汪洙诗五首

徐宏书房

编者按汪洙这五首诗中，《勤学》强调了知识的力量和学习的价值；《喜》以四个生活场景描绘了人生的喜悦时刻，表达了对幸福的向往。《李花》以自然景物为载体，抒发了对高洁品格的赞美；《中秋》通过描绘节日的宁静与和谐，展现了人们对团圆的渴望；而《秋凉》则以秋夜读书为背景，表达了对知识和文学的热爱。这些诗作不仅是汪洙文学成就的体现，也是宋代文化的缩影，至今仍让人感受到那个时代文人的生活气息和精神风貌。 《勤学》学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。首句“学问勤中得”，强调学问不是凭空而来，而是通过不懈的努力和勤奋才能获得。此句表明，学术成就和个人修养的提升在于持之以恒的学习和实践积累。“萤窗万卷书”，运用“囊萤映雪”的典故，形象生动地刻画出学子们在微弱的萤火光照下刻苦攻读的情形，万卷书则象征着海量的知识和深厚的学识积累，以此说明唯有辛勤研读，方能饱览群书，增长智慧。“三冬今足用”，“三冬”在此通常指代长期的时间，意味着经过长时间的积累和努力，所学已足以应对各种需要，具备了充足的知识储备。“谁笑腹空虚”，以反问形式表达自信和自励，那些曾经因为学问浅薄而被人嘲笑为空虚无物的人，通过持续不断的努力学习，如今已经积累了丰富的学识，不再受人轻视。这一句也警醒世人不要嘲笑暂时知识匮乏之人，因为他们可能正通过勤奋努力充实自己，终有一日会学业有成。全诗语言简洁，寓意深刻，倡导通过勤奋学习来充实自我，提升内在修为，体现出积极进取、奋发向上的精神风貌。 《喜》久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。“久旱逢甘雨”，以干旱土地迎来及时雨为喻，象征着长久困苦后得到解脱与希望，寓意艰难困厄之后的转机和生机重现，是期盼已久的喜悦。“他乡遇故知”，描绘的是在异国他乡偶遇老朋友的情景，这种在他乡的意外重逢，无疑给旅人带来极大的安慰和亲切感，表达的是人际交往中深深的情感纽带所带来的喜悦。“洞房花烛夜”，是指新婚之夜，新人在布置精美的新房中燃起红烛，步入婚姻殿堂的那一刻，这是人生最甜蜜的爱情收获，代表着家庭美满与个人幸福的极致体现。“金榜题名时”，则是描述科举考试高中榜首，功成名就的一刻，对于古代士子来说，这代表了知识和才学得到社会认可，实现个人价值和社会地位的跃升，是最荣耀且令人振奋的喜悦。整首诗通过四个典型场景，涵盖了生活、友情、爱情和事业四大人生重要领域的大喜之日，精准而凝练地体现了中国古代人们对幸福圆满的期待和追求，至今仍具有极高的艺术感染力和文化共鸣。 《李花》枝缀霜葩白，无言笑晓风。清芳谁是侣，色间小桃红。首句“枝缀霜葩白”，形象生动地勾勒出李花盛开的景象。"霜葩白"形容李花如同覆盖着晨霜的花朵，其白色花瓣晶莹纯洁，给人一种清冷而纯净的美感，挂在枝头犹如繁星点缀，颇具视觉冲击力。第二句“无言笑晓风”，赋予李花以人的性情。“无言”二字传达出李花静默而不张扬的特性，即使在清晨微风中轻轻摇曳，也仿佛是在微笑般自然洒脱，这种拟人化的表达手法使得李花更具有生命力和灵性。第三、四句“清芳谁是侣，色间小桃红”，诗人提出了一个问题：如此清雅芬芳的李花，它的同伴会是谁呢？接着自问自答，在色彩上指出与鲜艳的小桃花形成了对比。这里的“小桃红”不仅是指桃花，更是以其艳丽的颜色衬托出李花的素雅清淡，两者虽各有特色，却在同一春光下各自绽放，形成互补共生的美态。整首诗以李花为主题，通过对其洁白如霜、静默微笑以及与桃花色泽对比的刻画，表达了诗人对高洁品性和恬淡生活的崇尚，暗喻了士人追求高尚人格和超凡脱俗的精神境界。 