新 结 婚 论

临风

《牡丹亭》中写：“父母之命，媒妁之言。”

古时的婚姻嫁娶，往往是父母长辈的包办安排。

如今虽少不了父母的指点建议，但结婚大多是自我主张。

而真正幸福美满的婚姻，其实就是：始于相爱，合于门户，久于经营，终于人品。

始 于 相 爱

元好问写道：“问世间情为何物，直叫人生死相许。”

情爱二字，最是动人心扉，没有爱的婚姻则如一潭死水。

况且，如果结婚不是因为相爱，纯粹是利益和合作关系。

那婚后，一旦遇到矛盾纠葛，就容易走到对立面，甚至离婚。

或是仅仅由于合适，而不考虑精神层面的交流和满足，婚姻也难以幸福长久。

要么就是没有丝毫对未来的期待，日子过得不温不火，维持着表面的和谐。

要么就是没有嫁给爱情的遗憾，如同一把烈火，稍有不顺心，便会愈演愈烈。

而始于相爱的婚姻，哪怕没有富足的物质基础，也有积极向上的心态信念。

两个人，心意相通，同频共振，互相包容，彼此照顾，不离不弃，既能安然走过鸡毛蒜皮的琐碎，也能顺利抵挡外界突袭的风雨。

夫妻之间，心往一处想，劲往一处使，恩爱两不疑，日子定能红红火火，蒸蒸日上。

合 于 门 户

谚语有云：“门当户对到白头，高低眉梢过不久。”

自古以来，结婚讲究的便是门当户对、势均力敌。

两个人有着相似的出身背景、社会地位、教育水平，婚姻才会更稳定幸福。

虽说如今是自由恋爱，少有门户之见，但也不会选择与自己差距过大的人家结亲。

这并非是嫌贫爱富，而是出于现实考量的一种远见。

比如，如果一家豪富、一家贫困，势必会带来身份认同的问题，容易引起矛盾冲突。

日常生活中，小到消费偏好、生活习惯，大到眼界认知、未来愿景，也是天差地别；还有教育经历的差异，或许一时的情投意合可以忽略学识和见识的迥异。

可婚后日常相处中，鸡同鸭讲，没有思想层面的共鸣和亲密，终会人心向背，走向渐行渐远。

唯有合于门户，夫妻之间背景相当、三观相合，感情才容易顺遂牢固，小家和大家都能和谐相处。

久 于 经 营

林语堂先生说过：“用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。”

婚姻不是儿戏，不能没有爱，但绝不能只有爱。

因为，激情终会褪色，风花雪月的浪漫也无法长久。

两个人只有用心经营，落实到穿衣吃饭上，才能细水长流。

一家人住在同一个屋檐下，性格、爱好、生活习惯都有所不同，摩擦纷争少不了。

夫妻之间，要学会将心比心，换位思考，尊重理解之余，携手共同面对生活的挑战。

不仅要理性冷静，各司其职，处理好家庭的财物管理、老人赡养、孩子教育等，让家庭运转流畅；也要彼此温暖，相互关怀，让家中氛围温馨、自在安乐、充满期待。

古语有云：“至高至明日月，至亲至疏夫妻。”

夫妻之间，可以是最亲近的人，也可能成为最疏远的人。

唯有双方努力去维系经营，方可让爱意持久，让婚姻保鲜，亲密无间，白头到老。

终 于 人 品

常言道：“唯有人品，可立一生。”

结婚亦是如此，择偶千万条，人品第一条。

人品，与金钱、地位、名利无关，是植根于内心的修养。

人品出众的人，情绪稳定，内心善良，勇于担当，作风正派。

家务上愿意分担，钱财上井井有条，需要时绝不缺席，令人踏实安稳。

而且，无论何时何地，他都会自我约束，守信守诺，对你和家人不离不弃，让婚姻善始善终。

但一个人品卑劣的人，易怒易躁，锱铢必较，言而无信，毫无下限。

即便嘴上说很爱你，实则自私自利，从不愿承担责任、付出所有。

有困难总是推诿逃避，犯错时还会倒打一耙，守不住原则，挡不住诱惑，总是闹得家里鸡犬不宁，让你吃尽苦头。

有道是：结婚一辈子，人品是底子。

婚姻，能够相濡以沫，生死相托，都离不开双方的好人品。

人品就是婚姻最好的保护伞，选择和人品好的人共度余生，才能情意隽永，岁月静好。（ 儒风君 ）