刘义老师的心灵随笔

慈云念梅

编者按：

刘义老师是璎珞女子中医书院的中医实操老师，他曾经多年在国外做中医针灸师，临床经验丰富。今年3月，刘义老师退休后，放弃了国外的高薪聘请，来到济南南山，负责教孩子们中医实操。刘老师喜欢哲学，喜欢庄子的逍遥，喜欢传统文化，平时在工作和生活中，对生命对中医有所感悟，他就写成文字记录下来，我称之为思想的露珠，现编发于此，以飨读者。

——来自璎珞中医书院 陶叙汝院长题记

刘义老师简介:

毕业于中国医科大学中医临床系，国家高级针灸师；国家高级按摩师。曾任北京戒毒医院针灸理疗师，沙特阿拉伯王室私人针灸理疗师；突尼斯术后康复中心指导老师；乌克兰中医诊所针灸主治医师；哈萨克斯坦老北京医院中医针灸主治医师。刘义老师在国内外从事专业针灸推拿工作30多年，擅长治疗颈肩腰腿痛、高血压、高血脂、失眠、中风、抑郁症及内分泌失调等亚健康症状，疗效显著，1994年曾受沙特阿拉伯国王邀请出任沙特王室私人医生。璎珞女子书院中医实操指导老师。

❄️ 采 露 集（一） ❄️

💦天下唯一

自从来到山东后，我每天爬山接触大自然。佛说：天上天下唯我独尊。但我知道我没有佛尊贵，所以我就学习道家，学习中医传统文化，多接触大自然，总是一个人上山，去体验一下＂山上山下唯我独尊＂，一个人上山就是仙。

下山回来后，总有说不完的灵感：

天下一元，天下一气，天下一理。总之都是一。一元一气一理。所以孔圣人说：一以贯之，一门深入，一通百通，举一反三。

天下万事万物，千姿百态，不过是一元，一气，一理，一太极。都说隔行如隔山，但是，隔行不隔一，隔行不隔理。

儒释道三教殊途同归，归于一，归于寂：你未看此花时，此花与你同归于寂……

炼精化气，炼气化神，炼神还虚，虚反自然合一。

💦为什么仙人都在山里

首先，什么是仙人？从偏旁部首来看，仙字是一个左右结构，就是一个人在山边。一个人是一，是独来独往的自由状态：山上山下为我独尊。而两个人上山就是结伴而行。人有一半的心思在伴的那边。

今天我又当了一次神仙，一个人又上山散步去了。我走路比较慢，东看看西望望，这时看到一个过路的神仙骑着清洁车跟我打招呼：去转山啊？我说：是的大叔。走着走着就走到了半山坡，看见两个女神仙在地里干活。她们看到我以后就主动的跟我打招呼。其中的一个还向我走了过来并问：您是转山的。我说是。女神仙说：前面就是我家，进屋喝点水吧。我双手合掌说：谢谢您！不用了。

我又继续向前走，遇到一个男神仙扛着锄头跟我打招呼：转山啊！我说是的大叔。神仙大叔说：这一大片地都是我家的。这水都是山泉水，这石头都是从泰安拉来的，这是我种的迎春树、桃树，这是苦黄莲树。我说：这是我第一次看到黄莲树。神仙大叔笑着说：城里人都爱推牌九，就是那个麻将牌，都是用黄莲木做的。说着神仙大叔随手折断一个树枝说：你看里面是不是黄颜色的。接着神仙大叔指着不远处的一个山洞说：看见那个山洞了吗？那是我一点一点用铁签锤子凿开的，一共8米多长……最后我跟着神仙大叔一起来到了他的家。刚一进屋门：阿弥陀佛，我一眼就看到了一个大神像挂在墙上，他就是我们最敬爱的伟大领袖毛主席。于是我就想起了那一句歌词：毛主席愛人民，他是人民的大救星……毛主席才是人民心中救苦救难的菩萨。

想想现在的人，供来供去供的都是人民币，供的都是假菩萨，结果就是看不到真菩萨。看不到真菩萨就得不到保佑。毛主席才是人民心中的神，人民心中救苦救难的菩萨。

人是什么，心里装什么就是什么，装神是神装鬼是鬼；心里装着毛主席就是为人民服务……

💦情绪、观念与信仰

一，情绪只是一个人的表象，既粗浅活动表层的意识活动。也就是《内经》中所说：有诸内必形于诸外。诸外都是一些粗糙的症状。

情绪是来自于内在的心里状态：即负面的怨恨恼怒烦，来自于自己的观念评判标准。顺心顺意就是顺自己的思想。如果停止评判，心才会静下来，而没有是非善恶的观念，没有你我他，情绪也就会消失。没有情绪就是一个平衡的健康状态。

二，观念的确定与自己的信仰有极大的关系。人一生下来就是一张白纸，色彩都是后天根据自己的喜好，一点一点的添上去的。你喜欢什么就是什么。你的色彩就是你的信仰，你的信仰就会潜藏在自己的浅意识里。

所以中医治病是由表及里，中医看病看的是症状表象，但是晓得患者的心态在于＂诸内＂。为什么说中医只治有缘人，因为，如果一个人的思想观念与医生不同，他气场是相对立的。是1-1=0你在那治是白费力气。

中医只治有缘人——既思想观念一致的人，志同道合的人，同频的人。那时不再是1-1=0，而是1+1=2，然后是大于2，再往后就是1+1=1同频了，一致了，道合了，好了。

情绪、观念和信仰说的时候是三，前后有序，实际上是一，三位一体。情绪就是肌肉的条件反射，观念就是选择性的记忆，信仰是根本。所以为什么很多人不信中医，就是观念不同、信仰不同、层次不同，都是命。

没法时期多灾多难，谁也救不了谁，只有自己救自己。江山易改本性难移。如果你想改变他人的观念与信仰，就是要他的命。

💦我与世界的关系

我与世界的关系就是一的关系。世界是什么，世界就是思想的产物。思想就是那个具有创造性的意识。

我与世界的关系就是我在前世界在后。自从有了我也就有了这个世界。我与世界是：有无相生，无中生有。

这个世界本来就是幻化虚拟，只有体验者知道真理，只有菩萨知道观自在。

一年四季在轮回，地球在不停的转，人在不停的换，都是轮回转换。其实，三界就是一个太极圆圈，圈内住着都是二元世界的人——阴阳人。

我与世界的关系就是我与世界同在，我与世界同归于寂，我在世界就在。我与世界是一不是二。

我与世界是一不是二。出生之前我就在，只是因缘未到，没有合适的天时地利人和，没有合适的父母。一旦时机成熟我便出生，进入二元阴阳的世界。有生就有死，等到因缘离散，气数已尽，我将再次回归自然整体空的状态。

我与世界的关系是一，我就是这个世界。阴天下雨，我会变成很多看不见的微生物，能够看见的就只有木耳和蘑菇了。太阳一出来，我将再次消失不见，因为我是阴性物质，生命很短暂，就在此时此刻。这就是我的轮回。

我与世界的关系就是一，生来就有，千姿百态，无奇不有，自性具足，但是二元世界的人和事都需要一个条件，那就是因缘。一切因缘生，一切因缘灭。艾滋病毒我有，癌症我有，冠状病毒我有，支原体病毒我也有，我是五毒俱全。但是佛说：一切因缘生。中医讲：阴阳平衡，正气存内邪不可干。古人讲：德，德不足多欲，多欲则偏，偏则病。所以信佛学佛，信中医要平衡，信古人要做德：何病之有？

💦生病与治愈

生病与治愈的关系就是一个因果关系。病是生出来的一个症状，愈就是通过治疗这个症状没有了。

现在有太多的愚昧人都在问同一个问题：病能不能去根。请问疾病有根吗？为什么不问问自己有多少坏习惯？

一个患者来我这里看颈椎病。他来的时候痛的不得了，针了几个针就好了。他问我能不能去根，我说现在不痛了就是好了。如果你回去，还不停的玩电脑打游戏，病还会犯，如果要想去根，把你的坏习惯去了也就去根了。

什么是病？病都是生出来的。细菌、病毒和各种感染我们生来就有，但是他们生出来是需要条件的，也就是因缘：环境，水分，温度等等。人吃的米面和任何一个食物都有生虫的可能。只要环境温度适合它，自然就生出来了，所以病没有根。大自然就是这么安排的。猫有猫道，狗有狗道，盗亦有道。如果捂着脚穿不透气的鞋就会生脚气，因为环境适合细菌的生长。如果你总喜欢吃寒凉的食物，一感冒就打寒凉的抗生素，吃寒凉的消炎药，那么你就离病毒不远了，什么冠状病毒，支原体病毒，还有各种新病毒……

中医说：正气存内，邪不可干。所以生病一定是正气不足。不管你是好人坏人，善人恶人还是圣人，只要正气不足都会生病……

💦观念决定命运，命运决定生死

近来，新闻媒体上各种自杀的消息不绝于耳，令人触目惊心。

然而，你有没有想过，“自杀”这个说法其实并不准确，因为生命的本能是求生的，它不会杀死自己，那么又是谁杀死了它？是谁一步步积累起自杀的诱因、策划了自杀的步骤，然后下达了自杀的指令？

没错，是思想，是思想杀死了一个个鲜活的生命。与此同时，即使还没发生突发的自杀事件，但是被思想主控的生命，就像绝大多数人那样，其实就是一个被慢慢谋杀的过程。

观念决定命运，命运决定生死。人生病是心先病，然后是精神状态，再往后就是身体症状。有的人虽然已经自杀死亡，还有的人虽然没有自杀，但是一身的毛病。这一切都说明了什么呢？思想观念在作祟：正气不足，德不足。好好做德，把正气补回来，病就会好转。人活着，正念，正思，正语，正行很重要。末法时期多灾多难，有德者生，缺德者病，无德者死。

