徽派建筑艺术的瑰宝呈坎

张兴容

<p class="ql-block">  眀代戏剧家汤显祖曾用诗“一生痴绝处,无梦到徽州”赞美徽州。徽州的古村落很多,中国国画大师刘海粟曾说“登黄山不可不去呈坎”,著名女作家毕淑敏也说“中国最应该去的地方就是呈坎”。因此我在去年深秋与今年晚春两次来到这里。</p><p class="ql-block"> 徽派建筑艺术是中国安徽地区特有的建筑风格,起源于明代晚期,兴盛于清代。在建筑的布局、结构、装饰等方面都体现出“徽商”和“徽州文化”的地域性特点,来呈坎正好寻探这门艺术。</p><p class="ql-block"> 呈坎古名龙溪,始建于东汉三国时期,是个充满诗意的地方,我们从景区南门刚进村就被其钟灵毓秀、兴旺发迖而震撼。</p> <p class="ql-block">  徽派建筑在建设布局时注重阴阳五行学说,运用“天人合一”思想,选择枕山臂江的地理位置,形式多样,富含文明气韵和庄园情调。呈坎的“八卦村”就是这种布局的杰作。</p><p class="ql-block"> 呈坎村口有一个永兴湖,湘水连漪、树影婆娑、老桥映月、古宅倒影,宛如仙境。</p> 八卦古村 <p class="ql-block">  呈坎是世界迄今发现保存最古老、最完整、最神秘的东汉八卦风水古村落。《易经》中有“阴(坎)阳(呈)二气统一,天人合一”的八卦风水理论。呈坎村八面环山,自然形成了八卦的八个方位,恰似易经八卦形图;湖水穿村而过形成了类似阴阳鱼的图形。而千余年来村里在建筑布局上又特意依山傍水形成三街九十九巷宛如迷宫,人文八卦与天然八卦融合的巧妙布置使呈坎成为中国古村落建设史上的一大奇迹。</p> <p class="ql-block">  在呈坎有着千百年来传承不变的“游呈坎一生无坎”的传奇文化,仿佛圣地麦加。在诸多人的眼中,呈坎成了一方圣洁之地。</p> <p class="ql-block">  被其感染,似乎过了“八卦八门”,一定会一生无坎。</p> <p class="ql-block">  跨过八卦八门进入五福桥,前进的路上一生无坎。</p> 晒秋 <p class="ql-block">  进呈坎首先看到的是晒秋广场。 晒秋是一种典型的农俗现象,具有较强的地域特色。由于地势复杂村庄平地较少只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物,久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种特殊生活方式和场景逐步成了画家、摄影师追遂创造的素材,并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。徽州地区晒秋习俗遍布,若观赏“晒秋广场”的雄伟气势非呈坎莫属。</p> <p class="ql-block">  秋天是丰收的季节,诗人佚名的《秋收谣》写道“林间红叶舞,枝头硕果香。金秋时节至,稻菽粒粒香”。这是去年深秋来此赶上的,村里的晒秋广场堆满了收获的玉米、黄豆、稻谷、南瓜、红辣椒等农作物。</p> <p class="ql-block">  今年晚春来到晒秋广场,热闹的晒秋情景虽然没有,但“晒秋”并不专属秋季。在一些农舍的屋顶上仍可看到晒农作物的盛况,同样可以一睹为快。</p> 呈坎村古建筑群 <p class="ql-block">  众种河绕村而过,故而呈坎村桥多,其中著名的有元朝修建造型优美的环秀桥、明代修建的江南单孔跨度最大的石拱桥隆兴桥等。我们过了跨架在永兴湖上的隆兴桥后就进入“呈坎村古建筑群”,一路上树木、小径、曲堤、石桥、流水、人家在视线里迷离幻化,已晕染出一幅暗藏玄机的画卷。</p> <p class="ql-block">  徽派建筑的发展与其特有的历史、地理和社会背景是密切相关的。