《行脚散记》52—风吹麦浪

💒曹志

　　《行脚散记》52—-风吹麦浪

立夏刚过，天气自然也热了起来。钱塘江南岸旷野上的清风吹过来是那样的沁人心扉，吹走了热气的骚扰。陶渊明曾有这么一句诗：“平畴交远风，良苗亦怀新”。此时，在江南萧山坎山东沙的广阔田野间，我和如兄正站着看风吹麦浪，感受大自然带来的温暖和美好。

放眼平畴远处，在麦浪翻滚丛中一座寺庙吸引了我们的视线。走前一看，寺庙的正门上方赫然写着“太平禅寺”。难怪此地有这么一种丰收景象，原来有太平寺保佑。

　　进入寺庙，发现寺庙不大、不张扬，但香火甚旺。寺院主结构为天王殿及观音殿，东边二层小楼下为财神殿上为寮房，西边小楼为地藏殿。参访中如兄转身时见一僧人气宇非凡，正拎着包待外出，估摸应该是住持，便急忙近前搭话，果然就是当家师父慧仁。

得知我们从杭州来不易，慈祥的慧仁师父便放下包邀请我们进屋小坐，并泡茶热情款待。他领我们观看了寺庙电子屏介绍，并告知了寺的历史。“太平禅寺始建于清嘉庆十五年(1810)，距今已有214年历史，原址位于沙地字号太平桥西。相传在清嘉庆年间，坎山一大户人家长工来往东沙种地时，经过太平桥西，经常在夜间看到两位妙龄女子，甚是惶恐，回去后禀报主人，主人也觉得此事甚是蹊跷，遂找人求解此事，后经高人点化，原来娘娘菩萨、观音菩萨两位大仙在此地点化普渡众生。主人甚是敬畏，遂找人在此处建庵堂供奉两位菩萨，取名太平庵。而据坊间传闻，此地靠近钱塘江边，农人常去江里捕鱼，临出门前就到庵中朝拜，灵验的是凡是礼拜后到江里捕鱼的都安全地回来。自此，太平庵信众日多，香火兴旺延续至今。”

　　“师父，您是什么因缘踏入空门的？又因何来此修行？”如兄和我不约而同问道。“我老家在安徽九华山附近，那里佛教氛围浓郁。自小便熏陶其中。高中毕业后我外出打工，但难以融入凡世之中。后常到家附近寺庙礼佛，心生欢喜，便在师父的引领下进入佛门。后来进九华佛学院学习三年，毕业修行数载后就来到了浙江。至今剃度已经十几年了。”慧仁师父娓娓道来，犹如一幅跋山涉水行旅图，而图中行旅的人就是他。

“至于来这里也算是缘分吧！我来浙江后先在萧山某寺修行，这里的几位居士常去那寺礼佛，听到我颂经的声音悦耳动听，交谈中感到我的佛学修养颇深，便三反五次力邀我来太平庵。我再三推辞，可居士们还是不为所动，坚信我能给太平寺带来光明。实难推辞下，我来到了此地，至今已逾五年。在广大信众的支持帮助下，我们整合了原来的太平庵与道观，如今寺庙焕然一新，正式取名太平禅寺。在这广阔的平畴上也算是一道独特的佛文化风景。”

“师父，怎样修行才能进步更快一点？您能帮我们开示一下吗？”如兄问道。“只能简单说上几句了。我马上要外出办事，不好意思。反正我们已加微信，待以后我们再交流。我觉得关健是要静下心来，心无挂碍。自在地干好事业、过好生活。修行也不能太执著，否则适得其反。”师父的话让我们茅塞顿开，活在当下、适合就好，慈悲为怀、严谨做事。

来不及说过多的告别话，师父匆匆外出，而我们看着精致的寺院、满院的青石板，意犹未尽。便又拜访了地下西方三圣殿，并和寺里皈依的义工们攀谈起来。说起慧仁师父，一女居士滔滔不绝，而如兄听得津津有味。“慧成师父是个大德之人，不但经颂得好且为人厚道，皈依他的人非常多，他到太平寺后香火鼎盛、寺院闻名遐迩。下周我们这里将开始颂读《华严经》并做佛事21天，欢迎你们过来。”正在我们交谈时，一个穿着僧衣的清纯老人经过时和我们打招呼，居士便说：“这个人是慧仁师父爸爸，他退休前是安徽某学校的校长。”这令我们惊讶不已，看来佛教不仅仅是一种信仰，也是一种文化、一种生活状态。

　　夕阳下，金色的麦田与寺院的金壁交相辉映，太平盛像，预示着丰收与希望，展示着辛勤劳动的成果和生命的循环。沐着初夏的晚风，带着阵阵的麦穗清香，我们轻快地踏上了归途。

大德曰生生生不已，至诚无息息息相通。