栈道遗址】

秦蜀栈道，开辟于战国时期，最初大规模开通的栈道在秦与巴蜀间跨越秦岭和巴山的地段。
川陕间的驿道，因被高山深谷隔绝，人们只能在悬岩绝壁上，凿岩成道或凿孔架木，作栈而行。这种狭窄驿道，古人称为栈道或阁道。战国时开辟利用的秦蜀栈道包括褒斜道、故道和金牛道。
褒斜道在秦岭栈道中最负盛名。《史记·货殖列传》记载：巴蜀四塞，“栈道千里，无所不通，唯褒斜绾毂其口”。褒斜道，因沿渭水南侧支流斜水（今石头河）和汉水北侧支流褒水两道河谷行进而得名。褒斜道南口叫褒，在今汉中褒河北5公里；北口叫斜，在今眉县西南15公里。 褒斜古栈道遗址

【萧何月下追韩信】

萧何，（？—公园前193年），　西汉初大臣。沛县丰邑中阳里（今属江苏丰县）人。西汉开国功臣、政治家，汉初三杰（张良、萧何、韩信）之一。萧何是中国历史上一位重要的政治家和丞相，在秦末时期，他协助刘邦起义，并在攻克咸阳后接收了秦丞相和御史府所藏的律令和图书，掌握了全国的山川险要和郡县户口，为刘邦统一全国奠定了基础。萧何在惠帝二年（前193年）逝世，被追封为“文终侯”。

“成也萧何败萧何”，即“韩信被刘邦重用是出自萧何的推荐，被吕后杀害也是出自萧何的计谋”。刘邦的部下大多数是江苏人，士兵们由于思念家乡，不习惯南郑的生活，经常有人开小差逃走。韩信见得不到重用，也找了一个机会逃离了南郑，萧何得知韩信逃走的消息，他来不及向刘邦打招呼，立即骑上快马，连夜去追赶韩信。追至寒溪（褒河上一个支流）正逢夜涨，人不留天都留。追回后萧何向刘邦说：“一般将领容易得到，可是韩信，却是难得的奇才。你如果要争夺天下，就离不开韩信这样极有智谋的人。刘邦终于听取了萧何的意见，封韩信为大将军。汉十一年（前196年），因被人告发参与陈豨谋反，韩信被吕后与萧何合谋杀死于长乐宫，并被诛三族。

韩信（？－前196年），淮阴（今属江苏省淮安区） [172]人，也是西汉开国功臣、军事家，汉初三杰（张良、萧何、韩信）之一。韩信擅长治军，善于指挥大兵团作战 ，是秦汉之际第一流的军事家，明人茅坤赞其为“兵仙”。他不仅指挥过许多重大的取得辉煌战绩的军事行动，而且具有深厚的兵学素养，留下了兵学著作《韩信》三篇，是《汉书·艺文志》记载的“兵权谋十三家”之一，与孙武、孙膑、商鞅、吴起等兵家并列。韩信为刘邦东征西战，屡建奇功，帮刘邦统一了天下，建立了汉朝。

萧何月下追韩信发生地 第5天（总第26天）：2024年4月30日，陕西省汉中市→四川省广元市朝天区，今日骑行145公里，总骑行（1831＋603）=2434（公里）。 天气真听话，说别下雨真没下。但也有“失算”地方，本以为过秦岭就是“南方”，咋着也得比北方热，没想到比北方还冷，还不是一般的冷。我4月5日从东北出发时穿的绒秋衣秋裤，准备到秦岭顶冷再穿，没用上好悬扔了。一看天气预报今天当地9～17度，穿上厚的还冷，真是不能按“经验”出牌呀！
　　早餐宾馆给备“简餐”，不能“瞎”了，简餐也就简单对付一口，那还上坡骑行近80公里才赶上有饭店。说上坡，这上坡挺好，小慢上坡，上一个坡再下一小小慢下坡，几乎是一个接着一个，形成了一个个“上”的阶梯，总的是海拔逐步升高了，没觉累一个一个就上来。有上坡下坡挺好，但别有大下坡，最高海拔点在那，有大下坡预示着就有大上坡。
　　勉县县郊武侯镇有中国最早的官建“武侯祠”，关于诸葛亮“庙”我到过南阳“卧龙岗”、三次进成都“武侯祠”，几乎没留下深刻印象。但是这座不同，可以说别具一格。
　　今天基本是沿汉江逆流而上并追溯到汉江“源”，上坡也没感觉“多大坡”，更没感觉到“累”，前面说了，因为是“台阶”型坡，有累也有“歇”，也就是说“松弛有度”。
　　过了“牢固关”隧道，刚好是新修完的路面，又是大下坡，我们也算是给“剪彩”了。那个一路“放”，有人放的都没影了，20公里下坡落我20来里，正好我照相。没影的找宾馆，两不误。
　　明天剑门关及剑门古镇“一日游”正好。 【三国】
三国，是中国历史上，汉朝正式结束后，220年—280年间段一个时期。包括曹魏，是三国之中最强大的国家（曹操携郭嘉、荀彧、贾诩、程昱等）定都洛阳；蜀汉（刘备携诸葛亮、刘备、张飞等）定都成都；东吴（孙权携周瑜、鲁肃等）定都建业（今南京）三个政权。