刘老师在认真带课

带学生爬山的刘老师意气风发

什么是先生

什么是先生？过去医生和老师都叫先生。先生，先生，就是先于你生。先生是一个是过来人，一个有经历的人。中国有一句古话：不听老人言吃亏在眼前。老人也是先生，是有经历的人，所以我们一定要尊敬老人。

医生，老师和老人都是我们应该尊敬的人。过去的人有病了就去请先生，有惑了就去求师，家中出事了要先告诉老人，因为他们都是有智慧有经历的人，知道应该怎样对待处理。

现在的路走反了，医生开始打广告了，老师开始举办课外班了，老人不受尊重了。哈哈，凡是走反了的人都不是什么正经人。打广告的治不了病，举办课外班的是为了赚钱，老人得不到尊重是因为：为老不尊为幼不敬。

先生老师老人都是过来人。先生先知，老师有慧，老人有经历。他们都是智者。智者无情，无私情。所以看病解惑必须要求。求医问药，求师问道，尊重长者。否则就是对智者的不尊。医不叩门，师不顺路这是老天爷给医生和老师立下的规矩。求医问药，求师问道是老天爷给患者和学生立下的规矩。违者必遭天谴。。。

刘老师和学生在一起

中医人乃君子之心

中医人乃君子之心，君子喻于义，君子和而不同。你是中医人吗？

中医人要有慈悲之心，济世救人之心。你有吗？

中医讲的是和，和天下，家和万事兴。中医的光辉思想和世界观在指引着所有中医人。对待病毒要用化解或者解毒的思想和方法。你是这样做的吗？

中医讲的是和，和气生财。和与合相通，但合与分不同。如果你把自己标榜为善人，好人，那么你看到的就是你的对立面坏人和恶人。如果你把自己的家人也分的特别清楚，那么你永远都生活在矛盾中，生活在纠结的痛苦中。因为只要有分别心就会有分别想，之后就是分别行，分别对待，就会有高低贵贱之分。

什么是中医？中医乃君子之心-和而不同，君子喻于义，发出来的都是慈悲。中国乃中医的发源地，我们都是炎黄子孙。祭祀烧纸的目的就是让我们不忘本，跟老祖宗链接才能得到祖先的庇佑。

那个开放后的几十年，由于西方文明的入侵，我们的子孙后代丧失了对中医的信仰。为什么说是西方文明而不是西方文化，因为文明根本就不是文化。为什么说是中医信仰而不是相信中医，因为中医讲的是道，说的是心灵是灵魂。中医讲的是精气神，说的是身心灵。现在的中医只知道吃补，只知道这个肉团身而不知道还有正气，有灵魂。把祭祀祖先，把灵魂说成是迷信。呜呼哀哉！在这里我只能说你们根本就不是中国人。

中医必须回归源头，回归信仰，回归自然，回归合一和天下。

唐僧终于取得真经成佛并乘白云回东土

如来佛祖：三藏灾劫几何？

观世音菩萨：启禀佛祖，三藏如今八十难。

如来佛祖：自古九九为真，尚欠一难。

观世音菩萨：弟子这就做法，念动真言施法。

瞬间唐僧师徒架祥云坠落河中。

唐僧：这可如何是好。（经文全都泡水）寺院木鱼典故来自此处，河中大鱼吃了经文。

孙悟空安慰道：天地本本不全，经文不全，也应不全之理。

（经文是残缺的，如何通过残缺的经文修行呢？）

唐僧历经九九八十一难以金饭碗换取真经，取得真经成佛。

如果他不交出心爱的金饭碗，不可能成佛也不可能取得真经完成任务，其余徒弟也不可能。修得正果。

事实上轮回中的所有人都是求道者，你是否能够坚定信仰到达灵山并且心甘情愿交出你的“金饭碗”呢？修行是为了成道，不能成道的修行就是混日子，浪费时间。

善行可以远离天灾人祸

什么是天灾？什么又是人祸？老子说：天道无亲，常与善人。不违背人道，就会远离人祸，遵循天道，就不会有天灾。天灾人祸，都是我们人自己惹的祸。老天对每一个人都是很公平的-天道无亲，常与善人。可以生而生，可以死而死，天福也；可以生而不生，可以死而不死天罚也。这就是天规，这就是因果。

什么是善行？什么是恶行？什么是正见，什么是谬见？唯一衡量的标准就是善行和正见有助于将你的心意集中在神性上，心灵上，有助于时时刻刻记住心灵才是真正的主人。良心是老天爷给每一个人的公平公正。而恶行和谬见将会使你忘记神性，忘记根本良心并且脱离心灵。

圣人说：善是一回事，快乐是另一回事，两者目标不同，一个为公一个为私。但都促使人们行动。选择行善的人有福了，选择快乐的人则错失了目标。善行与快乐都将自身展现在人们面前。智者细察，并把它们区分开来。智者宁愿从善弃乐，而愚者受肉欲驱使则更愿从乐弃善。

天道无亲，常与善人。没法时期多灾多难。有德者生，缺德者病，无德者死。德行，德行，德就是行，行的是善是善行。

二元世界永远也不会有安全感

二元世界永远也不会有安全感。靠山山倒，靠人人跑。只能靠自己，靠自己全心全意的信仰，把一切都托付给神。它的意思就是只管耕耘不问收获，但是却很少有人能做到。辨喜曾说：只要有少数几个人站出来说，我只拥有神。那么这几个人就可以改变世界。

人要寻求安全感，但是他如何去寻找？到哪里去寻找？尽管大多数人都可能拥有这个世界所能提供的一切事物。但他们仍然缺乏安全感。我们可以认为财富或财产能带来安全感，或者认为名誉、声望或者愉悦和享乐的对象能使我们幸福。能给我们带来安全感，但最终我们意识到我们仍不安全，我们仍然感到困惑。只有在坚定的信仰里去找，从自己的内心深处去寻找。我们的内心只有强大了，我们的的信念只有坚定了，我们也就安全了。即使遇到死亡也不会恐惧。其他一切都靠不住，我们只能托付于自己。如果自己不行，谁也帮不了你。只有依靠自己才是最安全，最可靠。

谁是我们真正的庇护者，是我们自己，是我们内在的神性。神是我们唯一的力量、唯一的财富和唯一的庇护者。

信仰是通向灵性的唯一之路

信仰是觉醒的开始，意味着他的整个灵魂都开始走向神性走向心灵。他要在所有地方与神结合天人合一。

一个人只要活着，他就会拥有激情，但一个信仰者的激情和志向会得以升华，那就是这些激情毫无压制的指向灵性。整个灵魂都会走向心灵走向神性，会有更多的事情发生，这类人的生命会消融在同情心中。神就是愛，心灵就是愛神。爱没有任何动机。随着信仰者开始越来越多地想到神灵，并开始遵循灵性生活的戒律，他就会意识到神对一切众生都毫无动机强烈的爱，尽管他们不乏过失和弱点。通过说神（道） 做神（道）和爱神（行道），信仰者会体会到同样的爱-善言天者必应于人必验于人。他会开始在任何地方和任何生命中看到他所爱的面孔，他们就是圣爱的化身。他们最吸引我们的，是他们对我们的无动机的爱。

此外，一个全身心爱神的信仰者或全身心愛老子庄子的人将会从自我心中解脱出来，他的意志将与神的意志合一，与老子庄子的意志合一并成为他们的化身。当然，为了教导人类的缘故，他必须具有某种思我意识。私我就是知识的私我，其本身是无害的。

心态决定了你的维度

心态决定了你的维度。在家里如果总是吵吵闹闹，说明你的心太小一家人你都容不下。这就是家不安，家都不安你怎么可能安天下？

家和万事兴。家都不和，你也就别想当什么经理了，想当什么领导了。

我出家几十年了，我出家是因为我老婆想当家。她想做这个家的主。所以我结婚以后很少在家待着。我的想法是：既然你想要当家做主，我给你，我出家，我去外地工作，我出国我去闯世界。你得到了家我得到了世界。

有一句话：成功男人的背后一定会有一位伟大的女人。所以说我的女人很伟大。是她教会了我闯天下，是她教会了我独来独往的能力。每次我一出门她总是笑笑眯眯的跟我说：你是不是又再躲我呢？

女人没有好与坏，也没有温柔与霸道，关键就是看你有怎么样的一个心态。要么是她把你逼疯，要么就是她教会成长。所以女人太温柔并不是什么好事：二八佳人体如酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然是她逼我走，但是我知足知足。瞎活着吧！活着就好。感谢我那白发苍苍的老婆。

心沉静下来时听到的都是天籁之音

清晨，早早就醒了，但就是不想睁眼。公鸡在打鸣，仿佛是一个灵魂在呐喊：大地母亲我醒了。接着是鸟鸣和犬吠，一个又一个灵魂接着苏醒了。再往后是汽车鸣摩托车鸣，车水马龙鸣。。。最后是我鸣。

我缓慢的睁开眼睛，打开手机，听到了各种不同的声音：都是群里的灵魂发出来的声音。

当人在沉静下来时，是没有小我的，只有一颗纯洁空旷的心。这颗心无边无际，纯净自然，但万事万物都在心中。。。

当心沉静下来时，就是我在整体中的天人合一。当我呐喊时就是活在个体里。。。

观念与信念

观念千姿百态，信念只有一个。

有千百万个人就有千百万个观念。

因为每个人都是独一无二的个体。

所有的观念都是自我，都是盲人摸象。但是信念只有一个，那就是每一个人必须先把它建立起来。

人生下来就是一张白纸，只有把信念写在纸上，然后去做就完了。什么是信念，信念就是正确的人生观世界观和价值观，它就是我们的正念，公平公正，就是我们的愛心慈悲心和良心。

