夏季养心① | 心为君主之官，养心从这里开始（重要）！

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百家健康导读

君主之官：君主，指心在脏腑中居首要地位的意思。君主之官：人体器官名。指心脏。心主神明，主血脉，居脏腑中最重要位置，故称之。

《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官。神明出焉。”张景岳注：“心为一身之君主，……脏腑百骸，惟所是命，聪明智慧，莫不由之。”王冰注：“任治于物，故为君主之官。”

根据古代哲学思想阴阳、五行学说的推演，阴阳学说认为，火为阳，水为阴，南方气候炎热属火为阳，为天德之道，主仁爱生长而善，为君位；北方气候寒冷属水为阴，为天刑之道，主阴戾收杀而恶，为臣位。

而心又为“五脏六腑之大主”（《灵枢·邪客》），心主血脉，五脏六腑、十二经脉三百六十五络脉、四肢百骸、五官九窍等之营养，皆赖其血液之供应，说明心脏在诸脏腑经脉中居首要地位，故云“君主之官”则非心莫属。

我们下棋的时候，不管是丢了车，还是丢了马，只要老帅还在，这棋就没输；但老帅被对方吃掉了，你的车马炮再多，也是输了。心在人体五脏中的地位就是棋盘中的老帅，因此《黄帝内经》称心为“君主之官”，掌管一身的气血运行。

心，就好比天上的太阳，无时无刻不在散发着自己的能量，热能取之不尽用之不竭。

而，现在咱们很多人不是这样的，心的能量并没有像太阳那般，常常觉得心慌，常常觉得心堵，更有每年有很多人因为心脏骤停而猝死。

如何养心，我们从中医角度认识心，了解心。

心脏的第一大功能：心主血脉心主血脉，是指心气推动血液在脉管中循环运行的功能。心脏、脉管和血液在体内构成一个相对独立的密闭系统，人体的血液，运行于脉管之中，依赖心脏的搏动而运行于周身，从而发挥其濡养作用。故：

《素问.五藏生成篇》说:“诸血者，皆属于心。”

《诸病源候论》也说:“心主血，血之行身，通遍经络，循环腑脏。”

《读医随笔》说得更为具体:“凡人周身百脉之血，发源于心，亦归宿于心，循环不已。”所以血液循环的动力在于心。

心脏好比是一个泵，通过不断的收缩扩张，提供动力推动血液往前走。

如果血管干净，血液干净，那么心脏的负担就会小一些，心脏功能就是正常的；如果血液里垃圾很多，血管狭窄，那么心脏的负担就会加重。

如果血管里垃圾增多，心脏只能通过提高功率来保证血液供应。长期的超负荷工作，会导致心脏功能急剧下降，叫做心脏骤停出现猝死；如果血管完全堵死，心脏还会熄火，叫做心肌梗死。心肌梗死，冠状动脉粥样硬化，高脂血症，高血压等这一类心血管疾病，他们的本质都是心主血脉的功能失常。

要想解决这类病症或者预防这类病症的发生，就是要让“心主血脉”功能正常。保持血液干净、，血管通畅、心脏有持续的动力，才能让心主血脉的功能正常。

点击阅读：生命已“血”为本，读懂血液就能读懂身体健康！

心脏的第二大功能：心主神明。

心主神明”是指心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司感知、精神、意识、思维、情致等心里活动的功能。

“神明的含义”：人体之神，有广义与狭义之分。广义之神，是整个人体生命活动的主宰和外在表现。"深藏于内，明显与外"，故称神明。狭义之神，指的是人的精神、意识、思维，情感活动以及性格倾向等。

“心所主之神”包含这两方面所有。对于神明而言，心是主宰，即是归处，又是桥梁，更是工具。

现代医学把神志方面的问题划在精神科，比如精神恍惚，心神不宁，整夜整夜的睡不着，严重的还有失心疯等这类问题，而中医说：这是心神出了问题了。心是要藏神的，心神不能内守，这些精神方面的症状就出来了。那怎么办？要让心神归位。心病还需心药医的，最终都要靠自己的。

中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。养心不是去吃什么养生品，更重要的养这个心神。让自己保持在一种“恬淡虚无，精神内守”的状态。别被物质迷惑了双眼，别做欲望的奴隶，把心神放在心里，凡事向内求，这才是正常的状态。坦然的面对一切，好好的做好自己。健康的根本在心。一切法从心生。正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。因为有了正确的观念，你就会有正确的决定，就会有正确的行为，就可以预防许多疾病的发生。

心是君主之官：

古人解剖观察发现，心居胸中，两肺中央，两翼有肺辅佐，另有其他脏腑在下调节，这与古代官职中“君主”类似，故称之为“君主之官”。君主，指心在脏腑中居首要地位的意思。一个国家的君主毫无疑问是最重要的，一个明君可以造福天下百姓，昏君致百姓于水火之中。

