隆兴寺

胡世勇

隆兴寺位于河北省石家庄市正定县，始建于隋代开皇六年，距今已有一千四百多年了。隆兴寺占地8万多平米，现存大小殿宇十余座，是国内保存时代较早、规模较大且保存完整的佛教寺院，被称为京外名刹，中国十大名寺之一，被国务院列为首批全国重点文物保护单位。 北宋开宝二年，宋太祖赵匡胤敕令重铸大悲菩萨金身并建大悲宝阁，并以此为主体，采用中轴线布局大兴扩建，形成一个南北纵深、规模宏大、气势磅礴的宋代建筑群。现成为中国现存宋代建筑、塑像及石刻保存最多的寺院，是研究宋代佛教寺院建筑的重要实例。 隆兴寺现存文物中还有多个全国之最：摩尼殿被称为结构最奇特雄伟的佛殿，梁思成先生称其为世界古建孤例；摩尼殿内槽北壁的五彩悬塑观音像，姿态优雅端庄，形象俊朗秀丽，被称为“东方美神”，“最美观音菩萨”；轮藏阁中直经七米的八角形轮经藏，是中国现存最早的转轮藏，是早期木构建筑中的杰作；大悲阁中高达21·3米的大悲菩萨，又称“千手千眼观音”铜铸像，更是世界上在古代铜铸佛像中最高大、最古老、最具艺术特色的菩萨像；毗卢殿中的明代毗卢佛青铜佛像，其高达6·72米，由三层坐式毗卢佛和三层鼓形莲座摞置而成的奇特造型，共计有大小佛像1072尊，具有极高的历史和艺术价值，堪称海内孤品。 此外，戒坛中供奉的铜铸双面佛像；慈氏阁高达7·4米的宋代独木雕刻弥勒佛像；摩尼殿中供奉的宋塑释迦牟尼佛和迦叶、阿难二弟子及明塑文殊、普贤二菩萨像；还有殿中内壁的明代壁画都是十分难得的佛教艺术珍品。在大悲阁内大悲菩萨的须弥座周侧满饰着精美的石雕仙人像，以及殿内外众多的石像、碑刻，也都是宝贵的艺术珍品。 隆兴寺确实是宝藏之地，令我开眼界了！中华历史文化之精深，应是今人的骄傲与自豪，而在面对这些古人智慧的创造时，我们是否还应有更多的思考啊。。。 　　隆兴寺没有山门，寺前一座高大的琉璃照壁，而后是三路单孔石桥，过石桥是寺院第一座建筑天王殿，天王殿既山门了。在天王殿正面，七檀中柱式圆拱形大门上嵌着康熙皇帝亲书“敕建隆兴寺”金字扁额。 　　天王殿内两侧塑有巨大的佛教护法神四大天王像。左边为西方广目天王、北方多闻天王。 　　右边是东方持国天王、南方增长天王。 　　过天王殿，绕过一段殿堂遗址，前面就是摩尼殿前牌楼。 　　摩尼殿是隆兴寺主要建筑之一，建于宋仁宗皇祐四年。摩尼是梵语，意为珠、宝，取其去浊存清，脱离尘垢，证得清静之意。 摩尼殿主堂是面阔七间，纵深七间的正方形大殿，与一般重檐建筑不同处，是把外墙砌到副阶檐下，另在四面正中各加一座歇山顶抱厦，平面呈十字形，是一座结构奇特，重跌雄伟的殿宇，为世界古建筑中的孤例。 　　摩尼殿前如巨大托钵般的石刻香炉是宋代的物品。香炉下面雕刻莲花，上面一周雕刻着精致的佛菩萨和护法金刚像。 　　进入摩尼殿，高大、古朴的梁柱令人震撼！ 　　雄伟庄严的佛像，令人心生敬仰，而作为精美的佛像雕塑，又令人赞叹不已。如今这里作为国家文物保护单位，已不再从事佛教活动，只是作为旅游胜景供人们观赏。 　　殿内主座供奉的释迦牟尼佛和迦叶、阿难二弟子像，是为宋代的彩塑佛像。 　　两侧以璎珞宝珠和飞天彩带为饰纹的文殊、普贤菩萨像，是明代的塑像。 　　摩尼殿内槽北壁是宋代的泥塑五彩悬山，上面共有佛像30余尊，云彩飞扬，五光十色，令人神往。 　　最引人注目的是端坐中间的五彩自在观音像。高3·4米，左足踏莲，右腿踞起，两手抱膝，姿态优雅自在，端庄秀美。这尊难得的人性化佛像被鲁迅先生称为“东方美神”。 　　观赏观音自在之美态，令人心驰佛国之胜景。佛教通过艺术化的形象给人们展现了一幅无比美妙的天上人间。 　　摩尼殿内东西两侧及四周内壁皆绘有明代的壁画，虽历时四百多年了，其斑驳中仍可见其造型之生动精致，色彩之绚丽美妙。 　　殿内四壁的壁画多画的是释迦牟尼佛降生、出家、苦行、成道、涅槃的故事，但因光线很暗，看不清也拍不出来。 　　东西两侧抱厦内壁上的壁画，光照较充足，也能拍出基本的放果。 　　壁画虽有许多损坏，部分的地方已脱落模糊，但仍然色彩鲜明，光彩夺目。 　　仔细观赏这些几百年前的人物形象，比例结构准确，造型生动优雅，线条流畅灵动，设色丰富和谐，令人赞叹不已。 　　其画面表现的整体效果和意韵情致也是达到了淋漓尽致、尽善尽美。 　　