【诸葛亮】
诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。
诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗，刘备依附荆州刘表时三顾茅庐，诸葛亮向刘备提出占据荆州、益州，联合孙权共同对抗曹操的《隆中对》，刘备根据诸葛亮的策略，成功占领荆州、益州之地，与孙权、曹操形成三足鼎立之势。

【马超】
马超（176年～222年），字孟起，宝鸡扶风茂陵人，汉末三国时期蜀汉名将，“马超有韩信、英布那样的勇略，又深得羌人、氐人的拥戴”。于章武二年（222年）十二月病逝，享年四十七岁。葬于陕西勉县定军山附近，称为马超墓又称马超庙、马公祠。刘禅时期被追谥为威侯。

【勉县武侯祠】
是纪念中国历史上杰出的政治家、军事家、三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠庙，始建于公元263年(蜀汉景耀六年)，是全国最早的武侯祠，也是唯一由皇帝(后主刘禅)下诏修建的祠庙，故称“天下第一武侯祠”。
武侯祠现有明、清风格的古建筑30余座150余间，有汉以来各时代碑刻100余通，匾联60余副，其他馆藏文物100余件，古树名木40余株。其中以唐贞元11年刻立的唐碑、嘉庆八年皇帝颙琰御书的“忠贯云霄”匾额、晋代石琴、千年古柏及珍稀花树-一旱莲最为珍贵。唐碑于1979年被国务院公布为第一批书法艺术名碑。整个景区融建筑、雕刻、绘画、书法、文学、园林艺术于一体。是陕南重点旅游佳地,全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。
勉县武侯祠和马超墓 【汉中油菜快要熟】

汉中盆地是油菜花的故乡，油菜花的天堂。每年花开时节，犹如一片黄色海洋。百万亩同时怒放，天地之间，浮光跃金直把汉中装缀成一只巨大的山水盆景，是中国最秀美的山水风光之一。
汉中市，有112万亩油菜花，年产油料14．4万吨。每年春天，盛开的油菜花与镶嵌其间的麦苗及青山绿水相互掩映，构成汉中盆地一道亮丽的风景线。

汉中油菜 【汉江】
汉江，又称汉水、汉江河，为长江最大的一条支流，现代水文认为有三源：中源漾水、北源沮水、南源玉带河，均在秦岭南麓陕西宁强县境内。
汉江流经陕西、湖北两省，在武汉市汉口龙王庙汇入长江，河长1577千米。这是玉带河为南源。 汉江源 【“棋盘关”与七盘关】
“一关”俩隧道，一个在陕西一侧，叫“棋盘关”；一个在四川一侧，叫“七盘关”。其实，棋盘山也好，七盘山也好，此关是因在七盘岭下的“关”，本应叫“七盘关”。就因上世纪90年代，在108国道公路建设中，当地有关部门在制作路标时用“棋盘关”替换了“七盘关”。“七盘关”这一古名被逐渐湮没，一误多年。在过去十几年里，不少当地文化人士以及政协委员，一直在通过各种途径，希望为七盘关正名。顺应民心尊重历史，2014年经省交通厅批准，川陕交界咽喉通道“棋盘关”已正式复名“七盘关”。但是陕西一侧的隧道还镶嵌着“棋盘关”。

七盘关位于川陕交界咽喉处（陕西宁强黄坝驿乡与四川广元转斗乡的分界线）的七盘岭上，号称西秦第一关。是四川连接秦岭以北的东北、华北、中原以及西北的唯一道路枢纽。

两隧道间的“关口”山坡山“书”有大字“蜀道难，难于上青天”，但对骑行人来说：蜀道再难，只要肯蹬攀，一样往上蹿”！

七盘关 第6天（总第27天）：2024年5月1日，广元市朝天区→剑门关，今日骑行公里，总骑行（1831＋）=（公里）。 今天是五一劳动节，向劳动人民问候的同时，更向“失去劳动机会创造劳动机会”的户外“驴”们问好，特别是今天还旅在外边的“驴”，“劳动着”一定是更快乐着吧！
　　今天奔向剑门关，出朝天区一路下坡，而后上坡。下坡、上坡，都是歌！就连路边的山山、沟沟、水水都是歌！
　　今明两天就是沿嘉陵江而下，并伴随着嘉陵江岸边的高速桥和自行车绿道（这绿道也是有通病“有人生产，没人养护”，但是路面还没有达到严重破损，只是不如108国道路面好）
　　午饭后稍作歇息就向剑门关赶路，在剑阁县走老路好了，新108国道有“前方地质灾害维修路面，请绕行老路”字样，但是看着有车，特别是有当地人电动车有过，以为没事。可是有段路因刚下小雨，路面挺脏，山地车不敢快骑，还有几百米硬化土路坑坑洼洼也骑不快，耽搁点时间。还有今天是五一大假，过剑阁县即上坡路窄，车又一辆接一辆，人车都得躲着走。再加上上坡，到剑门关南门就四点半左右了，人家停止售票了，只好先到驻地。
　　原计划五一假错过热门景点，没想到骑“快了”，不自主的赶到了剑门关，今天人山人海，别的不说，就住宿涨了一倍，紧躲慢躲，还是躲了十五，没躲了初一。估计明天阆中也是如此，实在不行不赶阆中住吧！
　　进剑阁县，大饭店小饭店，家家挂着豆腐宴招牌。一道豆腐是“放之四海而皆有”的菜品，天下豆腐的做法、吃法千千万，据说剑门豆腐，挺不一样，它有2000多年历史，不仅是中国国家地理标志产品，同时也是本地文旅事业发展的重要产业元素，更早已融入了老百姓每一天的烟火日常。要了几个推荐菜尝尝，真像一家招牌说的那样“逗！逗！豆腐宴”！ 【嘉陵江】

