【安徽10】呈坎晒秋图

老杆子

竹簸红黄晒粒翻， 疏窗檐旧小溪湍。

七彩农俗秋色映， 寻觅新仓喜满园。

很多游客对安徽古村的了解大概只限制于宏村和西递古村，可能很少人知道呈坎古村。呈坎地处青山翠竹之中，集自然景观、人文景观为一体，位于世界自然和文化遗产——安徽省黄山风景区的南麓；“呈坎晒秋”是古徽州文化旅游的重要组成部分。

呈坎还是全国独一无二保存完好的明代古村落，这里聚集了徽派不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井、祠、社及民居，巧夺天工的石雕、砖雕、木雕，把徽派建设艺术体现得淋漓尽致，一个小小的村落就拥有国家级重点保护文物21处，被誉为“国宝之乡”那是当之无愧。

中国国画大师刘海粟早就说过“登黄山不可不去呈坎”。这里街巷是花岗条石铺的，这里民居青墙黛瓦，黑白相间，淡雅清秀，精雕细琢，错落有致。呈坎绝不是徽州最美的古村子，但它却让人有种挥之不去的难忘，它那么古老又那么典雅，它曾那么辉煌又这样的静美，它的宁静可以直抵到心的深处，在这盛行的旅游年代，呈坎这一时刻的宁静实在难寻。

阳为呈，阴为坎，二气统一，天人合一，呈坎整个村落就是按《易经》八卦风水理论选址布局，依山傍水，二圳五街九十九巷子就如迷宫一般的存在。枕山，环水，面屏，极佳的风水也保佑了一方水土，从宋到清，亭台楼阁，桥井祠社，呈坎也是保存最为完整的徽派古村落。长街短巷，犬牙交错，花岗岩条石铺就的路面纵横相接，像经脉一样通向四面八方，众川河引入的水也是，如古村的血液四通八达。下一个路口转向哪里，转角处又会遇见谁，管它呢，迷失或许也是一种乐趣。一只中华田园犬跑到了我的面前，然后一回头，你是要带路，好吧，我跟上。

漫步荷塘边跨过古石桥，闻到了永兴湖面飘来的荷香。采莲人撑着竹筏游弋在绿荷之间，配着徽州的特有的白墙灰瓦背景，诗画田园风愈浓。走在古巷里，村民有的在吃早饭，有的已经开始劳作，有的在小溪洗漱。街巷两旁的古屋，如一部部历史书籍，记录着呈坎的发展历史；一面面褐色高墙，像一条条竖屏大写意山水画，大气磅礴的展现在你面前；一座座造型各异的小桥，在流动的溪水映衬下，似一幅幅真质感的油画，不由自主的映入你的眼帘。

晒秋是呈坎村由来已久的传统习俗，也是皖南地区普遍存在的生产生活现象。皖南气候潮湿，为了更好地保存农作物，丰收季节，村民都会利用晴好的天气，将刚收获的农作物晾晒在村中晒场或房前屋后的晒架上。

在皖南山区的徽州，过了处暑，才算是真正意义上进入了秋天。因为这个时候，雨水稀少，秋阳杲杲，金风送爽，地面和天空中暑气消失尽殆。田野里，金黄的玉米和弯腰的谷穗，黄灿灿的大豆及硕大的南瓜和乌黑发亮芝麻在秋阳热情拥抱下，颗粒饱满，金光闪闪，俨然一派瓜果飘香谷满仓的丰收景象。依照徽州农俗习惯，到了这个时令节气，各家各户都要将一箩箩从山地里收上来的农作物，晾晒在房前屋后竹木制的晒架上或老屋晒场上。

这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，渐渐被摄影家们所喜爱，每到秋天安徽农村的晒秋就成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。

在摄影爱好者眼中，中国有三大秋色观赏地——安徽的晒秋、北京的香山和四川的九寨沟。安徽古村里的晒秋景象是众多画家、摄影家创作的基地。

每当日出山头，晨曦映照，村民就在饱经沧桑的徽式民居土砖外墙与晒架上、圆圆晒匾里五彩缤纷的丰收果实组合，绘就出世界“晒秋”农俗景观。

如今徽州晒秋，它不仅仅是一种简单的农俗现象，而是一种农耕文化与艺术文化有机融合。粉墙黛瓦的古民居掩映其中，红黄黑白交相辉映，原本普通的乡村农作物干燥方式随着人们物质生活水平的提高，村民以粮作画，精心打造晒秋场，被冠以“晒秋”的唯美标签如高山打鼓，名声在外，吸引着各地游客慕名到千年呈坎古村看晒秋，拍晒秋，体验“朝晒暮收”，晒台“话桑麻”的田园生活。

秋天的呈坎更加迷人，晒秋时节漫步其中，粉墙黛瓦间渲染着大块大块的浓烈色彩，给古老的村落增添了许多生机和活力。

呈坎古村荷花池湖畔，金黄色南瓜条放在大大的圆匾上。湖上，风吹荷叶动。一动一静，描绘出浓墨重彩的呈坎晒秋风景图。

湖岸边近千平方米的晒场上，你方唱罢我登场，争先恐后上演着“满汉全席”的晒秋宴，热气腾腾地展现出一幅立体的晒秋农俗画卷，演绎着大地丰收的乐章。村民把农作物摆成了各种图案，用这种方式表达自己对幸福生活的向往。

在中国悠久的历史长河中，农耕文化占据着极其重要的地位。“春祈秋报”是农耕文化传承的媒介。“十雨五风祈大有，四时八节庆丰年”春天许下祈望，秋天得以实现，默默付出的是辛勤的汗水，上天的眷顾是风调雨顺好年景的加持。秋天是大地的馈赠，是劳动人民最亮眼的答卷。

一起去呈坎晒个秋吧。去看看呈坎秋天丰收的样子，去看看农民伯伯辛勤劳作的样子，去看看拥有一半夏天一半秋天的呈坎，去感受呈坎的烟火气...