因麒麟伏白首双星浅析

流淌与跃动

　　“因麒麟伏白首双星”是《红楼梦》中著名的桥段，也是曹公设置的谜团之一。文本中“因麒麟伏白首双星”原本就让人雾里看花，雾眼朦胧；更加上《红楼梦》八十回以后文本的遗失，更加使人感觉到谜雾🌫️氤氲，双眼模糊了；外加上曹公和脂砚斋的诱导，更加一头雾水，不明就里了。

《红楼梦》问世以来，“因麒麟伏白首双星”一直属于热点话题，红学家和红楼爱好者大都乐此不疲，深耕细作，挖地三尺。“因麒麟伏白首双星”涉案人员众多，关乎红楼故事走向，主要红楼人物的命运及结局。

　　《红楼梦》三十一回中，史湘云与丫鬟翠缕在大观园中大讲了一通“阴阳理论”，然后，翠缕看到湘云身上挂了一个金麒麟的首饰，便问史湘云道：“这是公的，到底是母的呢……”而后，她们又无意中看到蔷薇架下又有一个金麒麟，比自己的金麒麟更大更有文彩，最后发现这个金麒麟是宝玉的。而贾宝玉的金麒麟却来自他和贾母一众等人去道观打醮时张道长对宝玉的敬献，其中还夹杂着张道士为宝玉说媒的情节。

围绕金麒麟的前前后后，曹公的迷魂阵是这样摆的，有关金麒麟如何伏白首双星的情节，曹公避实就虚，只字未谈，仅在回目中用于“因麒麟伏白首双星”八个字，而主要情节却是林黛玉因为贾宝玉和史湘云的金麒麟而两头吃醋，直至林黛玉听墙根听到宝玉“诉肺腑”并有所感叹，而且所叹对象非史湘云而是薛宝钗。我们来看：林黛玉因为害怕史湘云和贾宝玉因为金麒麟引发才子佳人似的举动，跑去偷听二人谈话。却听到贾宝玉说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话,不觉又喜又惊又悲又叹。所喜者,果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己。所惊者,他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密,竟不避嫌疑。所叹者,你既为我之知己,自然我亦可为你之知己矣,既你我为知己,则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论,亦该你我有之,则又何必来一宝钗哉……

　　红粉们根据曹公“草蛇灰线，在千里之外”的写作手法，断定“因麒麟伏白首双星”是个重大伏笔，也是个重大线索，其重要性类同红楼粉黛们的判词判曲，以及宝玉梦幻一日游，极可能预示着八十回以后的重大情节，事关整部小说的文本结构、故事走向、人物命运，纷纷做出解读和解析。

　　让人们首先想到的就是金麒麟的持有者贾宝玉和史湘云。在人们关注宝黛之恋，注目金玉良缘之时，原来生活在此拐了一个弯，贾宝玉和史湘云最终走到了一起，白头到老了。各位看官别忘了最先和宝玉一起吃玩，共睡一张床一块厮混的是史湘云，黛玉后来取湘云而代之，还招惹着湘云妒火中烧，决意加入宝钗战队，处处与黛玉为难。湘云有次穿上宝玉衣服连贾母都难以分辩，湘云口口声声“爱哥哥”等细节难道是冥冥之中上天的安排。贾宝玉对这位“憨湘云醉眠芍药裀”，“脂粉香娃割腥啖膻”的豪爽才女亦是一往情深，一听到史大姑娘来了，“就抬脚就走”。

坚信贾宝玉和史湘云为白首双星的学者是受到了脂砚斋的诱导，脂砚斋极富画面感的批注‘寒冬噎酸齑，雪夜围破毡’，这十个字启发人们相信贾宝玉在抄家之痛之后，史湘云在丧夫之痛之后，机缘巧合，共同有过一段艰难困苦的日子，抱团取暖，结为伉俪。87版电视连续剧《红楼梦》也犹抱琵琶半遮面地反映了贾宝玉和史湘云的劫后邂逅，只不过此时的湘云已经沦落为船妓歌女了，这是让人无法接受的。

　　领衔这一观点的是红学大伽周汝昌，由于周先生名气太大，追随着众多。周先生不仅喜欢史湘云，而且进一步研究得出史湘云就是脂砚斋，参与了《红楼梦》的创作。而且据说曹公是把《红楼梦》写完了的，一些人还都阅读过完整的《红楼梦》，脂砚斋就是其中之一。

认为白首双星是贾宝玉和史湘云的观点，其实留下了别人质疑的很大空间。首先是把“我要去当如尚”挂在嘴边的贾宝玉，这位神瑛侍者下凡间经历一番人间烟火之后，“食尽鸟投林，落了片白茫茫的大地真干净。”，他的出路或结局只能是飘然出家，人们也无法想象“终不忘，世外仙姝寂寞林”的宝玉还会与宝钗或湘云等其他人白头偕老。这样的白首双星也不支持史湘云“湘江水逝楚云飞”。其次文本中贾宝玉和史湘云年龄尚小，岂敢轻言白首。但支持者说，白首岂是老年人的专利，还有白了少年头之说，君不见宝玉的扮演者欧阳奋强先生不就早生白发了吗？这真是一个箩卜两头切着吃！

