三部九候

好人

真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它 。

观察星辰的方位，能确定运行的规律；观察八个节气的气候交替，可以测出异常的八方之风何时来临；

观察四时，用来分辨春夏秋冬正常气候，以适应时令进行调养，来避免八方之邪气的侵犯。假如身体虚弱，

又受到自然界的虚邪贼风的侵犯，两虚相遇，邪气就会侵犯筋骨，甚至深入损伤五脏。医生如果能根据气候变化来治病，

就可以及时挽救病人，使病人不再遭受到更严重的伤害。所以说，天气时令的宜忌不可不知。

要想效法前人，首先要懂得《针经》。要想把古人的方法运用在现在的治疗中，

首先要知道太阳的寒温、月亮的盈亏、四时阴阳之气的浮沉，再结合病人身体情况进行调理治疗，就能看到这种方法的效果了。

所谓观察冥冥，是说人体血气荣卫的变化并不显露于外，而医生却能懂得，

这是因为医生能把太阳的寒温、月亮的盈亏、四时阴阳之气的浮沉，结合起来综合分析。因此，虽然疾病并未显露于外，

医生却能有先见之明，这就是所说的观于冥冥。如果医生对疾病的认识非常透彻，其经验就可以流传于后世，

这也是有学识经验的医生不同于一般医生的地方。然而，病情是不显露于外面的，所以一般人是不容易发现的，

看不见形迹，尝不出味道，所以叫冥冥，仿佛像神灵一样似有若无。虚邪，就是四时八正的虚邪贼风。

正邪，是身体劳累、出汗、滕理开泄，偶尔感受风邪。正邪伤人较轻，因此病人通常没有明显的感觉和症状，

一般的医生也难以诊察出病情。医术高超的医生，会在疾病刚发生时就及早治疗，

因为他善于观察三部九候的脉气变化，在没有败坏的时候就开始调治，所以被称为“上工”。“下工”却是疾病已经形成，

甚至严重时才进行治疗，这是因为他不懂得三部九候之脉气混乱是由疾病发展所致。知道疾病的所在，

就是能从三部九候的脉象变化中了解病位，及时治疗。因此说，掌握三部九候就如同守住了门户一样，

虽然外表尚未出现体征，但医生却已掌握了疾病的形迹。

泻法必须掌握一个“方”字，“方”就是正气方盛、月亮方满、天气温和、身心安定的时候，针刺时要等病人吸气进针，

再吸气时转针，等到病人方呼气时慢慢地出针。因此说“泻必用方”，才能发挥作用，泄去邪气，使正气畅通，疾病就会痊愈。

补法必须掌握一个“圆”字，“圆”就是使气通行，行气就是导移其气到达疾病所在之处。

针刺时必须达到荣穴，还要在病人吸气时推移其针。总的来说，“方”和“圆”都不是指针的形状。医术高超有修养的医生，

必能仔细观察病人形体肥瘦和荣卫气血的盛衰。因为气血是人的神气的基础，不能不谨慎保养。

正视与接纳，装扮与保养，都是源于自爱，并不矛盾。不妄自菲薄，不矫枉过正，不随波逐流，更不固步自封。