有谁会相信神灵，有谁会相信灵魂。不相信你就不会把它建立成信念。信念就象一张大厦的图纸，去做，照着图纸去做大厦才会建成。任何经典都是图纸，按照经典所说的去做，自己的大厦才会建成。

观念与信念。观念是多，多易散是盲人摸象；信念是一，一是整体是大象是天人合一。观念越多人越困惑，信念就是一直向前走。

从前，有个驴子问骆驼是如何走出沙漠的？骆驼说：向前走。驴子问然后呢？骆驼说一直向前走。驴子继续问再然后呢？骆驼说：继续一直向前走。驴子又问：就这么简单。骆驼说：对，就是这么简单。

信念是成功的力量

没有人对灵魂是确定的。人们相信，但信念来自于恐惧，内心深处他们仍然有怀疑。

每一个信念里都有怀疑。没有怀疑就不可能有任何信念。要抑制怀疑，我们创造出了信念——但怀疑就像苹果里的蛀虫，它在啃食我们的心，它不停的啃食你，它不停的从内部腐坏你。谁知道神/上帝？谁知道心灵或灵魂？或许它们并不存在。

这是残忍的来源。现在的家长开始根据自己的欲望来塑造孩子。他忘记了孩子有他自己的灵魂，孩子有他自己的个体性，孩子有他自己的内在成长要开展。如果家长把自己的想法强加在孩子身上就是开始摧毁孩子。

他认为这是在爱孩子：他爱的只是自己的野心。他也爱孩子，因为孩子会变成他的工具。这就是残忍。父母之所以对自己的孩子这么残忍，是因为父母在孩子身上有太多的投资。父母想通过自己的孩子来实现自己的野心——那就是为什么他们愛的这么残忍。

他们想利用孩子。一旦你想利用别人，你就注定会残忍。把别人作为工具来利用的这个想法本身，就招致残忍，招致暴力。永远不要把别人当做工具！因为每个人都是活生生的人。

父母之所以残忍是因为他们有想法：他们想让自己的孩子变成这个变成那个。他们想要自己的孩子变得有钱、知名、受人尊敬，他们想让孩子满足自己没有得到满足的自我。他们的孩子要替他们完成心愿。

放手吧！每个人都是独一无二的。孩子虽然是你生的，但他的灵魂并不属于你。父母是孩子的第一任老师，父母活好了，孩子也一定会好。除非。。。

一个治疗耳鸣鼻炎的案例。

某日上午，一个妇人来到书院找我，说自己耳鸣鼻炎已经三天了。我让她坐了下来，之后给他扎了风府哑门穴，随后问他感觉怎么样，当时她说针感到了肩膀下去了，耳鸣似乎没有了，鼻子也通了一些。之后又给他加了双风池，百会上星。她说好像越来越好了，越来越通畅了。之后我又给他加了一个印堂太阳穴，再问她怎么样，她说症状全消失了。我说你就动动，动动头，怎么难受怎么动。

过了大约十几分钟出针。出针之前，我问她怎么样，她说完全好了。临走时问我还会不会犯，我说要看你造化，如果不严重就是一两次，如果严重可能六七次。到了第三天，她在微信上跟我说：刘大夫，我造化不太好，鼻炎耳鸣又犯了。因为她离我这儿很远，于是我就问她说：你还记得我给你扎针的地方吗？她说记得，我说：凡是我给你扎过针的地方，你用手按一按，使点儿劲儿，凡是疼痛的地方儿，你就使劲按个十几下儿，然后你再告诉我。她说行，有的地方儿特别疼，我说那你就使劲按。之后又过了十几分钟，她打电话告诉我，耳鸣鼻炎好了。我说：你的造化不是挺好吗。

什么是接地气

为什么赤脚走进沙滩，脚下会传来隐约的刺激或是微弱的暖流？

为什么到户外踏青或爬山之后，总是会感到焕然一新、活力充沛？ 这是因为我们接地气。

“接地气” 也是老年人最爱说的。俗话说“老人先老腿”，一点不假。现代人连办公带住房，绝大多数都在半空中，能够“接地气”实在不可多得，再加上饮食不善，休息不规律，欲望高、压力大，好多疾病就很快找上门来。

那么，许多年轻人患上老年病也就不奇怪了！再者，天地人本是一个整体，我们却偏要把它们分开。除了高楼就是水泥地，你说那还能和谐吗？能不生病吗？

所以，尽量多“接地气”，应当成为我们日常。山里人七八十岁还种地是常有的事。种地其实就是种自己。何况“接地气”还是免费的呢！

小孩子不爱穿鞋，脱了鞋袜在沙滩上玩，特别高兴；少女脱了鞋袜，把脚泡在河水里，特别高兴；人们到了海滩，脱了鞋袜走一走，特别高兴。反过来，你给宠物穿上鞋，它死活不愿意，因为不接地气。

难道这仅仅是一个习惯问题吗？不是。这是动物的天性，这就是接地气。阴为阳之基础，无阴则阳无以化。大地是阴气的矿藏，

因此经常赤足踏土地或爬山，可使地之阴气通过涌泉穴升入体内，从而起到养阴的作用。因为“病家不接地气，故阴阳不通。所以病家每日赤足走路，半时辰即可。”而且“接地气”这也符合我国古代养生哲理，

当代科学所证实：赤脚走路或爬山可 减轻或消除慢性疼痛。提高睡眠质量，失眠将不药而愈。还可使人精力充沛，每天都能保持激情。舒缓神经系统，减轻压力，促进身心平静。促进人体新陈代谢，让人的生理周期正常化，缓解衰老，排毒养颜。 稀释血液，改善血压，促进血液流动，有效避免心血管疾病。缓解肌肉紧张和头痛。减轻内分泌不调和经期症状，尤其是减轻更年期引发的不良症状。。。要想学好中医必须要接近大自然，亲近大自然。。。

为什么赤脚医生没什么文化却能看病，因为亲近大自然。为什么砖家叫兽不会看病，因为住在水泥地活在高楼大夏。水泥地里永远长不出庄稼。近朱者赤，近墨者黑。为什么叫砖家因为他们的大脑象水泥，思想象砖头根本就不接地气没有灵性。

在大山的怀抱里

人最大的包袱就是自己

人最大的包袱就是自己。上古时代，人很纯洁，每一个人都可以自由的飞翔。随着人的自私心越来越严重，慢慢的也就飞不动了。

人的体重很轻快，也就一百来斤吧！但是人的心事可能是一千多斤，所以想飞也背负不起一肚子的想法和心事；因此人要想自由就必须放下自我。人一旦放下自我，也就放下了所有的失败与挫折；也就放下了所有的包袱。带着自我，注定会失败。放下自我，无限的力量会开始透过你而涌现。放下自我，你再度变成了一条河流，开始流动，冰川开始融解，蜿蜒流动的你再度生动而有活力。

飞吧！只有放下自我，你才能展翅飞翔。放下自我就再不会有包袱。飞吧！飞吧！飞吧！放下自我谁也拦不住你—海阔凭鱼跃，天高任你飞。

人一闲问题就出来了。

人忙的时候什么问题都没有，一闲下来问题就跟着来了。

很多人工作累的贼死，但只是身体上的疲劳，晚上睡一个好觉第二天身体就毁恢复了。但是，人一旦闲下来就会想到各种各样的鸡毛蒜皮。

五一的四天中医短期培训就要结束了。学员们来的时候，各个带着一堆的问题。他们大部分的人身体也不是很好，还有的是高学历体制内的人员。我是一个民间中医，我学的中医绝大部分是来自于生活。所以我知道该怎么指导他们学习中医。首先是爬山，爬山是必修课。大家都是带着问题来的。但我的主要方法就是带着大家去爬山。如果你有十个问题，爬一次山后回来，问题就解决了一大半，再爬一次山又解决一部分，继续爬最后的结果就是学员们说的三个字：真过瘾。

当然爬山只是一个兴趣爱好，但是它可以减轻你的思想压力，让你充满活力。一个哲人说过：人在高兴的时候，大事可以变小，小事就不是事了。仔细想想现在的人都有吃有穿有房住，基本的生活问题都过的去。如果还有什么问题我想就是自己的问题了。

心态既境界

心态既境界。同一个问题，取决于你如何看待它。

中医的境界就是天人合一，天人合一就是整体大象，二元世界都是盲人摸象。中医的阴阳五行八卦讲的都是个体。中医的看相算命看的算的都是个体。中医的源头就是道，无形无相，算出来的都是术，所以说算数，算的都是术。

生命的基础是极性，而极性的出现是因为变化。宇宙以及宇宙中的一切都在持续运动。而运动并不像人类智力所想的那样，意味着横向运动。这不是一种横向运动；这是一种圆周运动，或上下运动。所以，变化必定会发生。它是时空的发生，整体的发生，算命看相只能在有形有限的个体上。如果不明白这一点，那么就会产生问题，很多解决不了的问题。

极性是一个法则，宇宙基于它而运作。极性的意思仅仅是，有一个整体存在，而对立面之间的变化是建立在对立双方相互依存的基础之上的。

二元性是显现发生的基础。所以，如果二元性被理解为二元性，仅仅是极性对立面，一者不能没有另一者而存在，这就是领悟：一生二，有生于无，真空生妙有。。。往回返才是源头：天下一元，天下一气，天下一理，万法归一，道法自然。。。

