人生的断舍离（附图均来自网络）

老孙头

第一次听到《断舍离》，不知道说的是什么？这三个字含义近似，为什么合在一起，这不成了多余的意义了吗？后来才知道这个是网络新词汇，在年青人中还很时髦流行的呢。据说这个是从日本人那里开始的，心里就有点不受用了，日本人的网络词怎么就会在中国流行起来了呢？不可思议。后来上网查，才知道它的出处

“断舍离”出自日本山下英子所著图书《断舍离》，该书主要讲述了日本杂物管理咨询师山下英子推出的概念 : 断等于不买、不收取不需要的东西，舍等于处理掉堆放在家里没用的东西，离等于舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。

《断舍离》的原文是:“无能为力的事,当断,生命中无缘的人,当舍,心中烦郁执念,当离。”

“断舍离”是一种生活态度，意思是把那些不必需、不合适、过时的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋，“断舍离”之后才能过简单清爽的生活。以上所述之“断舍离”，我认为它们只是物质上的东西断了，舍去，离开。其实我认为“断舍离”完全可以从精神层面来理解，庄子老子都有这方面的论述，而近代的弘一法师继承了这方面的精神，结合佛法和庄老，有许多的精神层面的论述，可以值得我们思考！

下面我从人的一生中不停的“断舍离”来分析一下人生的意义：

弘一法师曾有过这样的感慨:“死亡不过小事一桩，然而了悟生死才是人生的大事。”

由此我想到所谓的《断舍离》不应该只存在于物质层面，而应该存在于人的一生之中，特别是精神层面。

人的一生其实是不断地进行着《断、舍、离》的：

如婴儿出生，就等于从母体中离开而呱呱落地，这个“离”不是什么不幸之事，而是人生的第一步，新生命的诞生，是一件值得大大庆贺的喜事。

又如婴儿诞生后吃母乳（或代奶品）满周岁左右之后，必须断奶而吃些婴幼儿食品，这个“断”也是一件庆贺之事，说明人生开始了新的阶段。这个新阶段是幼儿期，要学会从爬行到走路，慢慢的离开父母的怀抱，但仍然需父母的全方位照顾。

当幼儿长大到三岁左右，必须进幼儿园学习了，在这里要学习人生的最基本的本领，学会自己照顾自己，如自己用餐，自己洗手洗脸，学习幼儿知识，学会写字，画画，说话，唱歌，睡觉，与老师小朋友和睦相处，爱父母爱老师爱同学。当然，过了三年，六岁了，就会离开幼儿园，离开幼儿园老师同学。这种“离”当然也是一种进步！

然后就是初中高中阶段的学习，自然会进行多次的“断、舍、离”，比如离开不同科目的老师，初中毕业时离开老师和同班同学，特别是离开比较要好的伙伴，这样“离”是很难以忘怀的！

同样，高中阶段毕业时，也会同初中时期一样，会离开老师和同学，可能还会离开人生的第一次初恋！这种“离”甚至是终生难忘的。

高中毕业进入人生的新阶段，有的进入大学继续学习，有的高考落榜而走进社会，正式进入青年时期，同样也会与不同的人相识又相离！

大学毕业又是一番断、舍、离！学习专业课程的舍，青春校园的离，朋友的离开甚至于因某些原因的断交……，这些也是人生必然的经过，只有不断的进行“断、舍、离”，人们才会成长成熟，才能适应所处的社会及所处的不同环境！

踏入社会后，才有机会品尝人生的不同滋味，恋爱，婚姻，生子，……成熟了又成功了，或者是落陌了，都是人生的“断、舍、离”！

中年后，可能婚姻变故而断、舍、离！也可能父母年老病痛而致失去父母或亲人，这时才真真切切的体会到“断、舍、离”才是人生最痛苦的！

由此可见，“断舍离”在人生中是不停地变换着进行的，有的是欢乐幸福，有的是痛苦悲伤！各种不同的音乐在傍随着人的一生，欢快的舞曲，舒缓的小夜曲，幸福的圆舞曲，悲伤的思乡曲，痛哭的守灵曲……，陪伴着“断舍离”的人生！

人生而死是一个自然过程，敢于直面死的人不多，无论活多大总想着养生，多活几年。老百姓的话“好死不如歹活"，但死是必然的，绕不过去的。庄子对生死有他独到的看法。庄子非不痛也，是他悟彻了生死的轮回。他认为人的生命因为气聚，死亡则气散，生死是一种自然现象，生死的过程跟四时运行一样。他说:“我以天地为棺椁，以日月为陪葬的美玉，以星辰为珍珠，天地万物为我送行，葬物还不齐备吗?”

庄子悠然而去，是否他又变成了梦中的蝶?在花丛中翩然翻飞?他的死很有诗意，他不畏惧死，也没随便活，一生潇潇洒洒，如南冥之鲲鹏，击水三千里，振翅九万里，翱翔于天地之间，为后世留下了老庄思想。

庄子曰“死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎!人特已有君为愈乎已，而身犹死之，而况其真乎!

泉涸，鱼相与处于陆，相吻以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以行，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善死也”

人的生死和白天黑夜一样，是自然现象，不可避免。生和死是一个完整的循环，死亡回归与尘土，回归与大地，滋润土地和植被，给植被以养分，让其茁壮生长，构成食物链重要的，不可或缺的一环，大道轮回，万物生生不息。

“死而不亡者寿”是老子提倡的生死观 。死，没什么可怕，这是自然规律，每个生命都要面对这样的问题。但由于人的意识中有“自我”意识的存在，所以就担心“自我"消失，因此惧怕起了死亡。其实，花年年谢，又年年开，昭示着一年一年的轮回。

而人每天也在经历死亡和重生，比如人体内的细胞在一定的时间内会彻底更新一次，不同细胞的新陈代谢时间以及更新的过程都是不一样的，像血小板一般七到十天左右更新一次;神经细胞则几乎每天都在更新;经过七年的时间，人体中的所有细胞都会完成更新，进入下一个阶段。也就是说，每过一个七年，从物质角度上来讲，我们就死亡一次 ，因为身体里已经没有一个是自己以前的细胞了，这就是一个全新的、不同的人了!

所以，人这一生中一直在进行着生死轮回，只是人的自我意识没有变而已。人来自自然，最终也要回归自然。虽说是人生一世，草木一春，生如朝露，去似微尘。但我们既然来到了这个世界上，每个人其实都有一个很重要的任务，或者说是很难得的机缘，那就是不停地“断舍离”则莫知其存在。

余生可贵，当断则断，当舍则舍，当离则离，永远不要在犹豫中蹉跎岁月，断舍离，才是后半生最顶级的活法。