嘉陵江，长江上游支流，因流经陕西凤县东北嘉陵谷而得名。发源于秦岭北麓的陕西省凤县代王山。干流流经陕西省、甘肃省、四川省、重庆市，在重庆市朝天门汇入长江，全长1345千米。
嘉陵江是长江支流中流域面积最大，长度仅次于雅砻江（长江金沙江段支流），流量仅次于岷江（与长江支流大渡河在乐山汇合经宜宾入长江）的大河。

沿途景色 武则天“无字碑”给世人留下了很多“瞎想”来广元前了解广元，特意看了一期央视关于广元“武则天庙”（皇泽寺）的专题。介绍到关于武则天出生地，武则天当皇帝年龄，武则天多大岁数的“争论”。有说武则天生于长安（今西安），67岁当皇帝，活到82岁；又有说武则天生于四川广元，63岁当皇帝岁当皇帝，活到78岁。现在学着们始终没搞清楚武则天生于广元是真，还是67岁当皇帝是真。她当皇帝时间是准的，按67当皇帝推算，那时她爹在西安任职，家没在外地，她应该生于长安。她63当皇帝，她才能生于广元，那时她爹正在广元任职。其实历史也许就是“迷宫”！
　　皇泽寺，位于四川省广元嘉陵江畔，是中国唯一的女皇帝武则天的祀庙。皇泽寺创建于北魏晚期，历经北周、隋、唐初的不断发展，渐成规模。武则天称帝后，为纪念自己的龙兴之地（按武则天出生于广元说），始赐名“皇泽”，寓其“皇恩浩荡、泽及故里”之义。寺庙有1500余年的历史（皇泽寺也屡经兴废，利州官府也曾多次对该寺进行改扩建）。
　　皇泽寺供奉有唐高宗、武则天真容和武则天父母武士彟、杨氏之画像。寺庙里既供佛祖，又祀皇帝。
　　皇泽寺内还保存着开凿于北魏至明清的6窟、41龛、1203躯摩崖石刻造像及其历代碑刻，并于寺中塑造了武则天自己的石刻真容像。这些都有较高的文物价值、观赏和研究价值，是中华传统文化的瑰宝。 皇泽寺 剑阁豆腐宴 第7天（总第28天）：2024年5月2日，剑门关→阆中，今日骑行128公里，总骑行（1831＋836）=2667（公里）。 今天出门就是小雨，叽啦了将近一天。冷点热点还好，下雨让人闹心，虽然闹心，但还是挺开心！
　　第一个开心事是早餐，早餐花了72元，“罗总管”天天总想为大家省钱，都习惯性……了，买单时问老板娘“抹个零”行不？老娘很爽快，说“要嘚（可以）”！罗总管手也挺快，立马把零的“2”抹了，微信发个“7”，以为悄悄也就这么地了，没想到收款整了“大声”播报“（才）付款7元”，弄得整个餐馆人员哈哈大笑！
　　第二个开心事是剑门关门票，要是昨天早到了进景区是全票105元，60岁50元，65岁免票，今天进60岁也免票。他们是为了不让老年人和年轻人在节假日争“空间”，节假日60不享受免票。
　　第三个开心事是能在嘉陵江边上吃“嘉陵江鱼”。午饭正好赶在剑阁县江口镇，看到有鲜鱼馆，一问说有鲜鱼，但不是打的江鱼，是生态养殖鱼。过去不是江河鱼也吹说是“江河鱼”。现在，是江河鱼他也不敢说江河鱼，你知道为啥！是不是没关系，价钱是就行了！
　　第四个开心事是巧赶慢赶，赶着给人家送钱来，今天又住景区了，特意赶到阆中，看夜景是为了给人家送钱，吃的价钱没啥差异，住的还是翻倍。钱，只有你自己花了才是钱。今天我们就是体验花钱，晚饭前在阆中古城转悠，边转悠边品尝多种美食，管它好吃赖吃，吃了才知道啥是美食，啥是钱！

【剑门关】

剑门关，位于广元市剑阁县城南剑门山中断处，两旁断崖峭壁，直入云霄，峰峦倚天似剑；绝崖断离，两壁相对，其状似门，故称“剑门”（“惟蜀之门，作固作镇，是曰剑阁，壁立千仞，穷地之险，极路之峻”这是晋人张载在《剑阁铭》中对剑门关的描述）。享有“剑门天下险”，四川“四绝”（九寨之奇、峨眉之秀、青城之幽、剑门之险）之誉。
剑门关是入蜀咽喉、军事重镇，历史上成为兵家必争之地。1700多年以来剑门关楼屡建屡毁，又屡毁屡建。
原存古关城楼是三层翘角式箭楼，阁楼正中悬一横匾，书“天下雄关”，顶楼正中的匾额题有“雄关天堑”，在1935年修筑川陕公路时被全部拆毁。
1992年在关口川陕公路东侧崖底修建了关楼。2006年2月，关楼被大火烧成灰烬。
2009年9月至2010年4月后恢复重建关楼，由上海同济大学设计。 剑门关