意识里的灵魂

无论我们说了什么，无论任何人说了什么，无论经典说了什么，全都是概念。我们需要概念以便沟通，直到头脑达到一个阶段，在那里，它认识到，它所寻找的是超越它的理解的。

然后，头脑会安静下来，接着，沉默将主宰一切。沉默是暂时的消失和放下。到那时，即使我们正在探讨的这个存在感也是属于现象界的。你看，有存在感的呈现。但在深度睡眠中或镇静剂的作用下，存在感是缺失的。所以，有存在感的呈现和存在感的缺失。这种存在感的呈现和缺失是现象界的一部分。在本体中，即潜在的、不动的意识中，既没有存在感的呈现，也没有存在感的缺失。

意识里的灵魂尽管没有任何说明本身是完美的，因为说明都是由客体构建的，而我们所谈论的主体没有丝毫客体性的污染——早上，你醒了，起来了。有胡须冒出来，你把它刮掉了。现在，胡须的存在是缺失的。但是，对于小男孩来说，胡须的存在和缺失是潜在的；有胡须存在的缺失，以及胡须不在的缺失。是的，潜在状态，我说的就是那个状态；那个原初状态，其中既没有存在感的呈现，也没有存在感的缺失。那个原初就是我们的自性也可以称为灵魂也可以称为道，也可以说是我们的源头。

《法华经》说：真空生妙有，真空可以是沉默寂静，妙有就是爆发生出，原本就是一。本质上完整且不可分割，但是人因为有智力，智力属于私我意识，所以人为的将一，将整体分开而制造了问题-混乱的二元。

意识里的灵魂就是真空生妙有，与生俱来。它就像老师讲课在黑板上写字，讲完了黑板就擦了。要继续讲就继续写，继续擦。下课了，老师休息了，不讲了，就是沉默了，就是真空了。但你不能说他没有了。

中医的灵魂传承了几千年，人的灵魂传承的更久远。有灵则活，中医传承的是灵魂，不是现在的书本教条。传宗接代是一代代的灵魂传承。喜怒哀乐本身就有，不笑不证明不会笑，不怒不能说不会怒。灵魂永远是看不见的道。灵魂就是一张白纸，就是真空，但你一画，一用就显现出来了。心灵谁看的见？良心谁看的见？为什么中医总是会提到灵魂，总会说到良心。因为中医就是灵魂的传承，有良心的人才可以继承。

学会了中医，也就学会了生活。

为什么你不会生活？因为你不懂中医。因为中医是来自于生活，是来自于生活的体验与经历。中医是来自于几千年传统文化，世代传承。

是中国人一般都懂点中医。小儿感冒发烧咳嗽，过去的老人家长都会有很多办法，根本就不需要去医院。什么是中医？中医就是一年四季，就是一年四季的生活：生长化收藏。它所体现的就是风、寒、暑、湿、燥、火各种自然现象。它并不是六淫，我们为什么管它叫六淫，因为它对我们的身体有了侵害，所以我们才会管它叫六淫。风、寒、暑、湿、燥、火，实际上就是六种自然现象。什么是人性？人性就是把坏的东西都推给别人，把好的东西都留给自己。人性永远是自私的。老鼠也吃粮食，鸟类吃粮食，我们也吃粮食，但是我们把吃粮食的鸟类说成是害虫，把老鼠说成是害虫？就是因为他们偷吃了我们的粮食这就是人性。只要是侵害了人的利益，它就是害虫，它就是六淫。

你可以用火烧饭，但是如果不小心被火烫着就是火不好；你可以夏天乘凉，但是如果被风吹了就是贼风。这就是人性。人类为什么从不在自己身上找问题？？？《内径》说：正气存内邪不可干。一语道破，原来是人自己出了问题。风还是原来的风，火还是原来的火，他们本就是自然现象。天下一元，天下一气，天下一理。只有人不平衡，只有人是聪明人，只有人不认识自己。

学会了中医，也就认识了自己，也就知道了生活。由于西方文化的入侵 特别是那个改革后的几十年，中国的传统文化几乎断层，中医的灵魂也被国内汉奸打压的几乎断气。

中医是有灵魂的，根本就不需要被拯救；需要拯救的应该是那些无知的人，是那些得精神病的人。。。21世纪就是精神病患者最多的世纪。

刘大夫在针灸教学中

头脑是问题的设计者和制造者

世界上所有的问题都是来自于头脑。基本上，人类用假想算计来表现自己的存在感，以显示他们自己的聪明及本质上与其他事物的不同。但不同之处仅仅在于，人类像动物和昆虫一样，拥有额外的感知力，此外，人类还拥有智力。因此，由于智力的存在，人类想要提出问题，各种想象中的问题甚至假想敌。。。

同样地，也正是智力让人类痛苦，纠结，抑郁甚至快乐也是自己想象和制造出来的。动物，当感到危险来临时，就立即警觉起来。但当危险离去时，动物就放松了。在这种情况下，人类的智力使其瞻前顾后。他说：“如果发生什么事，我该怎么办？如果不发生这种情况，我该怎么办？”

知识是海洋。现在知识分子越来越多，砖家叫兽越来越多，海洋应该越来越宽广才对。书本的堆积越来越厚，我们的学历越来越高，可是我们仍然不知道现在该怎么办。无论我说了什么，无论任何人说了什么，无论经典说了什么，全都是概念。我们需要概念以便沟通，但是概念不是真理，在生活中概念不能判断对错是非，它不是检验真理道德的标准。

概念标准化，人的思想就变成了程序化机器：一刀切。中医标准化，医生就变成书本。国际标准化的针灸挂图，培养出来的针灸医生都是标准化的活尺子。尺子很准，但是永远量不到穴位。

所以，是智力带来了恐惧感，因为想要安全的正是智力。在动物的例子中，因为思考之头脑不存在，所以，它不会为安全而烦恼。

道法自然，自然就是春生夏长秋收冬藏，没有什么安全不安全；有的就是风寒暑湿燥火，它就是自然现象。只有人把它当成六淫。想象力，想象力，想象就是力。把火当成燃料做饭就好，如果火烧到了自己那不是火的错误。风寒暑湿燥火就是自然现象，如果它们侵犯了你，不是它们的错误。头脑才是问题的制造者，麻烦的设计者。社会如此的混乱都是因为我们有一个聪明的头脑。。。

纯洁的心

纯洁的心就是做事认真，无论何种行为，无论什么职业，只要认真用心就是一个纯洁的人，他和圣人一样伟大。

世俗意味着我执，感觉自己是行动者，功劳自己最大。用执着于世俗的的思想和人，则意味着一切都是我做的，一切都是我的功劳。圣人克里希纳曾经说：我是机器，你是操纵者，我是房屋，你是居住者，我按照你要我做的去做，我按照你要我说的去说。心灵是我们心中的君王，但因为无名，所以我们忘记了心中的慈悲。我们必须放弃错误的自我感觉，而让真正的君王心灵，或良心做主，在所有方面指导我们。我们要日夜念诵，我什么都不是，不是我，而是你。

求道者应该努力效仿觉悟者的生活与行为，应该始终为自己的目标而奋斗，与神结合，达到这个目标的最佳方式是：培养信念，即相信这种结合＂天人合一＂是能够实现的，它并非在遥远的将来，而是当下的任何时刻。我永远是机器，心灵永远是操纵者，肉体永远是房屋，愛永远是居住者。

纯洁的心才是一，一心一意。二就是阴阳不平衡既三心二意。中医看病就是纠偏。中医就是中正公平不偏不倚。中医看不好病就是自己偏了——不正。

为什么你渴望解脱？

师傅说：你已经解脱了，那是你的真实本质，根本就没有人缚你。为什么你还渴望解脱，渴望觉醒？看着这个世界，你们已经经历了很多世事变迁，有过很多问题，履行过很多仪式，你们也曾拥有美好的时光和糟糕的时光，但最终你们得出结论：我是不自由的。

换言之，你们意识到，有限的头脑永远、永远不可能带他们到达那个地方。无论是这个世界、别的世界或任何其他地方，都没有任何事物能够带给他们永恒的快乐、永恒的喜悦、极乐的意识。到达那里的唯一方法就是醒来，认识自己。你们、他们开始对觉醒感兴趣。

当你开始对觉醒感兴趣的时候，你不会四处奔跑，往自己身上添加东西。在我看来，看到人们收集更多的书籍知识是可笑的。每一次，一本新书出来，他们就会阅读，寻找不同的导师，在自身之外寻找答案。除了你自己之外没有什么能够给予你答案。他们开始意识到，醒来是到达那里的唯一方法。世界已经愚弄他们够久了。因此，他们开始放下，而非增加——为学日益为道日损。

灵魂之光

什么是灵魂，我也说不清楚，但我知道有它则活，没它则死。什么是中医传统文化，我不知道，但中医传统文化传承几千年了至今还健在。所以我想它首先是一个活体生命而不是语言文字。就是因为它看不见摸不着但它至今还活着所以我们称它为灵魂。

孔圣人已经不在了，但是他的仁义礼智信还在；老子庄子不在了，但是他们说的道还在；佛陀已经不在了，但佛光还在；伟人虽然走了，但毛泽东思想还在；雷锋虽然牺牲了，但是好人好事还在。。。

什么是灵魂，我也说不清楚；什么是中医传统文化我也说不清楚，但是我知道他们都是有生命的，而且活的时间比我们想象的更长。与其说学习中医不如说是寻找自己的内在的灵魂。因为传统中医文化根本就不是语言文字；中医人看病也是靠口口相传，传的不是医术，更不是语言文字，而是德行的传承灵魂的传承。所以说：中医不是从书本上学来的，中医传承的是灵魂。

