<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为学日益，</p><p class="ql-block">为道日损，</p><p class="ql-block">损之又损，</p><p class="ql-block">以至于无为。</p><p class="ql-block">无为而无不为，</p><p class="ql-block">取天下 常以无事；</p><p class="ql-block">及其有事，</p><p class="ql-block">不足以取天下。 </p><p class="ql-block">连起来解释：</p><p class="ql-block">世间凡夫360行，不管哪一行，只要每天能做到认真学习，一定能精益求精；修道之人也一样，只要每天能学道明理，就会歇妄想，走出小我，贪嗔痴烦恼习气就会一天比一天少，减少再减少,一直减少到清净本然，无欲无争，慢慢就返朴归真,归入“一”中，达到"无为"境地。</p><p class="ql-block">只有在“一”的“大我无为无欲”境地，就会一切都不执着，不管做什么，随意做，都会随缘不攀缘，爱怎么做就怎么做，这就是“无为而无不为”。</p><p class="ql-block">识心“侯王”管理我天下也一样，要常保持清静、无为、无争，我的天下就安泰无事。</p><p class="ql-block">如果偏偏喜好有所作为，喜欢强出头，乃至锋芒毕露，没事找事，他的天下就会不得安宁，灾难频频。</p><p class="ql-block">[爱心]“为学日益，为道日损”：</p><p class="ql-block">[玫瑰]就是“世间法”跟“出世间法”的区别。很多朋友搞不清“世间法”跟“出世间法”有什么区别？</p><p class="ql-block">[弱]“为学日益”是在“世间法”里做加法。越修越厉害，越修越有成就感，而这种成就会继续诱惑我们加大油门往前冲，结果往往由于装得太多太重了，刹车失灵而粉身碎骨。这是业重，灵魂下坠。</p><p class="ql-block">[强]“为道日损”是在“出世间法”里做减法。越修越轻松，越修越无为、无事，在无为中随缘世间法，在无事中不争、不强、不执着，放下一切世间欲望、世间名利，放下一切儿女情长。所以，真修行就是减！减！减！内减一切念头，外减一切事相。当我们舍去一切贪嗔痴淫杀盗妄，就减掉了生生世世的烦恼习气，同时也减掉了自己的业力。业轻了，心也明了，灵魂扬升。</p><p class="ql-block">要想返璞归真，头脑是越简单越好。“损”，就是六识心念头刹车，妄想才能歇！慢慢也就归道心了。</p><p class="ql-block">[爱心]什么是“取天下”？</p><p class="ql-block">“取天下”就是十法界都是我，我就是十法界。</p><p class="ql-block">[强]自性空寂，一切都在心中，“心外无法，法外无心”，一切都是“自心取自心”。这就是“取天下”！凡夫岂能明白？所以，天下算什么？还用得着“取天下”吗？！</p><p class="ql-block"> [强]注意！这个“天下”是你的，也是我的，也是他的，所有人共拥有十法界，所有人共拥有一个“天下”。</p><p class="ql-block">[疯了]反过来，如果想用自私的小我意识心来取天下，那就只有“滚滚长江东逝水，一去不复回”！回过头看，“万里长城今犹在， 不见当年秦始皇”，不过是一场游戏一场梦啊！</p>