山西浑源古城—永安禅寺，“壮严”大殿内遗存稀世《十大明王》巨幅元代壁画，“虎啸龙吟”小县城藏着大国宝。（2024.4）

郭钢

在大同参观了中国古建筑精华“八大辽构”其中的善化寺、华严寺薄伽教藏殿，再来到北岳恒山脚下的浑源县永安禅寺看看寺院内惊世壁画和在寺院砖墙上写大字题刻，这是浑源地区独有文化遗存。 在“传法正宗殿”大殿的四面墙上遗存的元代巨幅工笔彩绘壁画，画高3米，长达56.8米，面积170多平方米，壁画内容为十大明王彩绘画和汉传佛教“水陆法会”盛况，画中近千位人物群像布局紧凑，表情丰富自然，画工高超，刻画细腻，色泽华丽，排山倒海的气场，艺术感染强烈，具有明显地域特色和年代感。 　　永安寺 全国重点文物保护单位 2001年6月25日 　　永安寺内的“传法正宗殿”大殿是元延祐二年（1315年）由高定的孙子高璞捐款在寺内建造，历代均有修葺。大殿面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶，屋顶覆有黄色琉璃瓦。 传法正宗之殿，殿顶为庑殿式。殿顶采用辽金“推山”营造做法，推山是为了解决地盘长宽比过大时正脊太短造成的视觉不美观，其次有利于屋面排水。推山之后正脊呈现一条中心对称两端起翅的弧线，四条戗脊既向正脊中线上方逐架起翘，如翚斯飞，是我国建筑史上庑殿顶建筑的杰作。 　　大殿牌匾为元代著名书法家、临济宗高僧雪庵大师所书，原牌匾在六十年代丢失，如今是依照老照片复刻的。 雪庵和尚的墨宝在全国几乎是绝品，雪庵大师以擘窠大字见长，元代宫殿匾额多出自他的手笔。雪庵大师授昭文馆大学士，著雪庵集贴行世。 1950年，著名考古学家宿白先生在永安寺发现雪庵和尚真迹，如获至宝。他感叹到：雁北僻县居然还发现六百年前名家榜题，真是出人意料之外！ 正脊两端的琉璃鸱吻龙首昂起，雍容华美，气宇轩昂。殿顶中部以黄色琉璃瓦覆盖，四边则以蓝、绿琉璃瓦镶饰。 　　大殿正面左右两侧砖刻有4米高、2.8米宽的两个大字“庄严”，落款“太原龙山段士达书”，即传法住持嗣祖沙门月溪和尚。 　　笫一次见到在大殿砖墙上写大字题刻，浑源文庙大成殿后墙也有“忠孝节义”同样的大字题刻，这是当地独特的大字文化。 　　大殿共设斗拱34朵，补间斗栱除当心间为2朵外，其余皆为1朵。为单杪单昂重栱计心造五铺作。梢间转角铺作与补间铺作做成鸳鸯交首栱，保留了元代斗栱的基本持点。柱间施阑额、普柏枋。 　　大殿后板门两侧墙上砖刻着同样大小的“虎啸龙吟”四个大字，张煖写于“大清乾隆庚子年1780年5月”。 题字者为清乾隆年间的浑源州郝家寨村人张煖所书。 “虎啸龙吟”是指临济宗“当头棒喝”的独特法门，张煖为本地一名知名武术教师，永安寺为什么让其所书？又成为永安寺另一个谜团。 传法正宗殿后门和斗拱 大殿进门处古老藻井和精美装饰 大殿檐柱16根，后槽金柱4根，合计20根主柱，殿宇墙体内还有柱间小撑柱（暗柱）和斜戗柱共计21根。殿内施减柱造，将金柱移向四周，空间巨大。 　　大殿北壁墙上壁画内容为密宗十大明王演法图，东、西各绘五尊明王，三米高三头六臂或八臂，形象巨状诡怪，目光如炬，笔力飞动，分别骑龙、狮、牛、虎、凤蛟等，手持法器护持禅法，每位明王脚下左右两侧均有两位鬼卒牵挽坐骑，上方左角圆光内，各画有明王的菩萨本相，慈眉善目。 十大明王大轮明王，弥勒菩萨变化身大笑明王，虚空藏菩萨变化身焰发德迦明王，文殊菩萨变化身无能胜明王，地藏菩萨变化身大力明王，阿弥陀佛变化身不动尊明王，大日如来变化身步掷明王，普贤菩萨变化身马首明王，观音菩萨变化身降三世明王，阿閥佛变化身甘露军咤明王，宝生佛变化身 　　不动尊明王像，是大日如来毗卢遮那佛的忿怒相化身，描绘的是虎衣明王双手持剑，双手结毗卢印。与其他明王像不同，他双手扒开凶神恶煞的明王面，露出慈祥的佛面，十大明王中唯一以本来面目示人的明王，是非常有名的一尊，也是永安寺壁画与众不同的特点之一。另外九位明王的有两位红发其余都是黑发。（图片来自网络） 钟楼—东配殿 鼓楼—西配殿 天王殿 天王殿北墙相连的瞻仰楼戏台 天王殿北墙原有“法相”二字，与“庄严”遥相呼应，可惜“法”字已经无存。 天王殿内墙上壁画 天王殿内墙上壁画 天王殿西立面 东配殿内壁画 明王演法庄严净地获安祥法相震慑示威德佛陀菩萨变明王虎啸龙吟般若墙 东配殿内壁画 化生天道 东配殿内壁画 西配殿 大殿旁边东、西配殿厢房 山门 琉璃影壁二龙戏珠 　　中国文化的精髓，很多都散落在一些不起眼的小地方，永安寺历经七百多年，集元、明、清三代建筑，营造、佛教壁画、绘画、书法、琉璃艺术于一身，置身这座古代艺术殿堂内，内心被深深地震撼。 站在大字前犹如身临其境，实有庄严之感，“庄严”笔法雄浑庄重，气派非凡，这两个大字不仅突出了永安禅寺的庄严神圣，也展现出其深厚的历史底蕴和艺术造诣。