君主最怕什么？最怕人谋位篡政，最怕宦官当权。心脏也一样，最怕的就是血管堵塞。最怕的就是血管堵塞了之后，我们给心脏做支架搭桥，给心脏安装起搏器，本来是君主的事不让他干了用机器来代替，这不就是某位篡政吗？

心在志为喜：

内心真正的喜悦就是最好的心脏药。从更高一层次来讲，一切的疾病都由心造，一切的疾病都是因为缺乏爱。

一个人真正的喜悦来自内在，只有不断精进自己，做自己内心真正想做的事，成为最好的自己，就能体会到真正的内在的喜悦。

延伸阅读： 你为什么会得病？一些皆有“心”想生！

汗为心之液：

适当出汗，有益于健康，但是过度出汗，也对身体有伤害。因为汗为心之液，出汗过多，那就一定会导致心阴不足，流汗的同时还带走了大量的阳气，久而久之就阴阳两伤了。

所以，如果你是一位常年在办公室的白领，四季都出不了汗，你可要想一想：体内的心气已经流通很慢了，连汗都发不出来了。是不是别老待在空调房里了，利用大自然的热把毛孔打开，让汗发出来，体内的寒湿邪气就也会跟着出来。

所以，如果你是一位运动达人，常年浑汗如雨，你可要想一想：这汗也是身体的能量啊，是心之液啊，你在白白浪费心的能量啊。是不是该稍微收敛一些，少出点汗就等于在延年益寿啊。。。

心其华在面。

华，是光彩之义，其华在面，即是心的生理功能是否正常，可以显露于面部的色泽变化，由于头面部的血脉极为丰富，所以心气旺盛，血脉充盈，面部红润有泽；心气不足，则可见面色白、晦滞；血虚则面色无华。

中医看你的脸就知道你身体好不好，正常的中国人面色红润；如果你面色苍白，没有血色，这是提示你心血亏虚严重；如果你面色晦暗，脸上长斑，嘴唇发黑，这是提示你血瘀。如果你面色黧黑，这提示你肾不藏精，肾主的黑色上泛头面；如果你脸色蜡黄，这提示你脾土太虚，脾不能吸收黄色而上泛头面。

心开窍于舌：

开窍于舌与“舌乃心之苗”的意思相同。这种说法的依据是：心经别络上行于舌，因心的气血上通于舌，所以心的气血强与否，往往可以从舌的变化上反映出来。

例如，心血不足时舌质淡白；心火上焱时则舌尖红或舌体糜烂；心血瘀阻时则舌质紫暗或瘀斑、瘀点。热入心包或痰迷心窍时，则舌强语謇等。

人能说话，人能吃饭，都要用到舌头，如果舌头转动不灵活，说话不流利，吃饭老吃到自己舌头，这是心开窍于舌的功能失常了。也有些人，上火了出现舌头痛，口腔溃疡，咽喉痛，这是心火上炎的缘故。

想想自己的口腔溃疡为什么老是复发？一熬夜就复发，一生气就复发，月经来之前就复发，一吃火锅就复发。归根结底，都是因为这些因素让你心脏的火烧得太旺了，火从上窍出来了。

心与小肠互为表里：

心与小肠的关系　心与小肠通过经脉的络属构成表里关系。心脉属心，下络小肠，小肠之脉属小肠，上络于心，心属里，小肠属表。二者经脉相联，故气血相通。生理情况下两者相互协调，心之气通于小肠，小肠之气亦通于心。

在病理情况下则相互影响，如心火过旺时，除表现口烂，舌疮外，还有小便短赤，灼热疼痛等小肠热证和证候，叫做“心移热于小肠”。若小肠实热，亦可顺经上于心，则可出现心烦，舌尖糜烂等症状，治疗上即要清泻心火，又要清利小肠之热，相互兼顾，才能取得良好的疗效。

心与脾的关系：

心生血”，脾胃为气血生化之源，脾气旺盛，则气血生化有源，心主之血自能充盈，运行全身以营养各脏腑器官。血液运行于经脉之中，固然赖于心气之推动，然亦必需有脾之统摄作用，以维持其正常的运行。所以心与脾的关系主要反映在血液的生成和运行这两个方面。

病理情况下，心脾两脏亦常互相影响，如脾气虚弱，运化失职，血的来源不足，致心血亏虚。若思虑过度，耗伤心血，也可影响脾之健运。以上两种情况最终均可导致心脾两虚之证候。

心与肾的关系：

心属阳，位居于上，其性属火。肾属阴，位居于下，其性属水，生理情况下，心阳须下降于肾，以资肾阳，共同温煦肾阴；肾阴上济于心，以资心阴，共同滋养心阳，阴阳互相制约，使心阳不亢，心与肾保持这种“水火相济”，“心肾相交”的关系。如果这种正常关系受到破坏，就会出现心悸、失眠、健忘、多梦、遗精等“心肾不交”的证候。

百家健康温馨提示：心为君主之官，夏日养心从这基础知识开始，我们逐步会学习了解：有关养心的辨别、习惯、食疗、经络、用药的等方面知识。相信就是获得，做到创造奇迹！请大家收藏、学习、践行、分享！