由于当时徽派啇人富有,为了展示家族的富裕和声望修建了许多气势恢宏、精美绝伦的牌坊、祠堂和大宅。因此徽派建筑在结构上有着独特的艺术风格和文化内涵。呈坎的“粉墙黛瓦马头墙,回廊挂落花格窗”尽显出徽派建筑艺术的韵味。</p> <p class="ql-block">  唐未江西南昌府罗天真、罗天秩堂兄弟俩举家迁入歙县。元朝张旭的《罗氏族谱序》记载“择地得西北四十里,地名龙溪,改名呈坎”并“筑室而居焉”。自易名呈坎以来已经有1800多年历史,这里成为保存最为完整的古村落之一,从而被誉为“中国国宝第一乡”。</p> <p class="ql-block">  进入古建筑群只见两侧民宅鳞次栉比、纵横相接、排列有序;青墙黛瓦、高低错落、黑白相间、淡雅清秀;长街短巷、犬牙交错、宛如迷宫。漫步街头一步一景、步移景异、无处不景;人在画中,其乐无穷。</p> <p class="ql-block">  我们进入村里仿佛穿越历史走进了时空的回廊,一块块青石板铺垫的街巷在诉说着古村的沧桑;一座座斑驳的墙体描绘着岁月的痕迹;而那些矗立了数百年的老屋更是目睹了无数代人的悲欢离合。</p> 罗两峰故居、宝纶阁 <p class="ql-block">  呈坎村历史上人才辈出,著名理学家朱熹赞其为“呈坎双贤里,江南第一村”,这里的“双贤”即宋代龙图阁大学士、吏部尚书罗汝楫和其子史志学家罗愿。而由此派生的更多,现在村内因而拥有国家重点文物二十一处,被称为“中国古代建筑艺术博物馆”,并有“呈坎民居甲天下”之誉。</p><p class="ql-block"> 徽派建筑艺术在装饰上表现为能把美学元素和文化内涵融入到其作品中。如外墙精美的雕刻和彩绘以花鸟、人物和吉祥图案为主题,室内则充满细腻的手工艺如著名的三雕精细、线条流畅,刻画出的图案栩栩如生。徽派建筑装饰的艺术性和观赏性使我们进入徽州就会有“山川自古多奇气,故留佳景画中诗”的感受。而呈坎的罗两峰故居和宝纶阁则是徽派建筑艺术在装饰上的典范。</p> <p class="ql-block">  罗两峰是清代画家罗聘之号,罗聘(1733—1799)年轻时随其父到扬州拜扬州八怪金农为师,在八怪中年辈最晚但其画能兼擅众长“自辟蹊径、别具一格”而被称之“五分人才、五分鬼才”,“鬼趣图卷”是他的存世名作。我在扬州参观“扬州八怪纪念馆”时早就闻其大名,自然不会错过探寻其故居的机会了。</p><p class="ql-block"> 罗聘故居给我的感觉是制作细腻、工艺精湛,尤其是巧夺天工的石雕、磚雕、木雕工艺把这座古老典雅的徽派建筑艺术体现的淋漓尽致。</p> <p class="ql-block">  宝纶阁是安徽省迄今保留明代祠堂最完整的一组家庙建筑,被誉为“民间故宫”。其规模、精美、大气震撼人心。宝纶阁原名“贞静罗东舒先生祠”,始建于明嘉靖年间(约1542年)。后殿几成因遇中辍,直至七十年后重新扩建。明万历年间(1573—1620),呈坎人罗应鹤任御史、大理寺丞、保定巡抚等职,因政绩显著常得皇帝御赐,“盖之以阁用藏历代恩纶”故名“宝纶阁”。</p> <p class="ql-block">  宝纶阁以巧妙的结构、精致的雕刻,绚丽的彩绘,集古、雅、伟、美为一体,堪称明代古建筑一绝。</p> <p class="ql-block">  我们对宝纶阁早就有一睹为快的愿望,此时正好观察仔细。只见圆穹形的屋面和飞扬的檐角、梁柱之间的盘斗云朵雕、镂空的梁头替木和童柱、荷花托木雕都令人眼花缭乱,而又美不胜收。</p><p class="ql-block"> 横梁上彩绘图案优美、色彩绚丽,虽历数百年仍鲜艳夺目。</p> <p class="ql-block">  呈坎果然是水墨画就,这个偏徽州大地一隅的小山村蕴含着多大多深的谜团单凭一二次游览似乎还远远不够。参观完古村落我们由北门离开仍感叹不已,这里真是个名符其实的“人家天堂”。</p>