芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜

将进酒

　　十二钗，十二椅，十二碑，十二悲…红楼梦终究是梦，那就请君入梦。千红一哭，万艳同悲。一曲红楼，万声叹息。

故事梗概

众人拈阄联诗，凤姐起句，黛玉湘云宝琴三人对抢。收评，湘云最多，宝玉落第，被罚往栊翠庵折红梅插瓶。宝玉回，湘云催快作访妙玉乞红梅。岫烟、李纹、宝琴又吟红梅。湘云火箸击鼓，黛玉提笔，宝玉念诗。贾母等凑趣，又往藕香榭问画。凤姐笑贾母躲债，债主已去，请回用晚饭。贾母喜见宝琴、丫鬟抱梅景。薛姨妈说请贾母赏雪事，凤姐戏言分银子。贾母细问宝琴年庚八字并家内景况，薛姨妈度其意为与宝玉求配，回已许过梅家，凤姐跺脚叹惋。次日，贾母又亲嘱惜春添画宝琴图。惜春对画出神，众人猜谜编谜。

章节赏析

描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。而同时，即景联诗，雅制灯谜，都是极写众女之诗才，亦是雪地红梅之意。即景联诗，个个女子都是绝色诗人，出口成章，这是不可能的。书香门第中有聪才，也只是少数，多数亦凡人也。

随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗竟成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。

人物形象

从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些消染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主，所以芦雪广联句除宝琴所作尚多外，仍只突出湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，当然，这是通过来暗示的。作者曾借凤姐的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”(四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。李纹姊妹是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，似乎也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗彷佛也在作自画像。

宝玉自称“不会联句”，又怕“韵险”，作限题、限韵诗每每“落第”。他恳求大家说：“让我自己用韵罢，别限韵了。”这并非由于他才疏思钝，而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了证明这一点，就让他被“罚”再写二首不限韵的诗来咏自己的实事。所以，这一次湘云“鼓”未绝，而宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新，如：“割紫云”之喻借李贺的词而不师其意，“沾佛院苔”的话也未见之于前人之作。诗歌处处流露其性情。“入世”、“离尘”，令人联想到宝玉的“来历”与归宿。不求“瓶中露”，只乞“槛外梅”，宝玉后来的出家并非为了修炼成佛，而是想逃避现实，“蹈于铁槛之外”。这些，至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的感觉。

宝玉妙玉

访妙玉乞红梅(第五十回)

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。

入世冷挑红雪去，离尘再割紫云来。

槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

【注释】

1.开樽一一动杯，开始喝酒。樽，酒杯。句未裁—一诗未做。裁，裁夺，构思推敲。

2.寻春问腊——即乞红梅。以“春”点红，以“腊”点梅。蓬莱，以比出家人妙玉所居的栊翠庵。

3.大士—一指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露，可救灾厄。这里以观世音比妙玉。

4.嫦娥——比妙玉。程高本作“孀娥”，只是寡妇的意思。从脂本。槛外，栏杆之外。又与妙玉自称“槛外人”巧合，所以黛玉说：“凑巧而已。”(据庚辰本)程高本改为“小巧而已。”也是不细察原意的妄改。

5.“入世”二句——这两句是的特殊修辞句法，将栊翠庵比为仙境，折了梅回“去”称“入世”，“来”到庵里乞梅称“离尘”。梅称“冷香”，所以分“冷”、“香”于两句中。“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。宋代毛滂《红梅》诗：“深将绛雪点寒枝。”唐代李贺《杨生青花紫石砚歌》：“踏天磨刀割紫云。”紫云，李诗原喻紫色石。

6.“槎枒”句——意即“谁惜诗人瘦肩槎枒”。槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的样子。这里说因冷耸肩，写自己踏雪冒寒往来。苏轼《是日宿水陆寺》诗：“遥想后身穿贾岛，夜寒应耸作诗肩。”

7.佛院苔——指栊翠庵的青苔。这句是以诗的语言说自己归途中尚念念不忘佛院之清幽。诗文中多以“苔”写幽静。



【鉴赏】唐朝某女诗人有诗：“花开堪折直须折，莫等无花空折枝。”向来人们都把折花当作追求爱情的代名词。能背诵《红楼梦》的作家沈雁冰曾认为，宝玉折红梅，就是和妙玉爱情相会。第五十回中宝玉的《折红梅诗》也暗示了这一点。

宝玉和妙玉的精神之恋，是本书的一大奇事。写得很含蓄，妙玉的出场也极少，极隐蔽。犹西湖美景“柳浪闻莺”，所见到处是绿柳成浪，只偶尔闻听娇莺之声，却不见莺儿的影子。

精彩之处

一为湘云、黛玉和宝琴三人抢诗；一为罚宝玉雪中访妙玉乞红梅。通过她们的交谈和联诗表现，细腻传神地刻画出了个人的性格和才华。比如：李纨细心稳重对、熙凤的自知之明、宝琴的才华、黛玉对宝玉的期冀、湘云的个性和才华等等，个人的高下自现!其中我最欣赏的是对湘云刻画：性格豪放、才华过人，真是入木三分。

本回另一处妙笔是罚宝玉雪中访妙玉乞红梅一节的描写，点睛之笔有二：一为李纨说：“我才看见栊翠庵的红梅有趣，我折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理她。如今罚你去取一枝来。”二处为：“宝玉忙吃一杯，冒雪而去。李纨忙命人好好跟着。黛玉忙拦说‘不必，有了人反不得了。’简单几十个字，把妙玉、宝玉、李纨、黛玉几个人从点滴之语中描写的精确到位。李纨的话表现了李纨的聪明才华，处罚人都是如此的雅，同时也透露出了李纨对妙玉的孤傲过洁的个性的不赞成。黛玉的话可以看出黛玉其实很了解妙玉，可称的上是妙玉的知音，另外也写出了黛玉的细心，给黛玉初进荣国府的处处小心做了很好的注解。通过李纨和黛玉的话我们其实不难理解一点，那就是宝玉和妙玉的关系可真是非同一般。另外后面的内容描写贾母后来去了栊翠庵，熙凤也跟了去，以及薛姨妈和贾母的对话还有制灯谜等等，无非是写贾母的会享受喜欢关爱小一辈，熙凤的八面玲珑等等就不多说了。本回书前半段必须精读，方能得其中妙处。



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