　　有人抬出了脂砚斋的另一条批注，“后数十回，若兰在射圃所配之麒麟，正此麒麟也”，以已之茅攻已之盾，颇有点打着红旗反红旗的意思，认为伏的白首双星是卫若兰和史湘云。卫若兰在《红楼梦》中仅仅是一个文字符号，无故事、无情节、无长相、有出场、无语言的连过客都算不上的说是跑龙套都高抬了的就为吃一顿盒饭的群众甲，曹公至于费心把力浓墨重彩设下伏笔，让众多的主角为他配戏！显然这种说法并不靠谱，并且质疑贾宝玉和史湘云是白首双⭐的疑惑😦同样存在，漏洞更大。

　　不少人望文解义，甚至是望文生义，看到白首就附加了相濡以沫和白头偕老，看见了双星就联想到了织女和牵牛，只记得七仙女与放牛娃的爱情传说，却忘记了天河所隔一年才通过鹊桥相会一次。有人还把牵牛与织女两星误解为参商两星，那就张冠李戴，谬之何至千里了！参升商落，商升参落，永不相见，从不交叉，又如何白头偕老！

但也并不是说宝湘为白首双星就完全没有道理，笔者曾经也支持这一说法，但是故事可能更曲折，时间需要划分不同的时间段，也许的也许，宝玉和湘云确有一般抱团取暖的日子，湘云在贫困交加中逝去，宝玉看破红尘飘然出家，而绝不是宝玉先出家湘云再贫困中孤独逝去。

　　这么看来，莫非“因麒麟伏白首双星”无解？也许我们出发伊始路径就分岔了，走的愈远距目的地愈远，一切都南辕北辙，事倍功无了。要想把握事物，就要了解事物构成三维，即事物的过去、现在、和未来。我们只想到了伏后，却忘记了伏前和伏现，这次恐怕我们真的想多了，被曹公一叶蔽目，眼皮子底下就有一对白首，我们却视而不见，没错，就是贾母和清虚观的张道士！！真是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。

　　贾母和张道士才是金麒麟的物权原主。我们知道，史湘云是贾母娘家的嫡亲侄孙女，很受贾母疼爱。史湘云之父死后，贾母曾将她接到自己身边住了多年。这个雌性金麒麟本是贾母珍藏之物，因疼爱史湘云而赠之。后来史湘云之母亡故，回史侯府奔丧，就在叔婶那里住下了，随之林黛玉来到荣国府。张道士却一直把这个更大更有文彩的雄性金麒麟珍藏在身边，这次旧事隐提并当着贾母的面把金麒麟转赠宝玉。曹公在第三十二回借林黛玉之口揭示说，“原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。”，应该说林黛玉第六感觉不差，金麒麟背后有故事，只是连林黛玉也没想到这故事应在了贾母和张道士身上！

　　更符合逻辑的事实可能是，想当年候门千金贾母与才子张道士两情相悦，甚至私定终身，有定情物金麒麟为证，只不过世事无常，这段姻缘无人祝福，更无人做主，婚姻大事讲究的是父母之命，媒妁之言，最终荣国公之长子贾代善迎娶了后来被称为贾母的史候嫡长美女。张道士因为伤情，终身不娶，宁愿做贾母丈夫贾代善替身出家修道。只不过贾母以孙媳妇之名进入贾府，多年的媳妇儿熬成婆，成了贾府的老祖宗。啊，这简直就是宝黛之恋的翻版！问世间情为何物，直教人生死相许！

“替身出家”实际上也是一种“能量传递”。某人认为“佛法”将有助于自己，但自己又不愿苦修获得佛法，所以就找一个替身，以自己的名字出家，获得的佛法就落在自己的名下了。当然那位顶替的是白忙活的，也就是说，“替身出家”所获得的佛法通过“能量传递”，转到了自己身上。当然张道士替贾代善出家修道，也可能贾府是花了银子的，但透过金麒麟可以看出张道士是殉情疗伤的！

如果是这样，清虚观打醮，当张道士旧事隐提时，触发了贾母内心深处最薄弱的部分当众泪流满面；当黛玉仍蒙圈吃醋宝玉时，贾母急的抱怨说：“我这老冤家是那世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的，'不是冤家不聚头’。”；以及贾母后来劝解王熙凤的”从小儿世人都打这么过”，等等，文本中这样一些细节就容易理解了，也就愈发生动了。“不是冤家不聚头”这句话着实也安慰了情窦初开的贾宝玉和林黛玉。

　　“因麒麟伏白首双星”反映了一段刻骨铭心的悲情姻缘，无论故事过程还是结局，不尽让人感慨万千，不胜嗟叹。当然宝黛之恋才是主线，“因麒麟伏白首双星”是宝黛之恋的花边插曲，同时也是宝黛之恋悲剧性结局的预示。