中医说的是精气神讲的是身心灵。没有神灵就是死。灵魂不在了就是尸体。尸体才可以任人宰割，供人解剖搞研究。所以学中医必须要知道身体解剖学，它是人体的基本知识。它就像一座高山，但是你必须是那个最高的山峰。因为有人的地方才会有灵气，否则就是一座死山。山不在高，有人则灵。。。

刘老师在认真教学中

针灸初级班结业留影

天人合一

崇拜的意义

崇拜的意义就是把人的心意集中在神灵身上的一类活动。它的主要表现就是一个诚心，因为只有诚心才能感动天地。例如鲜花、水果、水、灯、香火等的供奉。这些崇拜有助于人们把心集中在神灵身上，专注在神灵身上。心中有谁就念诵谁的名号，心中有佛就念佛，有孔子就念孔子，有老子就念老子，唱诵他们的盛名也就是在和他们的灵魂在链接。书读百遍，其义自见。

仪式性崇拜对于把一个人的心灵集中在神灵身上有很大的帮助。心中有谁就念诵谁才会成为谁。这就是人在从事崇拜活动的根本原理。这就是链接—说曹操曹操就到。无论你念诵谁，都是在跟谁链接，念诵佛陀就是跟佛陀的链接，念诵孔子，就是跟孔子在链接。祭祀祖宗就是跟老祖宗链接。崇拜对初学者有很大的帮助。甚至在觉悟者面前都认为崇拜是很重要的事情。放在所崇拜的人身上，你就会成为他，心中有谁就念诵谁，你就是谁，心中有佛，你就是佛。心中有魔，你就是魔，这就是崇拜的意义所在。

人为什么必须读经典

人为什么要必须读经典，因为经典是灵魂的海洋，经典可以擦亮心灵之镜，熄灭内心猛烈之火即疯狂肆虐的世俗欲望之火。

所以多读经典，相信经典，因为经典是圣人的灵魂，是灵魂的海洋。当我们活在经典中，一切杂念都会从中解脱出来。因为他将在思考隐藏在自己内在圣殿中的神，心灵。

经典是灵魂的海洋，它既在身体之内，又在身体之外。室利•罗摩克里希那曾说：有时候我就生活在灵魂的海洋里，有时候我感到你就是我，我就是你。然后我感到你就是你，我没了，消失了。。。

但愿我也能早点消失。哈哈，睡觉是一个消失自我的好办法，还是早点睡觉吧！。。。明天见。

浅谈有无与生灭

有就是生，无就是灭。天下万物生于有，有生于无，无中生有，有生有灭。起心动念都是生有，生生不息，想是一个心念的持续不断，事都是想出来的--心想事成。

天下本无事庸人自扰之。万法归一，一归何处？一切法唯心所现唯识所变。心生法生，法法对应。天下有一病一毒，必有一方一药可化解。果在必有因。心生法生，一切法归于心法。

有生于无，真空生妙有。意识决定物质。世界是思想的产物。思想有生灭世界就有生灭。难道不是吗？看看我们现在这个世界还是从前的世界吗？宇宙还是那个宇宙，虚空还是那个虚空，但是世界已经不是从前的那个世界了。智者说：世界是思想的产物，真是明察秋毫。是我们的思想观念变了，是我们的心态变了。

有生于无，真空生妙有。有什么样的心态就有什么样的人，有什么样的人就是什么样的世界。

世界不可怕，疾病病毒不可怕，可怕的是人心变魔鬼，祸国殃民。

有无与生灭：有就是生，无就是灭。起心动念都是有、都是私，思想观念都为我，世界也就变成了私有--人吃人。这个世界没有好坏，有的就是人心；人心没有好坏，有的就是因果。没法时期多灾多难，有德者生。。。

喜上眉梢

再谈生活。什么是生活，生活就是学不完的功课，活到老学到老。由来富贵原如梦，未有神仙不读书。人生没有境界，才是最高的境界。最高权威就是没有权威。有就是有限和局限。

喜上眉梢不过就是一句成语。一个老师说：你慢慢的品味人生，品味这句成语喜上眉梢：从心里往外的笑意，舌抵上颚，嘴角上扬；眉头舒展，微微一笑，暖暖的和气，还能通任督二脉，口里象出泉水，眼晴湿润，身心一片祥和。

喜是来自于心，心通眼。笑是和意，是暖意；不是假笑在嘴角，而是喜要上眉梢，眉心舒展，眉开眼笑。这样的笑就是喜上眉梢，这样的笑身心灵才会融在一起。

喜上眉梢的这种笑几乎在成年人里已经看不到了。但是在婴幼儿那里还有传承。。。成年人为什么大都不会笑了，是因为我们现在的教育失败了。

喜上眉梢就是婴幼儿的歌歌歌，成年人的哈哈哈，哈哈哈哈，哈哈哈哈哈。。。上眉梢了。

所有的疾病都是从脾胃开始的

所有的疾病都是从脾胃开始。饮食一入口就是开端，食物是否干净。食物的干净有三层含义。第一，不过寒凉不过热，要有节制和卫生；第二，代表着情志的问题，是不是带着情绪吃饭-生气、紧张、焦虑，怨恨等等……第三，是我们的心智。

首先我们从第一点说起：人生病不过就是一个寒热病，所以过寒过热易得寒热症；营养不良、肥胖症、小儿疳积，三高等等，除了营养不良外都是吃饱了撑的；病从口入所以饮食要卫生。

第二点，带着情绪吃饭就是吃情绪饭。带着怨气吃怨气-怨气冲天，带着怒气吃怒气-怒火中烧，带着恨气吃恨气-恨之入骨。。。

第三点，吃的是心智。是我们的智慧不足，多虑多思、想不开，吃进后会完谷不化。因为我们的脾胃是后天之本既后天的人心（意）所以脾胃不只是消化食物还有消化我们的思想。脾主思主意，思想不能消化就会堆积压力，书本知识积累多了消化不了，就是消化不良。

所有的疾病都是从脾胃开始的。从你想吃的那一刻就开始了，吃什么是什么。吃怨生怨，吃压力堆积山大-压力山大。现在有多少人脾胃不和，有多少成年人脾胃不和，有多少老年人脾胃不和，又有多少青少年脾胃不和。

学点中医吧！中医是讲和的，和才能解。。。

再谈灵与肉

灵与肉：灵与肉是两个极端，一个是地一个是天，人在中间。这个人既不是精身，也不是神灵，他是一个平常心。

世道在人间，在人的心间。嗜欲深者天机浅。欲望深浅是检验人心（平常心）的唯一标准。

身心灵：就是灵与肉的平衡，就是我们的平常心。如果欲望太多，见钱眼开，见色起意，看见美食流口水，就是脑满肥肠。这时的灵性就会缺失。因为灵性比较喜欢空旷的地方，所以脑满肥肠的人是缺乏灵性的。脑满肥肠就是那些喜欢多吃多占的人，因为他把灵性的位置（空间）也占据了，所以就不是平常心了。他叫失常，其实就是精神失常，心病了。

我总喜欢一个人爬山散步，因为那时我的心也是空旷的，没有太多的思想问题。问题都是想出来的，一次长途跋涉回来只想早点休息，哪还有时间想这想那想什么问题。

灵与肉是一个平衡体，但灵是灵、肉是肉；灵不在了，肉就成了尸体。

早上在懵懵懂懂、混混沌沌似醒未醒时，就是一个人的阴阳平衡时。那时候的意识叫jue。jue可以观察到各种声音在穿透自己，在穿越自己，在通过自己。。。

灵与肉，灵性在意识就在，肉身就可以活动；灵性不在，肉体就会变成尸体。心就是一个公平公正的法官--身心灵。

中医一家人

中医本是一家人。为什么说中医本是一家人，因为中医是道，中医都是道中人。针灸、中药、按摩、刮痧、拔罐和艾灸等等等等都是术，但是不管你用什么方法，只要把患者治好了就是合道。所以说中医都是一家人，都是道中人。

中医分家争的都是术，争的都是我。中国古代的大医从没有相互诋毁，相互指责，因为他们都有道。没道的才会在术上争高低。金元四大家也是个有所长，但都是术，也是道。我们后代的子孙研究来研究去，研究的都是前人吃剩下的东西。为什么不研究一下他们的想法和思维方向。

中医是道，道是方向本质规律，不是书本教条和方子。分门分派什么金元四大家，也可能是我们后人的一些认知罢了。

中医本是一家人，读着同样的经典，学的是同样的一本书，读完了学完了就分家了，自成门派了。老祖宗会笑话我们的。你所谓自立门派，不过就是宣传自己，它不过就是你有限的思想认知。

中医本是一家人，分门分派就你私我的认知。这不是发展中医而是阻碍中医的发展。中医传承几千年了，为什么到现在溃不成军了，就是因为你们这些下等中医分门分派，各自为政、自以为是、相互诋毁造成的。

中医是道，喜欢中医的人都是天选之人，骨子里就有道，是道贯古今。。。

一个调理失眠梦游的案例

昨天一个老师找到我，说她的一个学生最近一直睡眠不好，很难入睡，而且伴有梦游。我看了一下这个学生舌苔，舌尖儿红红的，周边还有好多红刺刺。我说这是心火。之后就给她揪了揪脖子。刚揪一下就红了，两下就紫了，都没有使劲揪。之后，刮了刮前胸后背，一刮就红。最后又给她拔了几个罐。

