怀师｜这样每天持续修下去，叫做一堂修法

静意

转自【怀师精舍】 嗡折隶主隶准提娑哈，这个字轮，在第五页，有中文、梵文写好的字轮，翻过来看。这个圈圈代表心月轮。我们心中空的噢！这个时候你们观想自己身体，整个的肉体是空的哟！是玻璃体，然后嘛，玻璃体里头也没有肠子、也没有骨头、也用不着白骨观，整个的身体就象是个气体一样，空的！这个里头，心中间一个亮光！像月亮一样。心月轮中显布本咒。

不过，有时你看到准提菩萨，你不晓得真的、还是假的哟！有时候是大魔的化身来测验你。你不知道是真的假的，唸我的咒，我！这个我的！「嗡哈哩底噶」三遍。如果祂是假的，包你会退掉。真的，浮上来，没有问题。

一剎那之间，本尊由眉间光明浑入我的身体，我的身体立刻转为准提菩萨，本尊、自身无二无别。

实时观想自身，想自己的身体也变成透明的琉璃体，一点渣滓都没有。内空心中，身体内部，空的地方，心脏部分，没有我们的肉体心脏，这个部分，心脏变成八叶的莲花了，红色的，没有根，无根之莲。莲花上面出现一个月轮，月轮上面就是这个字轮，我们本身就变成准提菩萨了。于是开始唸咒子，就是这样。

唸咒，随便你自己规定，每天规定时间修法，等到你把这个咒子：「南无飒哆喃，三藐三菩驮，俱胝喃，但姪他，唵折隶、主隶、准提、所哈、唵部林」唸满十万遍，感应道交，有种种的现象。《显密圆通》验成行相那一段，你们去看。

至于下面准提法如何示法，息、增、怀、诛，将来再说。

在我们修准提法唸咒子的时候，正在唸咒子，有人找你，有电话来，很要紧的事情，你下座了，再上座不是要重新来过吗？很麻烦囉。准提法有特别法门，必要的时候没有关系，可以下座做事应酬。就是观想舌头上有一个字，唵㘕的这个。等客人走了，电话接完了，上座，再继续修下去，不算断，不用从头来。修到这里，生起次第算完成。

然后由妙有、由咒子回到真空，圆满次第了。

所谓瑜伽唸，不出声音了，字轮，像我们在街上看霓虹灯一样，定在这里。第一个字，「唵」，第二个字，「折」隶、主隶、准提、所哈，在转，右旋。就在转，一字一字，清清楚楚。不要出声，这就是唸了。观起这个字，这就是唸。唸到唵字，「唵」字要出现！唸到折字，「折」字要出现！这样叫做瑜伽唸诵。

学生：「老师，有问题，观想这个字轮是平面的，还是立体的？」

都可以！都可以！不是騃定的。因为我们大家修持有一个最大的障碍，方位的障碍。真正修持了以后，我告诉你，我这一观想转了，脸在这一面，肚子在这一面！你不要给方位困住了。

所以你们打坐啊，修定啊，给方位困住了，因此修不成功。所以你们打坐眼睛总是在前面，你把眼睛不可以倒过来长在这里啊？好笨！你试试看！马上就成功了，眼睛也好啦！

《禅秘要法》你们听我讲过了，《禅秘要法》为甚麽修到某一个法子，教你把头拿掉，放在肚子里。你会不会？你把头拿下来，放在肚子里。会吧？会啦！哦！

有时候你血压高的人，把头子一关，头子拿掉了放在肚子里。头子也可以倒起来呀，眼睛也可以看到地底下去啊！十方三世都没有障碍，我们众生都被这个形象困住了。懂了吧？佛的显教、密法，他的修法都告诉你了，一切唯心造！

所以一字轮唸毕以后，准提印散于顶上，散到顶上去了。手改结定印，这个时候就入定了，就同我们打坐一样。观想字轮，这个月轮，一个字、一个字丢了，没有，空掉了，最后是一个「唵」字，最后「唵」字也没有了，只有一个月亮光明。月亮也没有，缩小变成一个光明点，光明点从顶上冲出来，散之于虚空中。身体也没有了，甚么都没有，一切空。愈定久愈好，没有感受，没有…，圆满次第！这样每天持续，叫做一堂修法。

大致在今天给大家讲完了，你们很多人登记了，没有听到，把这两卷录音带留下，下次他们听完了，定期灌顶，定一个时间。你们已经灌过顶的，每次都灌顶，不要再参加了！多沾一点便宜，这个心理，害得我还要搞半天。

讲完了，你们还有甚麽问题？本来还想再详细一点的，但再详细很麻烦啊。中间还很多。一个准提法要详细起来，包括了一切准提法，这个观想不一定是字轮，你把「唵」、「折」、「隶」、「主」、「隶」、「准」、「提」、「所」、「哈」，全身都可以观想。那个关节酸痛，你就观想那里。那里有病就观想那里，就可以治病了，也可以得肉身的成就。懂了吧？

也可以倒转来观，因为头总不管头，把头拿掉了，观想膝盖头，观想脚底心去。这个月轮、字轮，把它分散开到每个地方，你们不是打坐腿酸腿麻吗？「所」、「哈」两个字，左边是「所」，右边管「哈」，娑婆诃两个字。一节一节观上来，每个膝盖头，腰这里都是字轮。《显密圆通成佛心要》里头有，可见平常你们都不留意。问你们看了没有，看了！我晓得都在扯谎！你看你们那一点不犯戒？都是打妄语戒！好好研究《显密圆通成佛心要》，很多的方法，你都可以悟进去了。

——南公上师准提法开示又一章