<p class="ql-block">锁着不开。</p> <p class="ql-block">龙泉观的照壁。</p> <p class="ql-block">龙泉观。</p> <p class="ql-block">关帝庙的照片。</p> <p class="ql-block">介休关帝庙的始建年代未知，现存建筑有：照壁、山门、崇宁殿、春秋楼等均为明清遗构。崇宁殿为关帝庙的主体建筑，清乾隆五十二年（1787）大修。坐落于砖砌台基之上，面阔5间进深3间，前檐带廊，单檐悬山顶，檐下铺斗拱十二朵，斗拱五铺作，上方匾额书"乃神乃圣"四个大字，木雕装饰十分华丽！更惊艳的是这里的琉璃饰件，精美繁复的鸱吻、悬鱼，高耸的塔状脊刹，甚至博风板都是琉璃制品！照壁前后两面的正中央镶嵌琉璃麒麟＆双龙的图案，上部为仿木构蓝色琉璃斗拱，覆以黄色琉璃瓦单檐歇山顶！传说照壁之下还有一口锁龙井，为当年镇汾河水患而凿！这些精美的琉璃在阳光照射下光彩夺目，美观异常！</p> <p class="ql-block">关帝庙的门不开。进了后土庙以后可以绕过去。</p> <p class="ql-block">中国"琉璃之乡"的500年琉璃艺术建筑博物馆</p><p class="ql-block">在被誉为中国"琉璃之乡"的介休，市内矗立着各式各样琉璃装饰的古寺殿宇，后土庙无非就这其中的佼佼者！这是一座规模庞大的全真派道教古建筑群！据现存的碑文记载其历史可以追溯到1600多年前，经过几次重修和扩建，形成了如今的规模！现存建筑包括了从明代正德年间到清道光年间的琉璃建筑及制品，是介休琉璃的集大成者！</p><p class="ql-block">在这里除了能看到高贵的黄色，还会发现碧绿和孔雀蓝两种颜色的琉璃存在，三种艳丽的色彩交相辉映。建筑挂落处可以看到精美的七彩凤戏牡丹，500多年保存至今依然色彩丰富！</p><p class="ql-block">置身于有着"琉璃艺术建筑博物馆"之称的后土祠，可谓一步一琉璃，美轮美奂！</p> <p class="ql-block">天王殿</p><p class="ql-block">天王殿，亦作三清观山门。始建年代不详，清·顺治十五年（1658年）、清·道光十五年（1835年）皆重建，1984年、2012年分别进行修缮。该殿面阔三间，进深二间，单檐硬山顶，黄、绿、蓝琉璃剪边，方心点缀。殿内供奉道教中的四大天王，亦称"护世四天王"俗称"四大金刚"。一说为《封神演义》中佳梦关总兵魔家四兄弟﹣魔礼海、魔礼青、魔礼寿、魔礼红的化身，他们神通广大，助纣为虐，率兵阻挡周武王的正义之师结果全被歼。姜子牙奉"道教"至尊王尊之命，封他们为四大天王，各守东南西北一方和道教净地，护佑天下五谷丰登，国泰民安。</p> <p class="ql-block">护法殿</p><p class="ql-block">护法殿，亦作三清观过殿，始建年代不详，清·顺治十五年（1658年），清·道光十五年（1835年）皆重建，1984年、2012年分别进行修缮。该殿面阔三间，进深二间，单檐硬山顶，黄、绿、蓝琉璃剪边，方心点缀。殿内供奉的是道教神话中人物，在《封神演义》中被封为镇守灵霄宝殿的四圣大元帅：王魔：坐骑（独犴）、宝物（开天珠）；杨森：坐骑（狻猊）、宝物（开天珠）；高友乾：坐骑（花斑豹）、宝物（混元宝珠）；李兴霸：坐骑（狰狞）、宝物（拌黄珠）。这组彩塑为明正德年间所塑，造型威武神灵、形情生动、比例匀称，达到了较高的艺术水平。</p> <p class="ql-block">三清楼</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> San Qing Building </p><p class="ql-block">始建早于元代，现存为明．正德十一年（1516年）扩建之形制，是一座集三清殿、三清阁、后土庙戏楼为一体的重楼组合建筑，也是庙群中最高，结构最为复杂的建筑。三清楼为二层三檐、十字歌山造顶结构，背靠互相结构的后土庙戏楼为重檐歇山顶前出歌山顶抱厦建筑。整体看两组建筑浑然一体、天衣无缝。黄、绿、蓝三彩琉璃覆盖，内容丰富，造型优美，色彩斑斓，无愧琉璃建筑精品。