第二天，也就刚刚吃完中午饭，我又碰到这个女学生。我问她怎么样，她说昨天很好。躺下就着了，也没有梦游。（愿意与大家共同分享。刘义，15910845680）。

健康与美

简单的说健康就是正常就是不为人知的美。

人在健康的时候，正常的时候，不会发现自己美--百姓日用而不知。

人只有在生病的时候，才会发现自己不正常，才会发现自己的另一面丑陋。

我生病了，这也不好，那也不舒服。其实生病就是人由正常变的不正常，身体的平衡被打乱了。所以人一生病大家都会去医院看你，问寒问暖的。希望你早点康复成为一个正常的人--美人。

其实，健康就是美，人在健康的时候就像鱼在水中不知水，而人一旦生病才会发现自己的丑。别人去医院看你也是因为你丑（病），什么时候你能出院了就美了。如果你得了要命的病，总也离不开医院。那么我相信看你的人会越来越少。因为没有人愿意跟丑在一起。

突破三维的人才能学中医

中医人的思维模式是突破三维的。人类的认知观念就是我们的眼界--眼见为实。

现在的人中医人，突破三维的人很少，少的可怜。所以现在的很多中医虽然是打着中医的旗号；但是医术越来越差，治疗水平也是参差不齐。

好的中医在哪里呢？如果你的意识不能突破三维，那么，你永远也找不到好中医。即使你的身份地位再高再有钱，但是你的认知观念决定了你找一个什么样的医生。

一个真正的中医人敬天敬地敬鬼神。他的意识范围不仅仅是眼界既眼见为实，而且他还相信眼界之外还会有世界有生命，虽然看不到，但不能说没有。所以中医人敬天敬地敬鬼神，敬畏生命。中医人的思想意识都是带着愛。善心用：祝福你，善言用：祝你早日康复；药方用：缓解，化解，解毒。心口意都是愛。

中医人从来不用消毒杀菌这些字眼。因为消灭和杀死的都是生命，是另外一个世界肉眼看不见的生命。而这些事情，我们的老祖宗早就知道。所以说人有什么样的认知观念就会找什么样的医生看病。找中医就是化解解毒，找回生命；找西医就是消灭杀死生命。人类的认知要是突破不了三维，那么你永远也找不到中医，找不回生命。。。

经典中的经典

经典中也有经典吗？答案是肯定的，当然有。经典中的语句就是两个字精辟！而经典中的经典又是什么呢？是无字天书，它不是语言文字游戏，它是道的最高境界。

无字天书：语言是人类交流和传播的文字游戏。这个世界只有人类是用语言文字传播和交流。天书是道，不是语言文字游戏。老天爷从来都不讲话。但是它也有喜怒哀乐，阴晴圆缺，狂风暴雨。谁能读懂天书？

最高法是心法，它就是佛陀的拈花一笑，以心传心。最好的老师是话少的老师--言必信行必果，言出必行。反者道之动。

沉寂在雨季

沉寂在雨季。一夜的天雨，一夜的冲洗沐浴，一夜的空寂。我体验到了开心：心打开了，自我放飞了，才是心花怒放--意识所到之处都是心的范畴。心无处不在，不管飞到哪里都是我。

沉寂在雨季，就是开心，开心就是把心打开，开心就是开悟。开悟就是吾心打开也。开心向阳就是人与自然的合一既心花怒放。关心就是回到自己--狂心歇妄想熄。

沉寂在雨季，活在自然的源头就是天人合一。因为自然是人类的源头，人类不管怎么改变世界终归还是本源--念头死，念想死，肉身死。。。

一个针灸治疗甲亢的案例

某日，一个妇人来到诊所。她说，大夫，您看我的脖子是不是太粗了？我仔细看了一下，是比平常的人要粗很多，而且看不到棱角。她问这个能治吗？我说可以，她问大约多长时间？我说看你的造化，要是好的话，也就两三次。看样子你是刚得的。她说：昨天我才发现我的脖子比以前粗了。我问她，你这几天有没有跟谁生过大气？她说就是因为生气，我的脖子才变粗的，我跟领导吵架了。

之后我就给她扎了几个针，人迎，中脘，足三里，还给她刮了刮痧，又做了点儿心理疏导。第二天她再来的时候，感觉就轻多了，那个胸锁乳突肌也显出来了。以前的脖子是粗，是一个圆形的，现在肌型已经显出来了，一共扎了三次就OK了。（愿与大家共同探讨。刘义，15910845680）一个针灸治疗胃胀气的病例—续3

一个胃胀痛的女患者在进针后一直打嗝，留针半个多小时，打了半个多小时，估计有千八百个。针到最后患者说了一句--舒坦。在出针的那一刻，她说下面放了一个屁，与此同时嗝也停止了。

之后回访，她说回家后嗝不打了，但开始放屁，一个接一个的放，感觉有个冰疙瘩出来了。我想这回应该是彻底通了，而且一定会瘦一圈，询问时果真如此。

我什么都不是

智者说：人们喜欢用这样的说法，某个人离开了他的身体，你离开了你的身体。然而实际上，你没有身体可离开，从来就没有身体存在。如果有的话，这就意味着存在你们两个。这会是二元性，不是吗？这会意味着有一个身体，还有一个你，在特定的时刻，你会离开你的身体。那么，在你离开你的身体之前，你在哪里？你相信你在你的身体里。你在身体的哪里？如果我把你的身体切开，我会发现你吗？你藏在身体的某个地方吗？

这全都是新时代哲学，有一个身体，你必须放弃并离开它。但我可以向你保证，从来就没有身体存在，从来就没有世界的开始和结束。只是没有身体存在，没有世界存在。当你可以理解这一点的时候，你就会成为所存在的最快乐的存在。我应该说，当你可以真正知道并感受到没有身体存在时，你会成为最快乐的“什么都不是”。

我什么都不是。身体是我的，头脑是我的，老婆是我的，孩子是我的，都是我的，但都不是我。相由心生，相都是由心想出来生出来的。没有什么是你的，只有你自己，没有你的。世界是一，天下是一，人是一，一个意识流，无始无终。。。

变异的国人

长衫、马褂、溜肩膀乃是国人的基本特征-沉肩坠肘，腹式呼吸。

老祖宗传承下来几千年的瑰宝--导引、武术、气功、站桩、太极拳等等，哪一个不是在讲中国的传统文化--腹式呼吸。

由于近代西方的文化入侵和那个改革后的几十年，我们的文化信仰被彻底改变了。祖国的文化瑰宝变成了健身、健美操、体操训练，强身不是为了健体，而是为了争和抢。

我知道动物为了争地盘，争异性练就一个强壮的身体，目的就是争和抢。狮子在草原上一站，威风凛凛，两块胸大肌格外的显眼。难道我们的子孙后代为了练两块胸大肌 为了争抢而放弃老祖宗传承下来的腹式呼吸？

长衫、马褂、流肩膀被西服革履耸肩取代，腹式呼吸被胸式呼吸取代。现在为什么得呼吸系统疾病的人越来越多，儿童医院人满为患，哪一个不是感冒发烧呼吸道出现了问题。醒醒吧！国人。别在崇洋媚外了。学点中医吧！回归到中医传统文化的源头。

人的气场与针灸

人的气场，是思维散发出的力量！思想越干净越无杂念，气场越纯净。如果跟一个气场比较干净的人在一起，他散发出的气场能把我们的气场给予净化。如果你有幸遇见一位干净的针灸医生—无欲无求，那么空中之机就会发动，做出来的针灸一定和庸医不一样。做任何事都是如此，它是一种心灵的传导。

我们经常说手机打多了，手机频率的辐射会干扰我们。实际上心灵的气场一样可以干扰手机的频率，只是我们没有觉察到。就像人与人之间坐在一起，如果你说的话，我反抗，或者我说话，你反抗，敏感的人可以感觉到对方散发出的气场不同频。中医治的是有缘人即同频的人。物以类聚，人以群分，天性使然。如果遇见不同频的人，干净的医生也没有办法医治。

因为他的气场与你相抵触。

针法不在针而在手，手法不在手而在心，心法不在心而在空中之机。人的气场是发自于心灵，针是手的延长，手是心的延长，针手心一体。千万别跟我讲什么医术，术来自于心，所以说心术。如果说心术不正，那么你的医术也好不了哪去。。。

浅谈庄严

智者说：心要平静头要直 ，目要端正神庄严。头直、目正、神庄、心静、深呼吸气沉丹田。如如凝神静气的状态。

双手合十，轻轻的闭上眼睛，用心感受两手相合相触的感觉，是不是一下就凝神静气了，心中无我了。保持这个感觉去呼吸，气随着呼吸往下沉，同时沉下来的还有你的心。这时候的你在旁人眼里就是头直、目正、神庄，心静如水，这时的你一定很美。

两掌相合这个动作做极其简单，但我们不要想它所包含的任何意义。双手相合即为当下的你-头直目正神庄，当下你就是佛陀。

大多数人身体的问题都和我们的心情有关，用这样的方法调心非常好。你去做了，当下你就是庄严的佛陀—头直目正神庄，佛光普照。。。

中医针灸摘录

针灸是一个诀窍和一种艺术，不需要像规则一样去遵循别人，事实上它也是没有规则的，规则并不存在，只有洞见存在。

针灸术是针对那个“因”来处理，它从来不去直接处理那个“果”，它总是从“因”下手。要如何才能够从“因”下手？理智无法找到那个“因”，那个“因”对理智来讲太复杂了，它只能够去对付那个“果”。

