兰萱雅韵·原创古诗词鉴赏之《天敬酒·癸卯祭娘》

东亚伯爵

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">【诗集雅名简说】</b></p><p class="ql-block"> 芷兰,即南接洞庭澧水流域的野生兰花,因爱国诗人楚大夫屈原“沅有芷兮澧有兰”而得名。</p><p class="ql-block"> 《孔子家语·在厄》有:“芝兰生于深林,不以无人而不芳”语,按《荀子·宥坐》作“芷兰”。芷亦芳草,作“芝”者借字。也比喻才质之美。“婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳”。这首咏兰诗不仅仅写出了兰花的特点,也刻画出兰花的品格和可贵的情操。</p><p class="ql-block"> 芷兰的清美芬芳美德,大美不言的韵致,自然会赢得人们各种赞誉和喜爱。一来花朵纯真质朴,无需浓妆艳抹,更无俗气媚态。正如洞庭第一长联中所云:“沅芷南芬,澧兰北秀”。这个“秀”可谓得体佳丽也!是一种内在美,具有较强的艺术魅力。二来由于圣洁高雅,幽居深谷,不趋炎附势,“虽无艳色如娇女,自有幽香似德人”。人们常把她与“常德德山有德”相提并论。</p><p class="ql-block"> 屈原的《离骚》和《诗经》中大量使用香草美人来比喻自己纯净高洁善良忠直的心灵,如兰芷荷萱蘅若等香草。</p><p class="ql-block"> “纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”“进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”“曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。”“瑾璟玲珑瑛瑶琼,萱草茵茵芮葱茏。”</p><p class="ql-block"> 如此清词丽句每每诵之,反复品味,无不如玉盘珍​馐,让人唇齿留香,​回味悠长。</p><p class="ql-block"> 从此芷萱之类的香草常用来象征美好的事物和德行,高洁纯净的心灵。</p><p class="ql-block"> 人们为追求品格情操的圣洁高雅,便生造“心若芷兰,处处幽萱”自喻自勉,鄙人仿此亦生造“兰萱雅韵”一词,权作诗词练习雅集乳名岂不妙哉?</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">【作品原文】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">曲度式已命名曲牌【天敬酒】·癸卯祭娘</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(下平七阳+上声二十二养)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">河南 王德彬</p><p class="ql-block">瑶界失芳,琼楼月罔。</p><p class="ql-block">年序戊戌母逝往,泣血哀伤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慈母坤德耀晟光,恺悌和淑展仪装。</p><p class="ql-block">遗范煜明支胤扬,余庆佑泽长。</p><p class="ql-block">支胤:zhī yìn后代子孙。</p><p class="ql-block">余庆:先辈遗及后人的德泽、福泽。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">【作品鉴赏析】</b></p><p class="ql-block"> 翻译:慈母的逝去就像美好的瑶界失去了芬芳,她老人家居住的地方也黯然失光。在戊戌年,母亲离我们而去,我们泣血哀伤。母亲拥有大地般厚重的德行,她的慈爱光辉照耀着四方。她恺悌和淑的仪态永远地留在了我们的心中,她的遗范像明灯一样照亮着我们后代子孙,她的余庆将佑护我们的家族,让家族的福泽永远绵绵无尽。</p><p class="ql-block"> 这首《天敬酒·癸卯祭娘》曲词,是一首深切怀念和祭奠母亲的曲作。曲词立意明确,情感真挚深沉。诗人以癸卯年为背景,祭奠逝去的母亲,表达对母亲深深的怀念与哀伤。通过描绘母亲的慈爱形象,赞美了母亲的伟大与崇高,同时也流露出诗人对母亲离去后无法弥补的遗憾与痛苦。</p> <p class="ql-block">  曲作运用了丰富的意象来构筑母亲的形象,如“瑶界失芳”、“琼楼月罔”等,这些意象不仅增强了词作的艺术感染力,还使母亲的形象更加立体生动。同时,通过描绘母亲的“坤德”、“恺悌和淑”等品质,展现了母亲的高尚与伟大。</p><p class="ql-block"> 在修辞上运用了多种手法,如“泣血哀伤”的夸张手法,生动地表达了诗人内心的悲痛;“慈母坤德耀晟光”将母亲的品德比作光明照耀的星辰,突出了母亲德行的光辉和伟大,形象生动,富有感染力。</p> <p class="ql-block">  诗人在炼字遣词上十分讲究,如“瑶界失芳”、“琼楼月罔”等词句,音韵和谐,读来朗朗上口。同时,词人还注重平仄的搭配和押韵的运用,使得整首词在音韵上更加优美动听。曲中“支胤”、“余庆”等词语的运用,体现了诗人深厚的文化底蕴和对传统文化的传承。这些词语不仅丰富了曲作的内涵,还使曲作更加典雅庄重。</p> <p class="ql-block">  曲作结构严谨,上下阕各有四句,句句押韵,形成了一种回环往复的美感。同时,曲作在布局上也十分巧妙,将情感表达与意象构筑融为一体,使得全曲在结构上更加紧凑完整。曲作的内涵十分丰富,不仅表达了诗人对母亲的深深怀念与哀伤,还展现了母亲的伟大与崇高。同时,曲中还蕴含了对传统文化的传承与弘扬,作者应该是一位深受儒家文化影响,注重孝道和家庭伦理的文人。这些内涵使得全曲在情感上更加深沉动人,在思想上更加深邃高远,体现了作者对母亲的深深怀念和对家族责任的承担,展现了中国传统文化中的孝道观念和家族观念。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">图片来自网络,侵权声明删除。</p>