一层殿内主像供奉着道教三清境的三位尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，故称三清殿、三清楼。东西两侧供奉四御，"御"者，帝也。四御就是辅佐三清的四位天帝：（一）昊天金阙至尊玉皇大帝；（二）中天紫微北极太皇大帝；（三）勾陈上宫南极天皇大帝；（四）承天效法后土皇地祗。道教宣称"三清四御"统率天地万神，是宇宙万物的创造者。该殿所奉十一尊彩塑神像为明代彩塑精品。整座建筑造型独特，结构精巧，是我国古建筑的精品遗存。该组建筑在上世纪八十年代进行整修；2012--2013年间做了全面修缮。</p> <p class="ql-block">后土大殿</p><p class="ql-block">后土大殿，道教称太宁宫。始建于南北朝之前，元·大德七年（1303年）毁于地震，延佑五年（1318年）重建。现存为明·正德十六年（1521年）扩建后的形制。面阔五间，进深三间，重檐歇山造顶结构，又将东西两侧各三间悬山带廊的真武殿、三官祠与之并列构造，外观看到的是主次列陈的十一开间大殿、蔚为壮观。殿顶满饰黄色琉璃，金碧辉煌，正脊造型正面是双凤戏牡丹背面是双龙戏珠，为国内罕见。殿内供奉道教四御之一﹣﹣承天效法厚德光大后土皇地祗，俗称"后土娘娘","为阴地者，五方相乘，五气凝结、负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴、天公地母也"，由此看来，"后土娘娘"是主管人口、生育、土地、山川和生灵万物的女神。</p> <p class="ql-block">真武殿</p><p class="ql-block">明·洪武年间（1368--1398年）重修，正德十六年（1521年）改建，面阔三间，进深二间，单檐悬山顶，黄绿琉璃剪边装饰，方心点缀。殿内供奉北方之神﹣﹣玄武大帝，即真武大帝，两侧侍神为周公、桃花女。真武由于有司命、领水的神职，在民间受到广泛崇拜。</p> <p class="ql-block">三官祠</p><p class="ql-block">明．洪武年间（1368年﹣1398年）重修，正德十六年（1521年）改建，面阔三间，进深二间，单檐悬山顶，黄绿琉璃剪边装饰，方心点缀。殿内供奉三官，是掌管天地水三界的"天官""地官"和"水官"，称"三官大帝"、"三元大帝"、"三官帝君"。三官大帝掌握了天堂、地府、江河湖海间的一切事项，是治理天地水三界，考校天人功过，司众生祸福之神，故有天官赐福、地官赦罪、水官解厄之说，天地水三官以上元、中元、下元三节为神诞之日、届时教徒俗众烧香奉礼以祈福赦罪消灾。</p> <p class="ql-block">三曹店。</p><p class="ql-block">明·正德十一年（1516年）增建，毁天年代不详，现存为2012年原址复建，西阔三间，进深一间，单坡硬山顶，黄绿琉璃剪边装饰，方心点缀。殿内供奉三曹，是道教所信奉值年、月、日的三位值班神仙。他们的主要任务是记录人和神的功绩，同时也是守护神。</p> <p class="ql-block">娘娘殿。</p><p class="ql-block">始建年代不详，上世纪八十年代、2004年均有整修、2013年大修，现存为清代建筑风格。面阔三间，进深一间，单檐单坡硬山顶，明间出卷棚歇山顶抱厦，黄绿琉璃剪边装饰，方心点缀，砖雕、木雕精美，殿内供奉三霄娘娘：云霄、琼霄、碧霄。</p> <p class="ql-block">过殿</p><p class="ql-block">原建筑始建与损毁年代不详，2012年原址重建，面阔三间，进深二间，单檐硬山顶，黄绿琉璃剪边装饰，方心点缀。殿内供奉五岳大帝和五虎上将。东侧为五岳大帝：东岳泰山天齐仁圣大帝（黄飞虎）、南岳衡山司天昭圣大帝（崇黑虎）、中岳嵩山中天崇圣大帝（闻聘）、北岳恒山安天玄圣大帝（崔英）、西岳华山金天愿圣大帝（蒋雄）；西侧为五虎上将：关羽、张飞、马超、黄忠、赵云。</p> <p class="ql-block">三门殿</p><p class="ql-block">原建筑始建与毁灭年代不详，1991年原址</p><p class="ql-block">复建，面阔五间，进深二间，单檐硬山顶，黄绿</p><p class="ql-block">琉璃剪边装饰，方心点缀。