【红四方面军长征出发地】

为实现“依托老区，收缩战线，发展新区”的川陕甘计划，策应中央红军在川黔滇边的作战，红四方面军于1935年3月28日至4月21日进行了嘉陵江战役，共歼川军12个多团，约1万人，占领嘉陵江以西大片地区。但这时，张国焘却为苏区的某些困难及国民党军将对苏区进行大规模进攻所吓倒，擅自决定放弃川陕苏区，命令部队继续向西转移。这样，红四方面军连同地方武装及苏区机关、学校、医院和工厂职工等共约10万人，于5月初开始从苍溪县等地出发开始长征。 红四方面军长征出发地——苍溪

【阆中古城】

阆中古城，是古代巴国蜀国军事重镇，距今已有2300多年历史，有中国春节文化之乡（春节的发源地，公元前110年，阆中古天文学家落下闳竖竿观日，以竿影长短确定出“夏至”、“冬至”，又根据一年中昼夜的长短变化确定出“春分”、“秋分”。在此基础上，确定了立春、雨水、惊蛰等二十四个节气。从此，“春节”以固定的节日出现在中华民族的历史上），中国四大古城（徽州古城、阆中古城、平遥古城、丽江古城）之一称号。

阆中古城建筑风格体现了中国古代的居住风水观，棋盘式的古城格局，融南北风格于一体，形成“半珠式”“品”字型、“多”字型等风格迥异的建筑群体，是中国古代建城选址“天人合一”完备的典型范例。

阆中古城有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁、观音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道贡院等8处全国重点文物保护单位。

张飞（？—221年），字益德，幽州涿郡（今河北省保定市涿州市）人，汉末三国时期蜀汉名将。

张飞驻扎阆中七年，后因命手下范强、张达三日内为葬东吴杀害的关公必须准备足白衣、白甲，二人觉完不成必死，故趁张飞醉酒时将其杀害。张飞不但镇守阆中，还如鼓励农民开荒种地、发展蚕桑，以及实行兵农合一的屯田制。

【落下闳】

落下闳（前156年—前87年），字长公，西汉时期天文学家，巴郡阆中（今四川阆中）人。他创制《太初历》，决定性地影响了中国历法结构；提出浑天（浑天说是说即天地是圆的，盖天说即天圆地平。落下闳比张衡浑更早发明了天仪。）说，创新中国古代“宇宙起源”学说；发明“通其率”，影响中国天文数学2000年。

落下闳在实测的基础上，考订历代重大的天文数据，改革了不合理的岁首制度，改定为从孟春正月为岁首，即《太初历》一年的开始，依照春、夏、秋、冬顺序，至冬季阴历十二月底为岁终，使农事与四季的顺序相吻合，有利于农业生产发展。

阆中古城 第8天（总第29天）：2024年5月3日，阆中市~三台县，今日骑行156公里，总骑行（1831＋992）=2823（公里）。 蒙古人骑游“不按套路”出牌这是常事，“骑行（游）”秦岭，说了有三条线，但是每条线都是“直插”成都。蒙古人讲究的不是“线”，而是“游”。这次从剑门关拐“斜道”进阆中，就是绕远。虽然绕了点，但是“弥补”了“丽江、平遥、徽州”及“阆中”四大古城就缺这的“遗憾”。其实“四大古城”我感觉没“上榜”的“凤凰城”当属第一，丽江排第二，平遥排第三，“徽州”也许比阆中“强”，但徽州是“城”吗？
　　计划今明两天到广汉市，约270公里左右，出发时就想今天“多整”点，明天少留点。没想到上午乡镇间县级公路美景加“丘陵”耽搁了里程，中午饭前才整近50公里。饭后十公里左右入国道，进入了“平道”，一口气又整50左右公里干到盐亭县约下午四点半左右，大家一商计决定再骑平路50多公里到三台县。

　　下午五点出发时，允许“各显其能”，没想到被担心的“@浩哥”最先到达驻地。还有比他骑行里程远的，更有比他骑行里程近的，不知“咋整”滴！
　　最掉链子的是蒙古人，距驻地35公里处时扎胎，粘吧！让别人粘“信不着（都六十多岁了，让人蹲下给你粘车胎于心不忍，将心比心，我是做不到蹲下给比我小的粘车胎，起来时都得别人拉一把，腰脱人就是这样。当年出5000公里长途，一骑友买了一对60元车胎，一天车子扎五次，都是岁数大老头给粘的。我在某个城市让他换台，和我急了，说某某扎胎你不让换台，非得让我换台？我说人家扎胎自己能粘，你扎胎让老爷子给你沾，能忍心吗？）”自己粘胎有时“买一搭一”，这次粘完信不着自己，在补丁外看着像眼处又补粘了一个贴。那还是出了“问题”，打足气骑行一段后还是漏气，再扒开粘吧！一检查还有三个“细铁丝”。换内胎，换好换好后一看天时已晚，估计整到地方得晚上9点，黑灯瞎火地在漏气更麻烦，那就“偷奸取巧”吧！
　　不管“啥插曲”，都是按计划时间到达驻地了，偷奸取巧的还早到了。