当你去找一个针灸师，那个疾病并不重要，那个病人才重要，因为是病人在创造出那个疾病，那个原因存在于病人身上，那个疾病只是一个症状。你可以改变一个症状，但是另外一个症状又会出现。你可以使用某种药物将一个疾病压下去，你可以阻止它的表达，但是这样的话，那个疾病会在别处展现，而且那个情况会更危险、更剧烈，好像在报复一样。下一个疾病将会比第一个疾病更难对付，然后你又再度用药，接着第三种疾病又会更困难。西医的对抗疗法就是以这样的方式在创造出癌症。

中医看病

什么是中医看病？中医看病就是直接直接看，佛家叫做观。什么是观？什么是看？观看，观看。观就是用心直接看；看就是用脑，看病用心，算计用脑，而不是用脑看病。所以中医看病用一个良心足矣。

中医看病，那个看其实就是观，直接的看。不要带着任何杂念，任何观念去看。什么是观念，你脑子里边儿早已有的书本知识，早已经学过的书本教条的堆积，都在脑子里边儿存放着，堆了一大堆。学富五车就是书本教条五车。所以中医看病不是用书本看病，因为书本没有灵性。

为什么说是看病呢？看病就是直接看，如果你要带着观念看，带着书本教条看，就是对号入座，拿着方子对症。那么你就是等于带着一个有有色眼镜儿看世界，永远也看不清楚。所以为什么说世界就是我们的双眼，因为这双眼就是肉眼，眼见为实，肉眼就是有色眼镜—我执（除了观念还是观念，一些没用的书本教条堆积在脑子里，没有给心灵留一点位置）所以现在的很多中医都是物质中医，因为太缺少灵性了。

戏说幻象

什么是幻象，幻象就是假象，以假当真。

世间的一切都是幻象。爱恨情仇生死离别悲欢离合都是戏剧，是人间的故事片段过眼烟云，不可常驻不变。只有意识存在是永恒的。

什么是存在，存在就是那个不死不灭不垢不净不增不减的它，就是那个无处不在也在屎尿之中的它即纯意识-无善无恶。

圣人不仁，智者无情，佛陀慈悲天下所有的人。只有常人会挑肥拣瘦，评判天下。

鲜花会枯萎，掌声会逝去，成功会兴奋，失败会沮丧，所有的一切都是幻象。只有它是永恒的存在。心是天空意是情。

生命的意义启示告诉我们：人体的生命结构分三类。第一是身体的碰触，第二是生理的接纳，第三是心灵的碰撞。第四是那个永恒的存在即无善无恶的纯意识-无意即纯。

世间一切都是幻象，一切都会过去，只有它是永恒的在-出生之前你就在（未显无形），产生以后是现象表象即显相肉眼可见，死后你还在即返璞归真（真人不露相）。

都是戏说，真人不抬杠。

戏说一花一世界

世界是什么？世界是用来观赏的，不是让你评判的。一花一世界，一人一世界，一物一世界。

人需要读书吗？人当然需要读书，但是读书不是教育，教育不是文化——这些加起来不代表真知，后者自成一格，没有附带因素。真知无字，无字天书，天书即经典。文盲愚昧容易受人利用。识字也会成为剥削者手中的驯服工具。缺乏文化的教育具有毁灭性，虽然貌似进步。

由于各种类型和阶层的人都用文化来炫耀其自己，文化成为一种模糊不定的东西。

然而，真正的文化乃是将灵性价值融入生活的结果。

经典不是用来学习和研究的，它是一条践行之路。即使你读再多的书，再多的经典都是外求，这一辈子白活，时间都花在别人身上了。

一花一世界，一人一世界，一物一世界。世界上最好的经典就是自己-道在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人都有灵山塔。。。

切莫好为人师让人烦。自己的命自己知。最好的风水是良心，最纯的心是自然的流露。。。

戏说无为

无为，意味着没有“做者”存在，但是行动一直在发生。无为是一个没有我的观念行动。行动在发生，但它们发生在梦中，没有人决定它们是否应该以这种或那种方式发生--它是一种自然发生的状态。

身体在活动，但大我如如不动。这就仿佛无论身体去哪里，意识都已经在那里，它无处不在。这就是当人们领悟到“我不存在”时的行为表现。行为的“做者”无处可寻，因为他无念即灵性自由，一切都是自然的发生。

只有小人喜欢炫耀自己，念念不忘一个我字。这是我做的功劳归我；那是我出的主意，那是我起的作用；我怎么怎么样，做什么事总是喜欢把我放在前面。

大人才能做无为的事--至人无己，神人无功，圣人无名。有名的都是小。

无为无不为，为而不为，不为而为。

戏说教育

子曰：有教无类，因材施教，寓教于乐，教学相长，学以致用，学而时习，循序渐进，持之以恒。

对学生进行教育不应该有对象的区分，不分贵贱贤愚，一律给予平等的文化教育。无论什么人都有同等受教育的权利。因人而异，因材施教，把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。让学生在游戏中学习新知识，提高了学生的学习兴趣。所以，我非常赞同陶波老师以拍戏的形式教育学生要努力学习中医传统文化。教学相长就是相互促进互相成长，学以致用边学边用，学而时习就是知行合一，循序渐进一以贯之表里如一持之以恒。

1+1可以等于2，1+1也可以等于0，1+1也可以等于1，1+1也可以大于2，因此不应该只告诉学生1+1必须等于2的唯一标准。中医没有标准化，所以我们的外交官说：我们的标准就是世界的标准。

1+1必须等于2，那是数学公式，那是机器脑袋教出来的机器人；1+1也可以等于0，正负相抵；1+1也可以等于1，二人为伴（个占0，5）；1+1也可以大于2，教学相长相互促进共同进步。

1+1必须等于2，是数学脑袋，数字算计最好去当会计或者搞科技。1+1等于几？如果你认为它是一个未知数，那么你就可以学习中医哲学艺术或宗教。因为一切都是变数。人是活的，物也是活的；圣人也有过去，罪人也会有未来。教你1+1必须等于2的老师一定是一个我执死板僵硬的数学会计师。他的优点就是虽然单调，但很纯洁教条。他或她一定没有读懂圣人的教诲—有教无类，因材施教，寓教于乐，教学相长，学以致用，学而时习，循序渐进，持之以恒，所以我非常不赞同中医标准化和统一答案，更不赞同中医分门分派和分科。现在的孩子为什么缺少灵性，答案就是只有一个标准。你只需要记住就行了。

都是戏说，戏里说的。对与不对大家自己斟酌。

戏说水要慢品

喝水也是要讲学问的。喝水要慢品，就像品酒品茶一样。

为什么喝水也要慢慢品呢？不知道大家是不是喜欢养花？我们在给花浇水的时候，用的是花洒，目的就是一个均匀分布，而最重要的就是慢。慢慢的渗透土壤，直到底根部。如果水浇的太快就会流出花盆全浪费了。

人也一样，喝水要慢慢的品才会被身体消化吸收。如果水喝的太快就直接进肠子了。喝阴阳水就是这个道理。一口气喝完，水接着就冲进大肠了。所以它能治疗便秘。

戏说因果纠缠

一般人都认为先有因后有果。有的是现在报，有的是将来报，总之因果纠缠不休。佛家也讲：欲知前世因，今生受者是。

我今天遇到一次先有果的事-表象。但是，也是有原因的。所以也可以说是先报果吧！

前几天有一个将近六十岁朋友来到我这看喘病，第一次效果非常明显，针后三天没喘。后来患者自述：认为自己好了，于是忙乎了三天，参加两个婚礼，又上房修理房顶，一下子累着了，喘病复发。

这次她又来找我，针了几次也没有什么好的效果。后来她听朋友说有一个好的偏方，但是需要阴阳瓦。于是我和他老公找了好几天也没找到。

今天下午5点她们就要走了，我很难过。接近3点半左右，我想我唯一能做的就是找到阴阳瓦。于是我说你们等我一会儿。我骑车就出来了。转一个多小时，先找到一个小庙还挺高兴，心想：有希望。但是门锁着，希望落空。于是又转差不多10公里，看了上百间老旧破房子，终于在一个破旧没人住的房顶上发现两块阴阳瓦。

做什么，就要承担什么。因为阴阳瓦是焙干用的，焙的应该是一个小生命。而我承担的是搬梯子时路过一片密密麻麻的草地，一脚下去踩到了屎粑粑雷，溅到满腿。我想这也算是提前遭报吧！

拿到了阴阳瓦，我赶紧打电话给朋友让她们一定等我回来。半路我就找了一个水龙头玩命的洗，也邪了，明明洗得干干净净的，总是能闻到一股臭味跟了我一路。到住处时，一个邻居问我说：刘老师，你腿上那一片黄澄澄的是什么呀？我一看后腿，一切全明白了。

因果果因，哪个是因，哪个又是果。因果纠缠果因也纠缠。人只要活着就会背业。先有果应该是老天爷眷顾我吧！感谢老天爷！！！

戏说因果纠缠（续）

在我东张西望的找阴阳瓦时，500年的老槐树箭头标志给我指明了方向。

500年、老槐树突然浮现在脑海，心想：这里一定有500年的老物件。于是就直接奔向了老槐树。还没等看到树却先看到了阴阳瓦。难道这是老天爷的安排？

因为时间比较紧，所以在两个山民的帮助下，我在附近找到了一个梯子，用一个竹竿，够到了房顶上多余的两块阴阳瓦。说也奇怪，房顶上都是白瓦，唯独这两块阴阳瓦一远一近，歪斜多余的摆在那里。拿到瓦后看了一眼老槐树就马上往回赶。