殿内供奉道教护法</p><p class="ql-block">四大元帅：赵公明、马灵耀、温琼、岳飞。</p> <p class="ql-block">太虚洞殿</p><p class="ql-block">明·崇祯十二年建。位于独具地方特色的四合院形制的吕祖庙院正面，为三间砖砌无梁窑上座吕祖殿，太虚洞殿内中间供奉太清道德天尊老子，两侧供奉民间广为流传的道教八仙：铁拐李、汉钟离（钟离权）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贪、贱。四合院东西各座落砖窑出廊三间，上座带廊单坡小楼各三间，南为牌楼式山门。</p> <p class="ql-block">关帝庙正殿</p><p class="ql-block">创建于明．万历二年（1574)、清代屡修，2004年维修，现存为清代建筑风格。正殿分上下两层，下层为砖砌无梁窑，庙院东西南三面建木结构插廊。南廊与过门组合而成。正殿一层内供奉关帝、火神和王灵官。二层建春秋楼，为砖木结构建筑。面阔三间，进深二间，单檐硬山顶，黄绿琉璃剪边装饰，方心点缀。春秋楼内塑关羽夜读《春秋》像，两边为关平、周仓站像。</p> <p class="ql-block">土神殿</p><p class="ql-block">土神殿，建于清．雍正七年（1729年）,2010年维修2012年塑像。面阔三间，进深二间，单檐硬山顶，孔雀蓝琉璃剪边，方心点缀。殿内土神为五行神之一。土神又称土地公或土地爷，专用名称为"福德正神"。在道教神系中地位较低，但却是民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，但若此单独建享庙者罕见。</p> <p class="ql-block">残损宗教石雕造像简介</p><p class="ql-block">这组残损宗教石雕造像，征集于连福镇南王里村。</p><p class="ql-block">据村干部、村民讲，这组石雕造像，尊安于村南一庙（据传说为关帝庙村民也称南庙）。在二十世纪六十年代末，拆庙毁像，砸断造像颈部，身首分离，散逸，残像砌筑了旁边的引水渠。1999年冬村委会废渠改道，在原东湖龙乡指导下，将造像残件收集存放于村委。2004年，原市文化艺术中心，文物局向南王里村委会征集回这批石雕造像残件，并做了复修。</p><p class="ql-block">这组宗教石雕造像及庙宇都无史料记载可考，据其造像神态衣着、形象判断，应为清早期道教造像。造像共25尊，完整的有3尊，只有身体部分的22尊。其中，座像23尊，站像2尊。各造像的身份、名称有待考证。</p> <p class="ql-block">龙王殿</p><p class="ql-block">龙王，是神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨。龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有"龙王品"，列有以方位为区分的"五帝龙王"，以海洋为区分的"四海龙王"，以天地万物为区分的54名龙王和62名神龙王。</p> <p class="ql-block">窑神殿</p><p class="ql-block">窑神即旧时采矿、烧造行业供奉之神，也称窑王爷，亦说太上老君，是主宰砖、瓦、石灰，保佑煤窑平安的神灵。每年的腊月十八日是窑神的生日，也是祭奠窑神的节日。介休自古采矿、烧造业发达，相关窑主、匠工，普遍供仰窑神。</p> <p class="ql-block">这里面就是关帝庙。</p> <p class="ql-block">下午5点从介休出发。</p> <p class="ql-block">5月18日早上6点从珠海出发,晚上9点行程近1500公里到平顶山。9日早上6点从平顶山出发到尧山,先去游览了中原大佛景区又去了尧山景区,晚上5:30住在尧山镇。10日早上6点出发,8点到达王屋山景区,下午5点，从景区出发，晚上7点到达长治。11日早上9点，从长治出发，中午11:30到达介休市。下午5点从介休市出发,6:30到太原。本次从珠海返太原旅程结束。</p>