<p class="ql-block">我族金氏自江西丰城老塘迁居辰邑，已历六百余年，其间虽修族谱，尚存嘉庆、道光、光绪老谱诸多，然局限于叙写一村之金氏，未顾及全族。而自戊戌年来启动续修族谱工作，尚未修成，虽有辛劳，亦不乏不足，仅就我所见之乱象聊为一说。</p><p class="ql-block">其一，冒名攀附、嫁接世系</p><p class="ql-block">我族虽来自江西丰城老塘，然老塘明后修谱，为了找寻世系，认了一个比始迁祖小几十岁的人当祖宗，本家的谱就成假的了，原本的祖宗在他们肆意的乱搞下，不仅前六代在平均十六岁的生理条件下生下下一代，始迁祖又无故在丰城留意下后代，细想一下无稽之谈</p><p class="ql-block">首先年龄不符，不能用妻子是刘氏掩饰。芭蕉溪金氏族谱载，文倬公六世孙元爵公“明嘉靖三十二年（当为三十一年）壬子七月二十一日辰时生（1552年）”，若丰城上保“金文”即是文倬公，则按丰城老塘金氏谱，金文娶刘氏，生子达德，达隆，而达德“生乙未”（1475年），从达德到元爵中间五代，每代平均15.4岁，显然与生理结构不符，做不到确保每一代都能15岁生子；</p><p class="ql-block">其次不符合辰溪金氏族谱，清道光年间惠仁公谱载，“辰邑金氏原籍系江西南昌府丰城县老塘乡，前明永乐年间文倬公客楚，遂家于县城北门内，为迁辰之始祖”，如是基本世系及年龄估计如下：</p><p class="ql-block">文倬（约1390年）</p><p class="ql-block">履稷（约1414年）</p><p class="ql-block">志学（约1441年）</p><p class="ql-block">彦楚（约1465年）</p><p class="ql-block">金乌（约1490年）</p><p class="ql-block">朝泰（约1518年）</p><p class="ql-block">元爵（1552年）</p><p class="ql-block">可知文倬公生当在明洪武年间，活动于永乐年间，在永乐后期与子来到辰溪；</p><p class="ql-block">辰溪谱还载“文倬公父子三人出局楚南贸易为业”，明确说明迁居辰溪是贸易的缘故（江右人善经商），并不存在逃难的说法</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">其次没有考证就将该地说成上保，是否为圆之前的谎？这种做法既没有历史依据，也没有现实支撑</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">其三是既然在丰城有后代，为何不将辈分带至辰溪？</span>丰城谱记载了“金文”的完整世系，并无外迁记录，且子嗣明晰，世系传承清楚，仅仅因为名字有个“文”字、取妻刘氏，就断然认为二者为一人，不妥，况两地所用辈分也截然不同，可做明证</p> <p class="ql-block">其二、胡乱穿插家族支系</p><p class="ql-block">将不知前系的支系胡乱挂接，如外迁溆浦猫儿坪一支金氏，为了所谓的完整世系，将其硬生生挂接到另一地乏嗣的炽仁公身上，结果不符合生理生育请开启，又自言该地忘记辈分，将其辈分往前拔高好几辈。</p><p class="ql-block">又改祖先名字，比如先有仁字在前之先祖（如仁富、仁贵），后才有仁字在后之祖（如淳仁、浩仁），为了他们所谓大气美观，便将仁字在前之祖全部改成仁字在后。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">甚至出现造祖先名字的现象。如显鳌父先登，与传世辈分不符合，于是根据四川谱造出世忠作为先登与显鳌衔接。再如宗道侄浩仁不知父名，于是根据伯父宗道名字造出宗德。又如浩仁一子二孙四曾孙，为了将本村其他不知世系发字辈挂接，虚构出兆四作为浩仁次子。</p> <p class="ql-block">其三、不干实事，缺乏强有力的领导班子</p><p class="ql-block">修谱至今越六年，动员不足，诸多理事会成员各忙各的，修谱资料全靠一个人编辑，地方修谱相关资料上传不及时、不主动。同时又要占据虚名，在主修和协修上占据一席之地，还要给自己立传</p><p class="ql-block">其四、修谱者文化水平一般，错误诸多</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;">以我所见举例，将適简化成迪</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;">将待赠这种当成了官职，其实是封建社会的一种奢望，等待赠官其实没有任何官职</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;">继续沿用荆州府辰阳县的称呼，实在是长阳县，有他本佐证；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;">再如钟姓，族谱皆是鍾姓，而他们又写成鐘姓；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;">又如贡生，谱仅两人，误将前本错误沿用不改，县志俱有载</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;">其余不一一赘述，我在想集六年的财力、物力和人力，带着全族的希望和期盼，如果修出来这么多错漏百出的族谱，又如何面对族人与祖宗，为了你们的所谓主修、协修等理事会成员的虚名，篡改历史，移花接木，对得起谁呢？实在难受，你们一意孤行，我也无话可说</span></p>