明天计划“三星堆（2018年骑游川滇连线我到过，现在又有新发现）”，现在看计划明天时间挺充沛，明天不用“早走”。

沿途景色

【天宫院】

说“白”一点，天宫院就是“袁天罡和李淳风”庙，我是“崇拜”易经，过去也没少“了解”易经，“主政一校”时也请专家搞过易经学术报告会，甚至自己也添置过“设备”，但是也“迷茫”过，易经高人为何没“易”了自己的后人后事，这不是“打脸”吗？就想“国相”那保健，也没保健了自己，吴某人顶级医学专家也没“专”治了自己？相信自己，“忘记过去，不想未来，过好当今”是唯一的“可信”！
“书归正传”，袁天罡和李淳风是前面说过的武则天安排，“大唐”定“墓地”的委托“高手”！

天宫院，位于阆中市天宫镇，始建于唐，代有废兴，现存建筑为明英宗天顺三年(公元1459年)复建，为省级文物保护单位。

据传天宫院此地是由丘处机和弟子李志常二人，亲自选定的风水宝地，为纪念唐代天文历算学家，道学风水宗师袁天罡、李淳风而建。相传此院为袁李二人“金针插铜钱”共择之佳地（袁天罡决定在阆中安度晚年，后李淳风访友也追随而至。袁李二人虽然交往甚密，但在选择自己将来阴宅之地上却互相保密，到了各自动工修建之时，才发现他们各自私下选择的阴宅位置，竟然同在一个“九龙捧圣”的风水之地。袁天罡择墓至阆中天宫乡，随埋了枚铜钱作记。后李淳风也相中了这块地，并留下一枚金针作记，后发现，铜钱眼中正好插有一金针），曾为民间天文术数研究和朝圣之所，也曾用作民俗道场和佛院。

天宫院建于一块形似龟背的“圣宝岗”石台之上，是风水中“九龙捧圣”格局的正穴吉地。

还据说唐贞观初年，太宗接报说“西南千里之外有天子之气”，袁天罡遂奉命测王气到了西南，途经广元时，袁天罡见阆中大小蟠龙山如两条蛟龙盘绕其后。正巧被利州路都督武士艧（武则天之父）“拦截”，求其为家人看相，只有一岁的武则天被扮作男孩抱出。袁天罡端详片刻，惊呼：“龙眼凤颈，若为女，当为天下主”。于是便命人将大小蟠龙山结合部砍断以破龙脉，当时石脉凿破，短岩上“水流如血”，以此确保阆中“方圆百里之内不出天子”。但是此地百里之内还是出了古代“武则天”及近代“总设计师”。

天宫院 第9天（总第30天）：2024年5月4日，三台县~广汉市，今日骑行118公里，总骑行（1831＋1110）=2941（公里）。 今天出三台县城基本就是下坡，“一会”就到了中江县城。中江是黄继光的家乡，正好参观一下黄继光纪念馆。过中江县到汉中市原本翻山越岭，今天出中江县城知道有条新修的什（邡）德（阳）中（江）“快速路”，知道用“众”隧道降低了坡的高度，想“试一试”。出县城“继光大道”入快速路，路口有人“把守”，骑行进道时“好像”说自行车不许上道，但是“四川话”我们没听明白，“照骑无误”还是“顺利”通行了！这段路全长约30公里，隧道7个，隧道总和长7191公里，基本占总长度的24%，可是说是走了“隧道群。
　　中午在广汉市前为了不影响参观三星堆简餐，餐后十余公里到三星堆博物馆，那是人山人海，纪念馆也新建了。2019年骑成都→游亚丁→泸沽湖→丽江→昆明时到过三星堆，那时基本没人参观。2021年春节央视专题连续报道后大众才开始“关注”三星堆，也至使三星堆有了今非昔比的展馆和游客量，就是去年我们《骑游长征路》修车子“被逼”再进成都，骑友选择来看时也不这样。这次给我的感觉增加了很多新挖掘出的展品，但是对“巴蜀”文字介绍基本没有了，让游人更是进入“迷”！
　　今天是五四青年节，五位骑友“罗赛罗”是老大哥（67岁），我们是“67岁”以下，在他眼里还是“青年”，晚餐他特意请我们“青年人”喝酒，并品尝了川菜。
　　能完全按预定计划完成了骑游“任务”，明天晨练到成都，游览成都“知名”景点后，后天（6日）乘火车打道回府！

