水碓惠风暖乡里 枫岭杨家传奇故事新编 杨祖泉

杨祖泉（泉水叮咚）

水碓惠风暖乡里

——枫岭杨家传奇故事新编

杨祖泉

话说广信区花厅镇枫岭杨氏，自清康熙年间，元英公由福建迁入开基定居后，历经数十年的繁衍生息，至乾隆时已有数十灶烟，数百人丁了。为另图发展，已有族人外迁。有的举家迁至郡城上饶，事业有成，家资殷实，且乐善好施，成了享誉一方的“一乡善士”。有的潜心读书，在科场取得了功名，开启了“绅名鼎盛于饶”的历史。至此，枫岭杨氏已是瓜瓞绵绵，人才济济，渐渐兴旺起来，成了当地首屈一指的名门望族。

邻村的苏姓，亦是与杨姓同期迁居于此的，然而历经数十年仍人丁不旺，家业不兴。为此，苏姓族人久惑不解，缘何同居一地，同饮一水，杨姓却蒸蒸日上，苏姓却默默无闻？心中块垒难去，难道是时运不济！？

一日，一游方道士路过苏姓村前，有族人便向其讨问风水改运之术。道人便故作慎态，闭目凝神，捻须掐指念念有词，忽睁目道：“丰溪本为吉水富源，流经杨苏两村，因杨村居上，苏村居下，风水已为杨姓所得，奈何之！”苏姓族人急问化解之法。道人故作为难状道：“倒是有一奇术，不知尔等愿为否？”“愿闻其详，”苏姓族人应声道。“尔等可知风水轮流转，三十年河东，三十年河西之说？”苏姓族人点头请教之。少顷，道人附耳悄声道：“据我算来，杨姓时运已至巅峰，久盛必衰，而苏姓将时来运转也。尔族可在溪中建一水碓，截住来水，水轮转动，必能使杨姓风水流入己方。”闻此，苏姓族人将信将疑。不日便在溪中建一水碓，明为生计之用，实为转运之谋。然而，数年后苏姓家族时运仍无大改，族人疑一水碓力小，尚不能将风水转向己方，便又在下方建一水碓。历经数年，时运依然未见些许改观，自此茫然不知所措。

又一日，苏姓村前来一鹤发童颜，仙风道骨的老者，口中念念：“命不可强求，运不可阴谋，……”等云云。族人异其言，惊其貌，疑为仙人。遂延至厅堂上座敬上香茶，讨问风水转运之策。老者道：“命虽不可强求，但可以功名改之；运虽不可阴谋，却可以德行取之，岂可阳奉而阴违之。”闻言，族人皆诺诺，揖问补救之法。老者道：“杨姓开族先祖葬于狮口、凤尾两地，狮乃百兽之王，凤为五祥禽之首，后人得狮之威仪，凤之瑞气，时运亨通，焉有不发达之理！况其远祖功高盖世，福泽后代，又焉能撼哉！”遂又谆谆诲之：“尔族先祖亦多圣贤，若战国苏秦，西汉苏武，北宋三苏等，皆有旷世之才，希世之徳，尔等理应尊祖训，光宗德，岂可听信妖道妄言，动疑忌之心，行荒缪之举。望速与杨姓等邻族修好，协力造福乡梓，待功德圆满之日，便是尔族兴旺之时也。”闻之，苏姓族人如醐醍灌顶，茅塞顿开，欲施金赠物相谢。老者呵呵笑道：“山人乃云游之身，无须此世间俗物也。”旋即飘然而去，族人皆群起相拥遥送。

　　 广信区花厅镇枫岭杨氏祠堂

　　次日，苏姓族长在祠堂摆桌设宴，宴请杨姓族人，并请他族族长作陪。席间，苏姓族长起身举杯道：“我轻信妖道妄言，暗自行转运之行，深为愧疚，在此向杨姓族友致歉，并请他族族友为证 ，”言毕一饮而尽。杨姓族长急忙起身道：“苏兄何出此言。求运之心人皆有之，失虑之时人亦难免。此事乃妖道之误，非尔之过，且未伤及我族分毫，何来致歉之说。”苏姓族长遂又举杯道：“我苏姓头上有草，尔杨姓身旁有木，草为木护根，木为草遮阴，共存方可共荣。今我苏姓愿与杨姓及各族结永世之好，诸公若有意，请同饮此杯以表此心。”众人皆道：“此议甚好！”皆起座一饮而尽。苏姓族长又道：“我族所建水碓，绝非旁门之器，亦是正道之物，今我族愿将其献与各族共用，造福乡梓民生稼事，诸公意下如何？”“此举甚好！”众皆起身举杯称道。此时，有一族长道：“前朝桐城贤相张英公赋诗回书，化解了张吴两家宅基之讼，成就了’六尺巷’之千古佳话。今杨苏两家又杯酒坦言，化解了风水之疑，亦成就了一方善举。既如此，可否将两水碓一名’惠乡榭’，一名’和族榭’，岂非又一传世佳话。”众皆称善，并请赏字。是日众人酒酣兴尽方才散去。

又一日，两水碓前锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，乡间各姓人众聚集于此，举行挂牌庆典。自此始，杨苏两姓更为要好，遇事协力互助，分忧同喜；且有通婚结成亲家者。乡间各姓和睦相处，乡风民俗甚佳。

历经百余年，两水碓一直为当地各族共用，一段友族善邻佳话流传至今。苏姓亦逐渐兴盛起来，人才辈出，成了枫岭的大姓望族。

福佑杨门

祭祖祈福歌

注 释

1.本故事系在十几年前修谱时，根据族人口授改编。

2.狮口、凤尾，葬枫岭杨氏开族祖先的地方。元英公，为枫岭杨家开族始祖。

3.《福佑杨门》祭祖歌，是我修谱时创作的，已编入新修家谱中。

4.此文已登载于2012年6月的上饶铁路文学创作社自办刊《铁树》中。

5.两图片引自网络，致谢。