三十三、浅谈太极拳的平衡

雨锟

浅谈太极拳的平衡

“平衡”常被看作是太极拳运动的核心之一。平衡不仅指身体在运动中的稳定性，还包括力量分配、呼吸节奏和心理状态等多方面的均衡调控。太极拳讲究“不偏不倚，无过不及”，追求阴阳平衡。通过追求动态平衡、随遇平衡，太极拳的练习者能够更有效地发挥技击技巧并促进身心健康。

一、身体外形平衡是太极拳修炼的基础和前提。

太极拳的平衡首先体现在外形上，无论是在太极拳艺还是在外在表现上，都是最基本的条件，如果外形达不到平衡，更谈不上内外平衡了，那样就永远也不可能进入太极拳的门。

人体平衡有两个方式，一是力量的平衡，二是结构的平衡。太极拳运动主要是在寻找第二个平衡，因为这个平衡找的越好，行拳走架才能更好的找到、找好平衡点。拳式运动中有姿态、高低、仰俯、开合、蓄发、劲点之变化、劲别之不同，都要守住中，都要借大地之力，劲从脚下起，由腿而发，关键是对身体平衡点的掌控。

太极拳行拳走架，练什么不重要。关键的问题是运动中时时、式势、处处有松沉。有了松沉，在运动中就找到了运动平衡的点，这个平衡点最基础是支撑身体的点，这个点找不到，什么都没有。有了这个平衡点，两臂两掌才能有条件去协调周身之平衡，我们强调拳式运动中要找到、守住、用好，最重要的是，松沉下盘支撑的平衡点，并在运动拳式变化中，守住不丢，才能做好其它部位的平衡点。所以我一直提示大家：行拳走架要“找到、守住、用好。”“找到”也就是找到身体运动中的平衡点，即我一直提到的立木顶千斤的那个点；“守住”是指守住这个平衡点，守不住，就会出现里倒歪斜的问题，也就失去了平衡，更谈不上用好了；“用好”是把上一个平衡点向下一个平衡点承转过去，承转过程中要做到随遇平衡，拳架越中正，起承转合中就越省力气，越省力拳式会越顺畅，发出力的迅疾力量也就越大。

如何找到这个平衡点？竖直脊柱尾闾垂，虚领头颈肩胯平，松沉肩后肘松沉，松透肘后腕松柔，掌指阴阳随式变；胯要松沉平与开，胯根后收大腿落，膝向后收身垂坐，膝不挂力踝能活，脚掌平铺开骨逢，骨逢打开领松沉，平衡无僵力迅疾。

行拳立身中正找到平衡点是最基本、最重要的，找不到它，想找到其它平衡点是不可能的。如果只是找到它，身体横向的平衡找不到也没用。人体纵向骨骼伸缩量是不能打开多大的，横向打开要比纵向打开幅度大一些，如此身体内在运动幅度大了，外在运动的幅度才能大，这样收效才能大。这是我与别人练纵不练横之区别，我的体会是练横不练纵，练横才能长功夫。人体运动中分纵之平衡、横之平衡、局部之平衡，身体上206块骨骼，每一块之间都有着平衡。行拳中能理解到这个层面，才是高功夫，运动到这个精微点，才能更润养入其骨。那样才能更高的享受太极拳运动带来的快乐。

在行拳的起承转合中，承与转非常重要。就脚下而言，这个承字做好了，方可转换得灵。当身体重量由两腿支撑变成一腿支撑时，如果没有做到脚掌平铺脚踏实地，脚底出现部分部位悬虚的问题，就是没有找到立木顶千斤的点，身体必然做不到立身中正，身体的平衡就不会掌控好，身体的虚实也就不清晰了，带来的后果是，气血从一侧流入另一侧的量，就达不到最佳了。外在感觉站立不稳，摇摇晃晃 。产生的原因及解决办法就是，身躯要领的直、胯根后收要到位，还要端得平，更要沉得下，这时就会自然的脚掌平铺脚踏实地了，身体自然就会平衡稳定。这是承的基本要领。

关于身体转的基本要领，将承字体现的立木顶千斤的身体形态调整好了以后，又要开始做二次的虚实转换，上面讲的是要转得来，承得住，下面是要能再转得回去。刚才是领得住，即要沉落得下，还要送一程，无论虚腿进退、开收，都要实腿沉落着或者说是托着虚腿送其出去，也就是我们常说的实腿送虚腿，而不能实腿死巴巴的挺在那里，虚腿独自前伸或后退。同时，还要做到随遇平衡，如果做不到随遇平衡，肢体的运行就不会自然。