【黄继光】

黄继光（1931年1月8日～1952年10月20日）。四川省中江县人，1951年3月参加中国人民志愿军，是中国人民志愿军第15军45师135团2营通讯员。
1952年10月19日晚，黄继光所在的第2营奉命向上甘岭右翼597.9高地反击。在离天亮只有40多分钟时，黄继光用胸膛堵住疯狂扫射的敌人地堡机枪眼英勇牺牲，年仅21岁。
中国人民志愿军给他追记特等功，追授“特级英雄”称号；所在部队追认他为中国共产党党员；朝鲜民主主义人民共和国追授他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章及一级国旗勋章。
1962年10月，中江县人民政府建立了“黄继光纪念馆”，朱德、董必武、刘伯承、郭沫若为之题词。1982年，邓小平为“黄继光纪念馆”的黄继光塑像基座题字：“特级英雄黄继光”。2019年9月25日，中央宣传部、中央组织部和中央军委政治工作部等联合授予黄继光“最美奋斗者”荣誉称号。 黄继光纪念馆 30公里什（邡）德（阳）中（江）“快速路”隧道群

【三星推】

三星堆博物馆，位于广汉市三星堆古遗址，该遗址距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。

三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。

　　三星堆的发现，令人重新认识了巴蜀文化，改变历史学界的观点，即：与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。而三星堆及其遗址证明，它应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中心，并与中原文化有着一定的联系，验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。

以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐的传播到全中国，而三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，证明了长江流域地区存在过，不亚于黄河流域地区的古文明，有观点认为三星堆代表了古羌人彝人文化。

　　三星堆文化面貌的神奇和文化渊源的扑朔迷离，也为学者的认识和研究带来了巨大困难。

其难之一，是三星堆祭祀坑内各种奇诡怪异的神像和形象从未见于著录，没有现成的巴蜀文献记载可资对照，至今学者还不得不主要借助于有关中原文化典籍的知识来认识和探索三星堆遗物及其风貌和内涵。

其难之二，研究和探索三星堆文化的族属和文化渊源，若隐若显，困难重重。由于历史上巴蜀地区文化生态系统的多样性和复杂性，民族源流的多样性和复杂性，特别是长时期的民族交往、民族迁徙与文化振荡，使人们至今对巴蜀内部的民族关系还难于从纷繁中理出头绪。

其难之三，三星堆文化以遗迹和实物向人们展示了一个前所未有的古蜀城邦体系和森严的古蜀王国体系，但仅凭关于从蚕丛、柏灌、鱼凫到杜宇、开明的蜀王世系的知识，无法为它找到文化学上的坐标定位。

其难之四，宝墩文化、三星堆文化和成都十二桥文化的考古发掘，虽然使学者找到了三星堆文化，特别是其青铜文明的上源，看到了它的流向，但其间长达两千年的时空隧道里的某些缺环还是难于填补的。

　　三星堆遗址及其出土文物有许许多多的神秘之处，世界各国的考古专家争论了半个多世纪，仍有许多千古之谜至今难以破译，以致不少外国媒体称三星堆遗址是来自“外星人”的文化。

第一谜：三星堆文化来自何方？有其来源与岷江上游新石器文化有关、与川东鄂西史前文化有关、与山东龙山文化有关等看法，即人们认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果。但究竟来自何方？

第二谜：三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？或是兼而有之？

另有一说：开创的古蜀王朝，是在三星堆被埋以后四百多年才出现，与三星堆并没有关系。而且古蜀王朝仅仅存续了三百多年。

第三谜：三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的？

第四谜：三星堆古蜀国何以产生、持续多久，又何以突然消亡？

第五谜！出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质？年代争论有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等，性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。

第六谜：晚期蜀文化的重大之谜“巴蜀图语”。三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字？是族徽？是图画？还是某种宗教符号？可以说，如果解开“巴蜀图语”之谜，将极大促进三星堆之谜的破解。世界考古学界公认，对于古文字的解读与破译，属于重大的科学难题。当前在世界范围内完全没有被解读破译出来的古文字没有几种了，也就是玛雅文字等两三种。三星堆出土文物上的古蜀文字属于未被破译的古文字之一。

不仅仅是文字我们无法破译，就是一些出土的文物本身，考古学界以前也根本没有见过，甚至都叫不出名字来。因此，对于三星堆文化的研究还有待进一步地深入进行。

三星堆 三星堆 第天（总第31天）：2024年5月5日，广汉~成都，今日骑行75公里，总骑行（1832＋1185）=3017（公里）。
2024年4月5日从辽宁朝阳骑行到锦州（120公里），做夜间火车次日中午到达山东济南市，7日从山东省济南骑行出发，经山东泰安→曲阜→菏泽→河南省开封→郑州→洛阳→三门峡→山西运城市永济→陕西省渭南市华阴→西安→咸阳乾县→宝鸡市太白→汉中→四川省广元→南充市阆中→成都，历时31天（后续乘车返回还有1天），其中骑行29天，登山2天，乘车2天，计33天；骑游里程3017公里，游览了59个景点（景区）名单见后。

