福州近代思想杰出人物

L

福州近代思想文化杰出人物

———“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”“物竞天择，适者生存。”

班级：23级财务管理(闽台)

成员：许宇翔 李锴城 黄圣涵 黄鸿 林佳豪 陈曦

指导老师：陆娱

• 民族危机和统治危机的加深：鸦片战争后，中国面临着严重的民族危机和统治危机，这促使一部分中国人开始寻求变革和救国之路。

• 外国资本主义的侵略：福州作为通商口岸，外国资本主义的入侵使得中国逐渐卷入世界市场，同时也带来了西方文化的冲击。

• 洋务运动的兴起与发展：在清政府内部，一部分官员认识到学习西方的重要性，逐渐形成了一个主张学习西方先进技术的洋务派。他们通过引进西方技术和设备，创办了一批近代化的军事工业和民用工业。

• 教会学校的创办：随着基督教士的涌入，他们在福州创办了各式的学堂、学校，这些学校在课程设置、学习氛围、教学形式、师资力量、教育理念等方面颇具特色，对中国现代教育起到了借鉴作用。

• 有识之士的推动：不少有识之士为了寻求民族和国家的出路，开始自觉地从资本主义文化中吸取营养，纷纷著书立说介绍和研究西方先进文化成果。

一、西学东渐对福建福州的影响

• 教育方面：通过教会学校，福州接触到了西方的教学理念和教育制度，意识到了教育对于社会发展的重要性。

• 救济事业方面：西方思想的传入，使得福州救济事业中出现了西方教会、福州商帮以及华侨等不同力量的参与，他们所创办的新型救济机构和参与的救济活动在救济理念、救济职能、捐款的募集、救济体系、妇女在救济事业中地位提升等方面体现出近代化特征。

• 思想文化方面：西方的文化技术逐渐流入福州，对福州的思想文化产生了影响。例如，资产阶级启蒙运动在福州兴起，一些文艺界代表人物开创了近代中西文化交流的先河，同时，一些革命者也积极参与了救亡图存运动。

• 城市发展方面：福州的建筑风格、公用事业、市民生活方式和价值观念等发生了重大变化，促使民国初年的福州城市向着近代化方向发展

二、福州近代思想文化代表人物

“自湖绕山，连山连水，入海礁楼”，在“有福之州”上站起来了无数为中华民族进步而努力奋斗的文人志士，下面我们向大家着重介绍两位中国近代福州的思想文化的代表人物。

（一）林觉民

林觉民（1887年—1911年5月3日），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽侯县（今福州市区）人，是近代中国民主革命的先驱，“黄花岗七十二烈士”之一。

林觉民的成长恰逢民主革命思想萌芽，自由平等的观念在他心中深深扎根。他曾在科举考试中写下“少年不望万户侯”七个大字，表达了对封建帝制的不满和对自由平等的向往。

1900年，林觉民参加科举考试，在考卷上写下了“少年不望万户侯”七个大字，表达了对封建帝制的不满和对自由平等的向往。1905年，林觉民东渡日本留学，不久便加入了中国同盟会，开始从事反清革命活动。1911年，林觉民得知黄兴等革命党人决定在广州发动起义，便毅然回国，奔赴广州，参加起义。在起义前，林觉民写下了两封诀别书，一封是给他的父亲，另一封是给他的妻子。在给妻子的信中，他表达了对妻子的深情和对革命事业的坚定信念，这封信后来被称为《与妻书》，成为了中国近代史上著名的文献之一。

1911年4月27日，广州起义爆发，林觉民担任黄兴所率敢死队的队长，率队冲锋在前，与清军展开了激烈的战斗。由于寡不敌众，起义最终失败，林觉民也在战斗中受伤被俘。面对清军的审讯，林觉民宁死不屈，最终于1911年5月3日被清政府处决，年仅24岁。

林觉民的一生虽然短暂，但他对革命的贡献以及他的信仰和情感表达都使他成为了中国近代史上一个不朽的英雄形象。他的事迹和精神激励着无数后来人，为中国的革命事业0-和社会进步做出了重要贡献。严复（1854~1921年)，原名宗光，字又陵，福建侯官人，先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，翻译了《天演论》，创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，对后世的翻译工作产生了深远影响，是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

林则徐（1785年8月30日-1850年11月22日），字元抚，又字少穆，晚号七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人、竢村老人、竢村退叟，福建侯官（今福建福州）人。中国清代爱国政治家、思想家、诗人，民族英雄。

林则徐生于乾隆五十年七月二十六日（1785年8月30日）。他的父亲林宾日因乡试不第，在邻居罗氏的地方开设书塾。而林则徐的母亲陈帙，为闽县岁贡生陈时庵第五女。林宾日、陈帙夫妇一共生育十一名子女，次子即为林则徐。

林则徐家境贫寒，14岁中秀才，20岁中举人。嘉庆十六年（1811年），林则徐进士及第，选任庶吉士。嘉庆二十五年（1820年），林则徐出任浙江杭嘉湖道，道光三年（1823年）升任江苏按察使，十一年（1831年）擢东河河道总督。次年任江苏巡抚，整顿吏治、平反冤狱、兴修水利。

道光十八年（1838年），鸿胪寺卿黄爵滋上奏请求禁绝鸦片，林则徐主张严格禁烟，提出六条禁烟措施，在湖广地区大力开展禁烟运动。道光帝深以为然，任命林则徐为钦差大臣，前往广东查禁鸦片。道光十九年（1839年），林则徐在广东主持禁烟工作，并且在虎门将收集到的鸦片进行销毁，即“虎门销烟”，该事件被认为是第一次鸦片战争的导火线，并因此受到诬陷被革职。

、

道光二十一年（1841年），奉命到浙江镇海协防，不久又被派往伊犁戍边。道光二十五年（1845年）重被启用，历任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督。道光三十年（1850年），林则徐再任钦差大臣，奉命进剿广西叛乱，中途行次潮州，林则徐病重去世，享年六十六岁。后朝廷追赠其为太子太傅，谥文忠。

林则徐著有《云左山房文钞》《云左山房诗钞》等；他的奏稿、公牍、日记合编为《林则徐集》；为了解外国情况，派人翻译西书西报，编成《四洲志》。林则徐在他四十年的政治经历中，历官十四省，为官期间他治理水患、兴修水利、疏通漕运、赈济灾民、革除弊政；在国家危难关头，他主张严禁鸦片、抵抗西方资本主义侵略，坚持维护中国主权和民族利益，缴获和销毁大批鸦片，并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅，表现了伟大的爱国主义精神。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人

三、结语

• 思想解放：西学东渐带来了西方的哲学、科学和民主思想，促进了福州知识分子的思想解放，推动了社会变革和现代化进程。

• 文化交流：西学东渐促进了中西方文化的交流与融合，丰富了福州的文化内涵，形成了独特的闽都文化。

• 教育发展：西学东渐推动了福州近代教育的发展，培养了一批具有西方思想和科学知识的人才，为福州的现代化建设提供了智力支持。

• 经济发展：西学东渐带来了西方的先进技术和管理经验，促进了福州近代工业和商业的发展，推动了城市的经济繁荣。

• 社会进步：西学东渐推动了福州社会的进步，提高了市民的文化素质和生活水平，促进了社会的和谐与稳定。

总的来说，西学东渐对福州的现代化建设和文化发展产生了深远的影响，是福州历史上的一个重要时期