潇湘南北之旅漫记——衡山南岳大庙（三）

万里行

下午12点多，从长沙出发，一路风雨交加，到达衡阳市境，经过沿途几座山头时，“黑云翻墨未遮山”、“卷地风来忽吹散”（苏轼词）。

3个多小时行程，到达了衡山脚下的南岳大庙，骤雨略显疲态。

几十年来，因会议路过、因旅游经过，曾经来过大庙多次。但是，仍感意犹未尽，总觉每次来到，常来常新，味在其中。

由于骤雨未歇，南岳大庙正门无法停车，因此，我们只得从北门进入，开始游览。

但是，真正系统、准确地游览和了解大庙，还必须从大庙正门开始。

南岳庙，又名南岳大庙，为祭祀南岳圣帝的寺庙，始建于隋代，是中国南方规模较大、总体布局最完整的古宫殿式建筑群之一。

图为正门前由王震题写的“秀冠五岳”石刻。

南岳庙，是一座集国家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院于一体的宫殿式古建筑群，南方最大的传统文化博物馆和艺术殿堂。

大庙主轴线上，由南至北，共分9进，依次为棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门。

庙内两侧，东有道教八观，西有佛教八寺，是儒、释、道三教并存的典范。

它历经唐、宋、元、明、清六次大火，和十六次修缮扩建，于清光绪8年（1882年），重建并形成现在的规模。

图为正门前由王朝闻题写的“镇岳石”石刻。

南岳大庙，第一进为正门，又称棂星门，由花岗石砌成，门前一对石狮子，姿态雄伟。

棂星门两侧的浮雕，活灵活现的盘龙，显得十分威严灵动。

走进棂星门，两边为放生池，和左右分布的佛、道诸殿。

第二进为奎星阁，又名盘龙亭，其上为戏台，为重檐歇山顶建筑。

奎星阁东侧，为鼓楼。

古代，鼓有代表民众心声，即鸣鼓申诉。还有以鼓来报时报警，或作为与神灵沟通。

奎星阁西侧为钟楼。

钟原本是古代打击乐器，自佛教传入中国后，逐步演变为宗教法器，晨钟暮鼓，告诫众生，潜修佛性，才能登上极乐，与山岳齐寿。

南岳游击干部训练班结业典礼旧址，位于大庙内。

1939年5月15日，南岳游击干部训练班第一期结业典礼在此举办，叶剑英出席典礼，并发表重要讲话。

第三进为城门式的三大洞门，正中名正南门。

抗战时，正南门城楼曾毁于日寇轰炸，后重修。

御碑亭，为南岳庙第四进建筑，供奉清康熙皇帝47年（1708年）的御制《重修南岳庙碑记》碑刻。

清康熙皇帝《重修南岳庙碑记》，共279字，首句为“南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳”，这也是南岳为“寿岳”的御定。

碑文系康熙亲笔御题。

御碑亭前，一对栩栩如生、昂扬向上的青铜仙鹤，脚踩灵芝的吉祥物雕像。

第五进为嘉应门，迎接宾客的礼仪门。

皇帝和官员来南岳祭祀之际，地方官员在此等候迎接。

现在的嘉应门，已经改建，内设了南岳文物保管所、南岳书画院、大庙招待所等。

嘉应门内的“天下第一寿鼓”。

第六进为御书楼，保存了宋代和明代的建筑构件。

圣帝殿内，内外共有72根大石柱，象征南岳72峰，殿顶覆盖着橙黄色的琉璃瓦，并饰有宝剑、蟠龙和八仙人物，飞檐四角，垂有铜铃。

圣帝殿，又名正殿、大殿，为南岳庙第七进建筑。

正殿耸立在17级台阶上，为重檐歇山顶建筑，四周为麻石栏杆围绕，栏杆中嵌有双白玉双面浮雕144块。

大殿正中的石阶内，嵌有汉白玉游龙浮雕。

大殿供奉南岳神——祝融火神，历代统治者对南岳神都加赐封号，如“司天霍王”、“南岳真君”、“司天昭圣帝”等。

圣帝殿内，南岳圣帝宝座左侧的护法大神。

圣帝殿内，南岳圣帝宝座右侧的护法大神。

第八进为圣公圣母殿，相传是南岳圣帝父母的寝宫，里面供奉着南岳圣帝父母塑像。

第九进是北门，东侧为注生宫，西侧为辖神祠。

我们进入大庙之日，正是农历四月初四，为文殊菩萨诞辰，尽管天公不作美，但是大庙内仍然香火旺盛。

至于大庙的历史沿革，据明代刘献《重修南岳庙记》载，“禹受禅若帝之初，巡诸侯，朝于方岳。时岳有明堂，礼特隆焉”。

这里的明堂，应为南岳庙宇的前身。

南岳庙，是南岳之神享祀的主庙，也是历代帝王，代表国家祭祀山川社稷的主庙，与泰安岱庙、华山西岳大庙、登封中岳庙并称于世。

同时据记载，南岳明堂（大庙），为享帝尊亲之所，历汉而唐，极祀不衰。

南岳庙，原在衡山祝融峰上，为方便皇家祭祀与民间朝圣，在隋朝移至山下。

隋唐以来，封建帝王屡次对南岳封神封帝，有文字记载的官方祭祀南岳、拜谒大庙的活动，唐代有8次，宋代22次，元代17次，明代33次，清代44次。

据《南岳志》记载，唐开元13年（725年），唐玄宗诏建南岳真君祠。天宝5年（746年），唐玄宗封南岳真君为司天王，庙制按王宫规模修建。

唐贞元年间（785～805年），开始称之为南岳庙，并沿用至今。

宋大中祥符4年（1011年），宋真宗赵恒，加封南岳司天王为“南岳司天昭圣帝”，建筑形制亦“由王升帝”，从此成为定制，并沿袭下来。

“南岳”一词，始于春秋战国时期。

《周礼.虞书》云：“舜五月南巡狩，至于南岳”。

南岳称之衡山，最早见诸汉初《尔雅》，其《释山》篇有“江南衡”之说，意指江南衡山。

但也有一说，为按星宿划分，该地承轸宿玉衡星，所以叫衡山。

衡山又因地处五岳的最南端，故名南岳。

南岳大庙，在历史长河中，先后历经6次大火，并先后进行了16次重修和扩建。

清光绪8年（1882年），南岳庙重修，增建和重修了御碑亭、御书楼等，使南岳庙颇具规模，沿袭至今。

大庙内的碑刻长廊，为历朝历代修缮南岳大庙记事，以及官宦雅士的题诗纪事碑刻。

南岳庙，四周围以红墙、角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫之风貌，故有“南国故宫”之誉。

2006年5月，南岳庙被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

游览将近尾声，骤雨渐渐停歇。大雨洗礼后的南岳大庙，显得分外幽深清净。

游览结束，半小时车程，抵达衡山县住宿。

借得宋.杨万里诗句：“芭蕉得雨便欣然，……不如西风收却雨即休”。