　　本次骑游活动分两阶段进行，第一阶段济南至西安《鲁豫陕沿黄（河）骑行游》，第二阶段西安至成都《余兴未消翻秦岭》。两个阶段“宗旨”基本就是寻迹蜀汉历史文化，所以最后“汇总”定名《游黄河、览秦岭，蜀汉文化“探”》
　　今天算是完成了骑行“阶段”，提前购买了明天返程卧铺，在火车上两宿一天，8日早晨到家。
　　因朝阳站取消了绿皮火车通过，中铁快运原来用汽车向锦州站转运方式取消，中铁快运业务迁移到辽宁朝阳高铁站办理业务，只能从收发经高铁托运的包裹类货物，不能收发自行车了，这样，在朝阳捷安特田老板的引荐下，结识了“锦州↔朝阳物流转运老板（联系电话[phone]）”，可以把自行车发到锦州站，由他们给取出自行车转运到朝阳（也可从朝阳转运到锦州）。这样就“创造”出了在原方便【朝阳↔锦州间骑行一段再坐火车，或中铁转运直接托运后到锦州坐火车】基础上的1.0版，升级为代中转的2.0版。不方便骑行的试试【朝阳骑友长途出行2.0版】方案：
1、不方便骑行“朝阳↔锦州”段时（如冬季或车次时间来不及），就可以联系“锦州↔朝阳物流转运老板（联系电话[phone]）”，费用比原发到朝阳转运加价要少，还能给你送到你指定地点。
2、有时车火车返回锦州不停（我们这车次就是返回不停锦州）或到锦州时间不方便赶返回朝阳车，或想尽快回朝阳，你也可以把车子发到锦州交由他们转运回朝阳，人坐车到盘锦后直接在同一站转坐高铁返回朝阳（我们这次就是这样）。
3、现在铁路啥车“默认”的都可以车子装包带上火车随乘车人同行。有带车子乘车“嗜好”的可以从朝阳高铁站乘车到盘锦直接本站转车，走转乘通道不用出站就能转乘。
你认为可行你就试试，别忘了把试出的好经验也告诉大家哦！

回头说说今天，本想早起早走从广汉“晨练”到成都，没想到也许是感觉要结束了，思想也放松了，早晨没起来，至少我是没起来，还是服从了“生物钟”规律。到成都市内先到“成都站”看看快运，成都站近两年已“消失”，正在翻建，现在还没“雏形”呢！那就先逛成都，逛“够”后再骑行到成都西站，能随时发车子发车子，不能随时发明天上午发也来得及。尽管我这是第七次来成都（其中4次骑行到成都）对成都西完全不了解，就在网上定了一家百十元左右客栈，网看照片和说明条件应该不错，没想到到地一看除了干净其它条件那是没啥“条件”。没有门脸、看样是一家挂靠客栈。成都西站据说原来是货站，成都站翻建它才当客运用，站是不错，但是周围生活服务那是一无是处，吃的仅似“喂猪”式十几元一份快餐，只能将就，能不到西站附近住的，千万不要赶到这住（连无线网络使着都费劲），哪怕住市内打车来这里都行，何况不用打车，地铁和车站是“联通”滴！

【宽窄巷子】
由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成，全为青黛砖瓦的仿古四合院落，这里也是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道。康熙五十七年（1718年），在平定了准葛尔之乱后，选留千余兵丁驻守成都，在当年少城基础上修筑了满城。民初年将“胡同”改为“巷子”。1948年一次城市勘测一中，随手将宽一点的巷子标注为“宽巷子”，窄一点的那条就是“窄巷子”，有井的那一条就是“井巷子”。宽巷子7米左右，窄巷子5米左右，后来也就习惯叫成了“宽窄巷子”。

【武侯祠】
始建于章武元年（221年），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。武侯祠是民众对蜀汉丞相诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”精神的肯定和赞誉的载体，也是三国遗迹源头，由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成。明清对武侯祠多有修缮，1949年以后，政府将武侯祠从住持道人手中接管过来，并逐渐完善，成为收费对公众开放的历史古迹。

【杜甫草堂】

是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫在759年冬天，为避 “安史之乱”，携家带口到成都，先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。1952年杜甫草堂又经全面整修后，正式对外开放。后又陆续修、扩建。

成都“打卡” 返回朝阳 【经过的省市县】

注：“一、二、……”为省，“（一、二、……）”为地级市或地区，（1、2、……）为县或县级市。省市县地名间未有“标点符号且数字标在地名后”的为下一级地名的是未进城区。

一、山东省：（一）济南市；（二）泰安市；（三）济宁市，1、曲阜、2、嘉祥；（四）菏泽市，4、巨野。

二、河南省：（五）开封市，5、兰考县；（六）郑州市，6、荥阳市，7、新密市，8、登封市，（七）洛阳市，9、10、新安县及济源市(河南省直辖县级市)小浪底；（八）三门峡市，11、渑池县、12、宝灵市函谷关。

三、山西省运城市（九），芮城县（12）风陵渡、永济市（13）蒲津渡。

四、陕西省：（十）渭南市，潼关县（14）潼关渡，15、华阴市；（十一）西安市，泾阳县（16）中国大地原点；（十二）咸阳市；17、礼泉县，18、乾县；（十三）宝鸡市19扶风县，20、眉县，21、太白县；（十三）汉中市留坝县（22）秦岭古道，23、勉县，24、宁强县。

五、四川省：（十四）广元市，25、剑阁县，26、苍溪县；南充市（十五）27阆中市，绵阳市（十六）28盐亭县，29、三台县；德阳市（十七）30中江县，31、广汉市；（十八）成都市。