《中秋》秋景今宵半，天高月倍明。南楼谁宴赏，丝竹奏清声。“秋景今宵半”，点出了时间背景，即中秋佳节的夜晚，此时秋季已经过半，秋意渐浓，烘托出节日特有的宁静与祥和氛围。“天高月倍明”，细致入微地描绘了中秋月色之美。中秋时分，月亮位于一年中最接近地球的位置，因此显得特别明亮皎洁。诗人用“天高月倍明”五个字，既突显了中秋月圆的特点，又寓含了人们仰望星空，寄托思乡之情和祈愿美好的情感。“南楼谁宴赏”，由大自然的景色转向人文活动，提到南楼有人正在举行宴会欣赏中秋美景。南楼在中国古代诗词中常作为登高赏景之处，这里暗示着士人雅集，共享团圆时光。最后一句“丝竹奏清声”，进一步描绘了中秋宴会上的娱乐活动——丝竹音乐。丝竹是传统乐器的统称，包括弦乐和竹管乐，它们奏响的清新悠扬之声与明亮的月光交相辉映，共同营造出一个和谐美好、诗意盎然的中秋夜晚场景。整首诗通过对中秋月色的赞美和宴乐情景的描绘，抒发了人们对团圆、和谐、欢乐的向往，同时也体现了宋代士人优雅闲适的生活情趣。 《秋凉》一雨初收霁，金风特送凉。书窗应自爽，灯火夜偏长。“一雨初收霁”，简洁地描述了秋雨后初晴的景象。“初收霁”三个字，既点明了时间——雨后初晴，又营造了一种清新的氛围，为全诗定下了基调。“金风特送凉”，诗人用“金风”来指代秋风，形象地描绘了秋风的凉爽和宜人。“特送凉”则强调了秋风的及时和贴心，仿佛大自然特意为人们送来了这份清凉。“书窗应自爽”，将视角转向了书房的窗户。“应自爽”表达了诗人对于秋夜读书的惬意感受，也暗示了在这样的环境中读书，心情自然是舒畅的。“灯火夜偏长”，以灯火为意象，暗示了秋夜的宁静与漫长。“偏长”并非指时间真的变长了，而是诗人在这样宜人的秋夜中，沉浸在书海里，感觉时间过得特别快，因此产生了夜晚格外漫长的错觉。整首诗以秋雨初晴为背景，通过描绘秋风的凉爽、书房的舒适和秋夜的漫长，展现了一个宁静、惬意的读书环境。诗人用简练的语言和生动的意象，表达了对秋夜的喜爱和对读书的热爱。整首诗意境深远，读来令人心旷神怡。 汪洙，字德温，是北宋时期的学者、诗人。他出生于庆元府鄞县。汪洙自幼聪明过人，九岁时就能作诗，被誉为“神童”。汪洙的父亲汪元吉曾任鄞县县吏。王安石担任鄞县县令时，因看重汪元吉的为人，特把他推荐给时任转运史，负责明州府法律方面的事务。汪洙成年后，学问淹贯博洽，熟悉经史，但多次科举考试未能成功。直到元符三年，才考中进士，开始了官宦生涯。他官至观文殿大学士，晚年被追赠正奉大夫的官衔。汪洙的著作包括《春秋训诂》等。 【徐宏档案】生于1966年。中国原创艺术研究院院长、中国风水书画研究院院长、中国古文化研究院院长、中国周易研究院院长、粤港澳文化艺术家联合会副主席、澳门国际美术家协会副主席、海外多家文化机构特约国学教授。澳门国际电影节指定艺术家。澳门国际儿童电影节终身荣誉主席。五岁开始书法临贴，犹喜篆书（遍临秦李斯、汉蔡邕、唐李阳冰、宋徐铉、元赵孟頫、明李东阳、清邓石如的篆书贴）。多幅篆书作品被海内外藏家推崇和收藏。十岁学习《周易》。曾从事教师、记者、编辑、企业经营、管理、咨询、策划、创业教育、投资等多种职业。为弘扬中华民族优秀传统文化，探索《周易》在各个领域的应用，接受过《中国新西部》、《重庆文化》等杂志十多期系列专题采访(被媒体报道为预测大师、风水大师，书法大师)。香港凤凰卫视、中央电视二台，中国都市报、湖南卫视、重庆卫视、重庆电视台、重庆晚报、重庆商报等各大媒体进行同期报道。有著作多部。被香港国际名师名家名人联合会评为「影响力文艺家」。百度“徐宏书房”，“徐宏周易”，“徐宏风水”，“徐宏篆书”可赏更多作品