【刘必霖】《老挝之行》（六）

刘必霖

琅勃拉邦是老挝最著名的古都和佛教中心，又有佛都之称。全城寺庙、佛塔林立，其中最负盛名的要数香通寺。

在琅勃拉邦，香通寺是最为闪耀的。该寺是老挝遗产的重要象征，又是世界遗产的重要组成部分，可以说，香通寺就是老挝文化的代表性建筑。

香通寺建造于1560年，与王宫一样，一直是王室的私产。1975年王室被推翻后，香通寺正式对外开放。

香通寺座落在湄公河畔，这是琅勃拉邦最漂亮，最宏伟的寺庙，其浓缩了老挝寺庙建筑的精华，装饰精美的木柱支撑着覆有法轮的屋顶，流线的造型，成了老挝特有的建筑风格。

香通寺大殿是典型的琅勃拉邦寺庙的建筑风格，寺顶向下低垂勾画出漂亮的弧线，一直延伸到地面。

外形采用了层层叠叠的3重檐式屋顶，檐口低垂到几乎接地，这样的造型，给人以柔和向上的美感。

大殿内的柱子装饰精美，屋顶上有鎏金法轮，正面的鎏金大门金碧辉煌。

殿堂内，佛主释迦牟尼像金光闪闪，这是小乘佛教唯一的神，没有大乘佛教的其他菩萨。

在整个香通寺内，最为独特的就要数主殿墙壁上的生命之树。这棵生命之树有两层含义。

一层含义是，在正殿的位置上曾有一颗高达160米的麦同树，后来因为各种原因麦同树倒下了。建造者就在正殿的墙壁上用宝石和彩色的马赛克玻璃拼刻成一棵“麦同树”，寓义是生命之树。如此，这棵巨大的生命之树得以永生。生命之树色彩绚丽，内容丰富，象征生命之树的永恒和强大。

另一层含义是，生命之树就是记载了佛祖释迦牟尼在菩提树下得道觉悟的往生故事。

据说，现在老挝男男女女，在生命之树前许愿，特别灵验。

香通寺的布局是主庙坐中，四周围绕着多座精致小庙，此外还配有多座佛塔，以此形成整个寺庙的格局。

以前，香通寺是老挝王室举行最高礼议的地方，国王的婚礼和葬礼均在香通寺举行。

这辆金碧辉煌的灵车由老挝历代国王使用。

从香通寺出来，不远处就是老挝民族风情文化园。刚步入大门，只见一队穿着民族服装的少女，翩翩起舞，欢迎我们的到来。

这些老挝女孩，还是蛮清纯可爱的。她们还热情邀请中国客人一起共舞同乐。

当地导游说，老挝女人15岁前就结婚了，18岁时已经有几个孩子了。老挝女婿大都是倒插门，期待女婿帮助岳父操持家务，但是，进门后成甩手掌柜的不少。

导游还说，老挝女子特别希望嫁给中国人，如果在社交场合，老挝女子主动给你敬烟，说明女孩看上你了，要主动追你了，在男女交往上，老挝女子很开放。

长年战争，男人战死很多，造成老挝男少女多的现状。老挝女人很苦，干活、挣钱、养家都靠女人，还要多生多育。1975年，老挝王国被推翻时，全国人口300万，现在是750万，不到50年，人口增长了2.5倍。

民族风情文化园还展示了老挝农村妇女织布的场景。

比较吸引人的是老挝克木族的民间绝技。这位艺人，光脚踩在玻璃渣上，然后，他把一块烧红的铁板，用自己的舌头去舔这块滚烫的铁板。

当艺人用舌头来回舔舐铁板时，只见他的嘴中冒出一股青烟。这个绝活还是惊讶了许多游客。

在老挝49个民族中，还有一个古老而又奇特的民族叫阿卡族，该族生活在中老边境地区，现在依然保留着传统的刀耕火种的生活方式。阿卡族引人关注的是，婚后女性上身赤裸，人们又把阿卡族称作露奶族。

讲解员说，阿卡族妇女从怀孕之日起就要裸露乳房，一直到孩子两岁，这是因为，他们信奉乳房裸露在外才能吸取大地的甘露，孩子吸奶之后，无病无灾，健康成长。

阿卡族崇拜生殖文化，妇女至少生四五个孩子，多则七八个，这样族群才能壮大。其实，至今阿卡族在中国云南江城县也有同样的族群存在。

这位阿卡族的女性，带着孩子，供游客拍照。

离琅勃拉邦市约30公里有一处著名的自然风景区一一光西瀑布。虽然规模不大，但景色秀丽值得一游。

光西瀑布是由一个主瀑布和六七个小瀑布组成的瀑布群，总的落差有100多米。

先从山脚处看看光西瀑布。

小瀑布形成的一个个小水池，清澈见底，和中国的黄龙很似。

从半山腰处看看光西瀑布。

主瀑布翻越过层层叠叠的石灰岩，倾泻到蓝绿色的深潭中 ，飞溅的水珠不时地扑洒在人脸上，仿佛在洗涤心灵。

马上到顶了，先从远处观看光西瀑布。

再从近处欣赏光面瀑布。

深山里的光西瀑布是喀斯特地貌的产物，石灰岩中丰富的钙离子，使潭水呈现出蓝绿色。

现在看到了光西瀑布的全貌，瀑布群从山上层层跌落，形成一个个的水池，水池满了，又翻滚到下一级的水池，人们不得不感叹大自然的鬼斧神工。

导游说光西瀑布是小九寨沟，也有人说，是袖珍版的九寨沟和黄龙的组合。

老外们禁不住诱惑，跳入水中，享受老天的恩惠，中国游客都望而却步。

老挝没有四季，只有旱季和雨季。我们赶上了旱季，看到了光西瀑布的纤细秀雅。听说，雨季时这个瀑布，气势磅礴，蔚为壮观，我绝对相信。但是，到了雨季，整个瀑布被水气笼罩，游人不仅淋湿，而且根看不到瀑布的模样，到时又后悔不已。

最后再观欣赏一下光西瀑布。