沿途合计经过5个省、18个地级市、31个县（市）。

【游览景点附录】
1、济南大明湖：免费
2、济南趵突泉：全票40元，60岁免票。
3、济南千佛山：全票30元，60岁免票。
4、泰安泰山：全票115元，60岁免票，索道单程100元，区间车单程34元、60岁半价。
5、大汶口考古遗址：免费
6、曲阜三孔：全票140元，60岁免票。
7、菏泽中国牡丹园：全票30元，60岁免票。
8、兰考焦裕禄纪念馆：免票。
9、开封大相国寺：全票40元，60岁免票。
10、开封府：全票65元，60～70岁半价。
11、开封包公祠：全票30元，60～70岁半票。
12、开封清明上河园：全票100元，60～70岁60元。
13、郑州黄河公园：免票
14、郑州荣阳市黄河中下游分界点：免票
15、登封中岳庙：全票30元，60岁免票。
16、登封太室阙：全票40元，60岁免票。
17、登封启母阙：全票40元，60岁免票。
18、登封嵩阳书院：全票40元，60岁免票。
19、登封会善寺：全票40元，60岁免票。
20、登封少室阙：全票25元，60岁免票。
21、登封少林寺：全票80元，60岁免票。
22“”洛阳白马寺：全票60元，60岁免票。
23、神州牡丹园：全票50元，70岁免票（浩哥进园）。
24、洛阳隋唐大运河博物馆：免票
25、洛阳洛邑古城：免票
26、洛阳王城牡丹园：全票50元，60岁免票。
27、洛阳龙门石窟：全票90元，60岁免票。
28、黄河小浪底水库：全票40元，60岁免票。
29、崤函古道石壕段：免票
30、三门峡大坝景区：全票40元，60岁免票。
31、三门峡天鹅湖：免票
32、三门峡地坑院：全票70元，60岁免票。
33、三门峡函谷关：全票75元，60岁免票。
34、西侯渡遗址：全票15元，60岁免票
35、山西永济鹳雀楼：全票54元，60岁免票。
36、潼关古城：免票
37、华山：全票160元，70岁半价；区间车西进东回（80＋20）=100元；索道西上北下（100+80）=180元；合计440元。
38、华阴华山西岳庙：免票
39、兵马俑：全票120元，65岁免票。
40、秦始皇陵：与兵马俑联票
41、华清池；全票120元，65岁免票。
42、渭泾分明：免票
43、中国大地原点：未开放
44、大雁塔：全票65元，65岁免票。
45→大唐芙蓉园：全票120元，65岁免票。
46、小雁塔：免票。
47、西安碑林博物馆：全票10元，65岁免票
48、乾陵：全票100元，区间车30元，65免票（不免车费）。
49、勉县武侯祠：全票50元，60岁半价25元，65岁免票。
50、广元皇泽寺：全票50元，60岁半价25元，65岁免票。
51、剑门关：全票105元，60岁半票50元，65岁免票。
52、阆中古城：免费
53、阆中天宫院：全票30元，60岁免票。
54、中江县黄继光纪念馆：免票
55、广汉三星堆：全票72元，60岁免票。
56、成都宽窄巷子：免票
57、成都锦里：免票
58、成都武侯祠：全票50元，60岁免票。
59、杜甫草堂：全票50元，60岁免票。
【遗漏景点】

1、洛阳偃师二里头夏都遗址博物馆，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。二里头遗址的发现揭开了古老“夏都”的神秘面纱，时至今日，二里头遗址实证为夏朝中晚期都城遗存已成为学界的普遍共识（编者注：直白点说二里头文化才证明了夏朝的存在）。

此遗址及博物馆距沿途近几公里，本人原来根本不了解“二里头”，沿途也没有“介绍”二里头宣传板，所以错过了参观，这是遗憾之一。

2、世界遗产“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”，汉魏洛阳故城宫城阊阖门遗址（这个遗址是中国乃至世界上规模最大的古代都城之一，总面积近100平方公里。汉魏洛阳城始建于‌西周时期，经历了‌东周至‌北魏等多个朝代的使用，前后延续使用近1600年，是中国古代都城规划的一次重要转折点。）、隋唐洛阳城遗址（隋唐洛阳城遗址，是隋唐两代的都城遗址，面积约47平方千米， 已有1400多年历史。唐朝末年，毁于战火，遗址留存。），两处就在路边未进。

3、回洛仓遗址（始建于隋炀帝大业年间，是隋炀帝在洛阳设置的“国家粮仓）和含嘉仓遗址（一说始建于隋大业元年（605年），一说始建于唐太宗贞观年间至唐高宗永徽年间（约627—655年），是隋唐朝在洛阳修建的最大的国家粮仓，遗址面积40多万平方米，有数百个粮窖。仓窖口径最大的达18米，最深的达12米，被誉为“天下第一大仓”）。

4、世界遗产“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”崤函古道石壕段遗址未见到“石壕”。

5、世界遗产“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”汉长安城未央宫（未央宫是西汉帝国的大朝正宫，建于汉高祖七年（前200年），由刘邦重臣萧何监造）国家考古遗址公园沿途相距5公里未去。