二、达到身心合一是太极拳修炼的最高境界

一是要做到内外相合。太极拳的平衡体现在“合”字上，所谓“合”，是指在运动时全身上下四肢百骸要能互相配合，协调一致。使全身各部位动作的幅度、运动的快慢、发力的大小及方向，各肢体间的相对位置，都能恰到好处，没有过与不及的情况。如此自身才能平衡、稳定，转变灵活、敏捷，便于发力。具体表现在内外相合。杨澄甫在《太极拳十要》内外相合中指出：“太极拳所练在神,故云:‘神为主帅,身为躯使’。精神能提得起,自然举动轻灵,架子不外虚实开合。所谓开者,不但手足开,心意亦与之俱开;所谓合者,不但手足合,心意亦与之俱合。能内外合为一气,则浑然无间矣。”在内三合和外三合做好的前提下，才能做到内外相合，太极拳的平衡也就实现了。

如何做到内外相合，我认为离不开心意气和手足肘膝肩胯的协调一致，手足肘膝肩胯没有心意的指挥、气的催动，真正做到相合，那只是假合，做不到以心行气、以气运身，那打的一定不是太极拳。《十三式行功心解》提出：“心为令，气为旗，腰为纛。”所以，心意是总指挥，气是把指挥员的命令具体传达下去，腰是具体实施者。气是受心意指挥的，气一动催动肢体外形而动，气到哪里，哪里就发生变化，这就是太极拳。所以，只有做到内外协调、融和到位，才能实现内外协调一致，一动无有不动，一静无有不静，周身一家了，这就是我们所说的整劲。

人在运动时，根据先天本能，总是把自己自然而然地放在最平稳的状态， 作出最适合于当时运动情况的姿势。若能做到“拳打自然”，也就很容易得到“平衡”之妙了。

二是要做到内外兼修。太极拳强调身心双修，通过松静的方式，情志得到调养，保持内心的平衡。太极拳运动讲究动静相宜，通过练习达到体内平衡，促进血液循环和新陈代谢。练习太极拳时，思想要排除一切杂念，在保持身体姿势正确的基础上，有意识地让全身关节、肌肉以及内脏等达到最大限度的放松状态。

打太极拳时必须心静，通过调节呼吸和身体动作，达到身心平衡。常言道：心静自然松。实际心静才是我们多年需要不断修炼的，真正做到心无旁骛，忘掉过去的辉煌，不纠结往日的烦恼，放弃未来的憧憬和梦想，不追求大富大贵，长命百岁，只有追求不给别人添麻烦，着眼现在，做好当下，让自己每天舒舒服服，高高兴兴，一套拳一辈子，把太极拳作为后半生持之以恒、不间断的修炼追求。我想，做到这一点，才能逐渐的真正静下心来。外形的平衡不是真平衡，只有内心平衡加外形的平衡，达到内外协调一致，表里如一，才是我们追求的终极目标。心静，内心才能平衡，用这种平静的心态，坚持持久习练太极拳，不久的将来一定会气脉、气血通畅，既所谓的功夫上身，这样我们才会得到一辈子的舒服。

太极拳修练的至高层面在平衡，修得一颗平衡心，研得一套平衡拳，练出一个平衡健康体，平衡万物之和谐。试想，运动形态、拳式变转、拳式与呼吸、防御与发力、开与合、蓄与发、起与落、动与静、练与养，哪里离了平衡能势成。平衡是大课题，平衡需用一生的时间去练拳、研悟和调整。平衡有多精微，拳势就有多奥妙。练太极拳是这个道理，健康也是这样，人生更应该如此。 太极拳是一项不费力气的，精神及肢体享受的运动。打拳如走路，内外平衡、身心合一做好了，就是舒适顺畅自然；做不好就是别别扭扭，皱皱巴巴，费力不讨好。

总之，太极拳的平衡核心不仅体现在身体动作的协调和平衡上，更重要的是通过修炼达到身心合一的境界。

平衡是个大课题，需要我们终身去研悟修炼的，我也只是处在浮浅的认识与体验阶段。望增缘师门诸弟子继续深研，为使扎西师父传承的传统杨氏太极拳惠顾更多人而努力。



吴增元