<p class="ql-block"> 我曾在四月中旬的一个星期六与长沙回乡的老友东方红兄小聚，由他提议，我们一起到去老同学周志华府宅喝茶。</p><p class="ql-block"> 在周宅看到这幅小画，东方红兄满心欢喜极为推祟，并细细拍摄，然后发我欣赏。</p><p class="ql-block"> 真是憨山先生精心之作!</p> <p class="ql-block"> 中国写意画不同于西洋油画，随类赋彩为写意最精彩之处。</p><p class="ql-block"> 我们可以根据块面分割来细细欣赏，先看这得意之鸟。这是画中最灵秀重彩之处。勾画三角墨线大块三角白中乌黑一点!多妙!突出了眼神之锐;嘴喙以爽然勾线与白色块面对照亦是三角勾线突出其利;大块长条粗墨(相对勾线而言)则突出表现了尾羽之神峻。</p><p class="ql-block"> 而肚腹粉红与黄色的过渡自然又生动极为细腻传神，赭黄与笔肚淡墨涂绘出头羽细腻松绒肌理。</p><p class="ql-block"> 虫草青色蚱蜢亦是精心三角勾勒出其类非善，大块青色突出其勃勃活力，虽被叼在鸟嘴，仍勾出一脚撑鸟头，足弓三角将其强自挣扎之犟劲跃然纸上。</p> <p class="ql-block"> 画很简洁，紫色豆荚一串。一鸟叼一蚱蜢，一枝横杆斜切。</p><p class="ql-block"> 这紫色豆荚，我少时在(石牛女子桥)双峰十一中读书时，常于农家土坎菜园边得见。往往一大蓬，一串串挂着，水沛年丰岁时则很高产。(我们这土话叫蓬勃豆。)</p><p class="ql-block"> 那时候九月开学季，这紫色豆荚是食堂主菜。量大价贱份量管够又营养丰富，是我们学生时代好吃不厌的好菜蔬。我一眼望去入目的这片紫色就很温馨，勾起了我对乡村的绿色食谱记忆。</p><p class="ql-block"> 憨山先生长期生活在农村，家乡物产丰富历历在目，他信手将这好物紫扁豆拈来，水沛年丰物产足，谁不说俺家乡好呀!</p> <p class="ql-block"> 这串紫扁豆荚用淡墨圈出，豆粒饱满突出，姹紫色耀其华。这家乡特产蓬勃豆，其神韵在憨伯笔下挥挥洒洒跃然而出，是水沛年丰的象征物呀!</p> <p class="ql-block"> 滕黄沾水随意挥洒出，有怀素草书浑如圆转之意韵。是这紫扁豆荚延伸出的郁勃葱翠的生命朝气!</p> <p class="ql-block"> 中锋墨线斜横切而上，这是农村常用支撑农作物的长杆，干爽利落!</p><p class="ql-block"> 由这长横而及全部画面，我不由联想到苦瓜私尚石涛的"一画论"。石涛《画语录》中立志既幽深窈渺, 造语又玄奥晦涩, 传画家不传之秘。《画语录》开篇即云:“太古无法, 太朴不散; 太朴一散, 而法立矣。法于何立? 立于一画。一画者, 众有之本, 万象之根; 见用于神, 藏用于人, 而世人不知。所以一画之法, 乃自我立。”这就是中国传统绘画理论中著名的“一画论”。</p><p class="ql-block"> 红学家周汝昌先生引用《老子》说的“一生二, 二生三, 三生万物”认为“一画”不止是“一条横线”的意思, 也是“最原始最完整的线”的意思, 是“最上大法也”。他认为, 和世界文化相比, 西方喜散, 分析事物、定立法则愈来愈细, 见散而不知归, 发展下去, 足以毁灭艺术。石涛“立法”,有“念朴”之心, 不忘“太古无法”之时“太朴不散”的本真浑朴之气。他说:“以一法贯众法者, 慎法立而朴远,愈散愈纷, 愈形而下而忘乎源本, 则俗法魔道盛而夺大朴真法矣。”</p><p class="ql-block"> 我以为, 这段话说得很精彩而憨山先生此画未尝不是上述一画理论的最佳诠释!我们且看这件憨伯的《谁不说俺家乡好》书画小品, 从这一杆斜长横画开始生发，其笔墨淋漓生动, 其画简朴之中奇气生逸，由一杆而生二(骑杆啄虫之鸟虫)再及诸多(紫扁豆一丛)再推及万象。(年沛雨丰谁不说俺家乡好!)其笔情纵恣, 方圆从心，磊落坦荡, 直抒胸臆!这当是憨山先生“一画论”最好的诠释。有人说石涛的画法是“以法法无法, 以无法法法”，“吾道一以贯之”。这更是憨山先生对艺术"一以贯之，大道一简"，素简一画致敬古贤的悟道禪心。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《困而知之》压角章，是憨山先生好用之章。此间大有深意!</p> <p class="ql-block"> 大写意意境之美</p><p class="ql-block"> 最近无论中书协中美协所谓"国展"，还是央美毕业展，均受有识者广泛批评。原因无他，当国字号成谋利工具为名利场标识，美术书法教育机构崇洋媚外西洋工笔细画便是主角，传统写意传承竟被抛弃，展览作品艺术性必定丧失而僵化成为"现代书风""工笔细画""学院派"的假大空展示。更湟论有大写意的中国画出现在国展了。那大写意画的是什么？是中国传统文化的精髓是心性是感悟是人生!</p><p class="ql-block"> 而从憨山先生此画，我们可以清晰地窥见传统精髓之道的延续，我们说道生一，一生二，二生三，三生万物，此作从一画而生发，进而鸟虫而及庄稼菜蔬万象。</p><p class="ql-block"> 尤其是其题跋"谁不说我家乡好"以饱满深情的笔墨将意境之美扩展至家乡大地，引领人们的视觉空间从此小画面生发跃入家乡物产丰美更广袤的意识记忆空间。由小而大触类生发!这就是此幅小作品，却是大写意的艺术魅力所在，苦瓜和尚一画论得以完美的艺术语言阐释，这又何尝不是书风画风时弊的一剂良方？!</p> <p class="ql-block">2013年底，中国美术馆编、文化艺术出版社出版《王憨山——田园宰相》，中国美术馆如此偏爱王憨山，实属湖南首例，在全国亦十分罕见，作者范迪安，本书是一本画册,是"中国美术馆馆藏系列"丛书之一，该画册介绍了画家王憨山的艺术人生与艺术成就，王憨山,湖南人,国画家,自号田园宰相，扎根乡野，作品满溢泥土芳香，主攻写意花鸟画，乡野习见的花鸟虫鱼，在其文质相兼的笔下，都被点化为极富意蕴...收录此书中第35图精美内页即此画《谁不说俺家乡好》！</p> <p class="ql-block">该书乃中国美术馆专门派员来双峰收集馆藏先生各时期代表作而集大成之作。细观之，对当今美术界僵硬的工美画风有当头棒呵之功用!</p> <p class="ql-block">此幅小幅画，先生反复画了多幅。家乡美在田园宰相憨山先生心中写意具象高度洗炼。其大写意一画而生发及万物，家乡美随处都生机勃勃，郁郁葱葱;处处皆鸟鸣涧绿，大美特美!</p>