我震惊于这些优美的壁画，久久地不肯离去。看着这些古朴而又清新的画作，我在激动之余也为今人感到了阵阵的惭愧，这里所展现的不仅仅是绘画技艺，更是那些不知名姓的画工们灵魂的倾诉和朝圣般的心境表达！ 　　出摩尼殿北门，前面有一座门楼，围墙之内就是隆兴寺的戒坛。 　　戒坛是座亭台式建筑，现存木构部分为清代重建。 戒坛是佛教僧徒受戒时举行宗教仅式的扬所，规模较小的寺院没有资格设戒坛。隆兴寺自宗代奉欶扩建后，历代都由皇帝敕令重修，成为北方著名的寺院，也是北方三大坛场之一，另为北京的戒台寺和五台山的清凉寺。 　　戒坛亭廊的柱、梁及进入内坛的高高的石台阶。 　　戒坛内供一尊明代的铜铸双面佛像，端庄而清俊。 　　二佛像相背而坐，背身相连。面南的是西方极乐世界教主阿弥陀佛，面北为东方琉璃世界教主药师佛。 　　出戒坛再向北去，在宽阔的广场后，古树丛中矗立着多座楼阁。 　　正前方的三层楼阁是大悲宝阁 　　大悲阁前，左侧为轮藏阁。 　　阁内正中安置为直径七米，八角形木制转轮经藏，既转动的藏经橱。是中国现存最早的转轮藏，早期木构建筑中的杰作。 　　轮经藏中设有10·8米高的木轴，亭身有经屉，可存放佛经，推之转动，取佛教“法轮常转，自然不息”之意。 　　大悲阁前右侧为慈氏阁。 　　慈氏阁内供奉着一尊宋代的独木雕刻弥勒佛像，又称慈氏菩萨，慈氏就是梵语弥勒的意思。 　　弥勒雕像高7·4米，立于两米高的须弥座上，头戴天冠，脚踩青莲，身着菩萨装，手作说法印，威严而端庄。弥勒身后立有8·8米高的火焰纹背光，喻佛光普照，法力无边。整体造像金碧辉煌，光彩夺目。 　　在大悲阁的左右两边还各有一座二层的阁楼，楼前立有许多石碑。应为记载隆兴寺历代奉敕修建之史绩吧。 　　阁楼前的林荫中有成群觅食的鸽子和悠闲聊天的游人。 　　大悲阁前还建有两座御碑亭，一座为康熙碑亭，一座为乾隆碑亭，亭内矗立着两位清朝皇帝为隆兴寺亲书的御碑。 　　大悲阁作为隆兴寺的主体建筑，面阔七间，进深五间，高33米，为五重檐三层楼阁，始建于北宋开宝年间。 　　大悲阁前廊 　　走进大悲阁就感受到一种强大的气场，大殿中央矗立一尊高大的铜铸菩萨像，身高19·2米，立于2·2米高的须弥台石上，周身有42支手臂，分持日月、净瓶、宝塔、金刚、宝剑等，每只手中长有一眼，这就是“大悲菩萨”，又称“千手千眼观音”。千手表示护持众生，千眼表示观照世间。 　　大悲菩萨铜像是奉宋太祖敕令而造，而大悲阁则是为安放大悲菩萨而修建的。 　　铜像因形体巨大而分为七节铸造，最后添铸四十二臂，手则为木雕而成，其上重重裹布上漆，后用金箔贴成，工艺十分复杂。此像作为一千多年前劳动人民的智慧结晶，可谓我国古代冶金史上的一大奇迹。 大悲菩萨像神态自若，比例均勺，衣纹流畅，颇具宋代风格，是世界上古代铜铸佛像中最高大、最古老的千手千眼观音菩萨像。 　　须弥台前有两尊石雕佛像，一尊为如来佛祖，一尊为观音菩萨。如来佛祖慈眉善目，观音菩萨悲情满怀。 　　须弥台外侧石面满饰雕刻，特别是那些力士和神仙的浮雕石像，个个形象鲜明，表现出各种不同的人物情景和个性特征，有的深沉，有的灵动，有的庄重，有的悠闲，生动的表现了人性化的佛国生活，也表现了创作者的内心世界和他们的精湛技艺。 　　面对这些石刻雕像，我又一次被深深的感动了。那些千年前没有留下姓名的工匠们，他们的创作应该不是为了什么艺术，而是发自内心的信仰！这些雕像作品，是在表达他们对生命对世界的一种渴望…… 　　绕过大悲阁来到最后面的毗卢殿。 　　眼前又一座高大而独特的毗卢佛铜像让人心神激荡。 　　据说这尊精美绝伦的青铜佛像是明万历皇帝为其母亲祝寿所御制的，由三层坐式毗卢佛和三层圆鼓形莲座摞置而成，整体高达6·72米，共有大小佛造像1072尊，反映了当时最高的铸铜工艺。 面对这繁复精美到极致的佛像，我惊叹的不是它极高的历史和艺术价值，而是感慨它的制作者到底需要有何种精神，才能完成如此艰难的巨制？ 　　游完隆兴寺，感叹古人智慧的同时，突然觉得这个寺院和我以前逛过的许多佛寺又不太一样。这里没有大雄宝殿，看佛像不是礼佛，不用那么心怀敬畏，而更像是在参观博物馆。但也不是，因为在这里我感受到了一种心灵震撼，好像是，一种来自信仰的力量。。。