回来后才想起了500年的老槐树。要不是它的指引，希望很可能就会落空。我想：哪天有时间，我还得去拜望那颗老槐树。。。

一个针灸刺络治疗双腿麻木的案例

有一个七十二的大爷双腿麻木很多年了。去了医院建议手术换关节。查体：有脑血栓不敢做。今天上午找我来了。

突发奇想：刺络不但可以调理血栓，一定也可以治腿麻。于是在头上刺络后，让大爷走走，想印证我的判断。大爷说腿麻好点了。我说您忍忍我再刺一遍。刺完后，我说您再走走看看是不是又减轻了。大爷说：是的，松快了。我追问：好了多少？百分之多少？大爷说：好了百分之六十。

我高兴的不得了。急忙说：谢谢您来找我看病，谢谢您对我的信任。之后又在头上扎了几个针。针后大爷说：针完了你跟我去吃饭。我说不用了，您别客气，明天咱们再看。明天上午您再过来复诊。

纯朴的山民

昨天下午爬山正好遇到一个回家的山民手里拿着一篮子刚摘好的杏。我们和她打招呼时，非要给我们装一些让我们吃。其实我们并不认识。

聊天时得知她已经七十二了。她说还有两颗杏树需要摘，不然就烂在地里了。于是我就和朋友一起跟她来到了树下，七折咔嚓的的帮她摘了起来。下面的杏摘完了后，只见她蹭的一下上树了。我说您别摔着，因为我当时是赤脚，所以就在旁边看着。

摘完了杏后，这个阿姨又顺便捡了一些柴禾和树枝，手脚非常麻利，根本就不像七十多岁的人。

我们帮她把一整篮子的杏送回家后，她还死拽着我们要留下吃饭。好说歹说总算是拒绝了。

回来的时候，真是一路开心，一路开心啊！

君子不器‌

君子不器‌：强调个人避免自我设限，实现自我价值最大化。人有无限的意识能量，只要你有观念教条就会限制在词语的范畴即有限范围。

今天来了一个38岁的男患者，自述：心衰。心衰不过是一个词语，只要你认可了医院的诊断心衰，你就是心衰。一个38岁的大老爷们怎么可能会有心衰。我告诉他，心脏就是拳头那么大，马力适合100斤，如果多20肉，心脏就多负担20斤，如果多20斤水还要加重负担。你体重快200斤了，再加上你刚才的半拉西瓜肯定是要心衰的。心衰不过是一个词语，只要改变你的认知观念和不良习惯，哪里有什么心衰。

君子不器，说上容易，哪一个孩子不是从小就被打压打造成器？君子不器，哪一个孩子不是从小就被灌输各种观念教条，打造成家长和老师的设计？都说君子不器。看来没有几个是真君子。

观念是种子，是成器的种子。

你不妨尝试一阵子心之道，无为之道我不是来给你增添负担的，而是要让你摆脱人为灌输的各种观念。神性从未离你分毫，它永不会与你分离。它正是你存在本质的核心。

君子不器，君子不器，有多少孩子从小就被灌输各种观念教条和认知观念而埋没了先天的灵性意识。

君子不器，不器也。

戏说闲话

什么是闲话，闲话就是多余，闲话就是街头巷尾听到的一句半句有头无尾或者有尾无头的碎语，所以有句成语叫闲言碎语。人们常会说：闲话少说，但是，真正有多少人不愛传闲话，又有多少人不传闲话。

闲话止于智者，但是智者少之又少。即使传出来的是真话真事，传到第三个人后也会变了味，不是真的如是我闻而是变成了传闻。

人与人之间的矛盾，绝大部分不是因为正面的语言交流而是因为不实的信息传言所导致。所以不是当事人亲口说的话就轻易不要相信，也不要互传。背后不论人少烦恼，遇事多交流少武断。

因为以前的一个朋友工作单位，出现了很多的问题纠纷，都是因为传错了信息所导致。真理不可说，真理传到第三个人后就开始变味，最后可能就会出现谎言。闲话永远止于智者。

一个人成熟的标志:

不是自己能掌控的东西越来越多，

而是能影响自己的东西越来越少。

弘一法师说：

“能伤害你的往往是自己的想不开，能干扰你的，往往是自己的太在意，你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰。从简单到复杂是前半生的阅历，从复杂到简单是后半生的修行—为学日益，为道日损。”

保持快乐的秘诀：是无所谓，没必要，不纠结，内心一旦平静，外界便鸦雀无声。

一个人成熟的标志：做一个诚实的自己，放下所有的伪装，一切都是自然的流露。无我不累，放下不纠结无耗。

一个针灸治疗头晕的案例

前两天有一个朋友给我打电话，说她的母亲头晕的非常厉害还伴有呕吐现象，让我给看看，我说行。约的是第二天上午，结果没来。后来她打电话跟我说她母亲来不了，因为太晕了，早晨一起床晕头转向。她说先到附近的一个医院看看，等好一点再来找我。结果医院给她母亲开的是降压药。他的父亲很生气，说你要是吃了降压药，以后就老得吃，这不治本。

今天她给我打电话说即使她母亲头晕也要过来看。来到诊所之后，我跟阿姨聊了会儿，一看阿姨那面相，嗯，一看就有脾气，有性格。我说：最近您有没有跟谁生气？阿姨乐了，跟老头儿生点儿气，我说事儿大不大？她说没事儿，因为一点儿小事儿，阿姨不好意思的乐了。我心说有效果了。笑就是一个好的开始。我说两口子因为一点儿小事儿，你就生这么大的气，您的心有点小，所以您只能、也只能找一个老头儿了，如果您的心要是宽一点儿，您就能找十个老头儿。如果您的心要是像天地一样的宽阔，天下的老头儿就都是你的，给阿姨给说乐了。

这其实就是做心理疏导嘛。然后给她扎了几个针，内关穴膻中穴和丰隆穴，在按膻中穴时她疼的厉害，非常的疼，还有胸窝那儿。我给她小按了一会之后才扎的针。然后让她练了练深呼吸。我说您再起来试试，她坐起来说好多了。我说心胸怎么样，她说讲话感觉舒展了，我说那就行。

现在的人，都是因为一点点小事儿而发脾气，其实都是我们的自我越来越膨胀。行了，今天就聊到这儿吧！（愿跟大家一起探讨）

戏说清醒

什么是清醒态，当人意识到自己谁也靠不住的时候就是清醒态；当人认识到了自己无依无靠的时候就是清醒态；当人意识到只有自己最可靠的时候就是清醒态。

真正的安全感，是靠自己修炼自己，强大自我的内心。人在没有欲望的时候就是内心最强大的时候。

人生最大的悲哀，不是得不到他人的认可，而是在迎合他人的过程中，渐渐迷失了本心。

从小，我们就被教导要察言观色，成年后，更是在复杂的人际关系中如履薄冰，生怕一个不小心就被贴上"不识大体"的标签。久而久之，真实的自我被层层掩埋。

你开始掩饰内心真实的想法，扮演社会期待的各种角色，最终活成了别人剧本中的配角和边角料，虽然努力演出，却总感觉灵魂无处安放。

其实，做自己绝不是任性，而是一种难得的清醒。

每一个人都是独一无二的我，每一个人都是生活的主角。

清醒吧！别人再有钱，没给你花一分；别人再有钱，你没跟他借一分，所以，活好自己，他再有钱在你心中，他啥也不是。

真正的安全感就是无欲，真正的强大就是无所求。凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。。。

戏说生意

什么是生意：生就是生发生长生机即富有生命力的气象；意就是后天的脾土人心人意即良心良知和诚实守信。什么是诚实守信，诚实守信就是忠诚的守住这颗良心。现在的生意指的是生意买卖即货真价实。

什么是生意，做生意做的是什么？生意就是人的良心良知，做生意做的就是这颗良心。

古称十六两：北斗七星南斗六星外加福禄寿三星共十六两。少一两缺寿，少二两缺禄，少三两没福。

现代是末法时期多灾多难，生意人要特别注意安全。货真价实即安全，缺斤少两去医院。都是戏说，大家自己斟酌。。。

戏说世界

什么是世界，世界是思想的产物，简单来说：世界就是我们的心情。

心情好世界就阳光明媚，心情不好就是晴转多云，乌云密布。

地球在不停的转，一二三四围绕着人五；金木水火围绕着中央人土；肝心肺肾围绕着脾土人意；东西南北围绕着中央人；仁义礼智围绕着信心人；道大，天大，地大，围绕着人大；地水火风围绕着空性灵魂。哪一个不是围着人转？

什么是世界，世界就是我们的心情，就是我们的周边环境。人永远都是世界的中心，永远都是世界的源头。人在世界在，人灭世界亡。所以活好你自己，你好了，你的世界就好了。因为你就是自己内在世界的中心。相由心生，心想事成，万事如意，有诸内必形于诸外。心态决定命运，我是一个唯心主义者。祝福天下所有人！

灵性智慧分享-3

我无需刻意去生活，也没有生活要去度过。我就是生活本身

起初，以个人思维来看，生活似乎是真实的；你认为自己是一个做出决策并据此生活的个体 “我”。接着，你可能发现生活像场无需费力的自动演出；在某个时刻，你将明白一切都只是「存在本身」。

说这些并非是要让你感到困惑，而是要让你的头脑回归存在的纯粹本质。我在这里可能会这样说，但在我的日常生活中，我根本不会去想这些事情，一切都是自然的发生。我不会在晚上躺在床上想：哦，是的，你知道的，纯粹的意识和思维…..。但当那些追寻真理的人们还不清楚这些的时候，我才需如此表达。真理不可说，真理不需要任何语言，它就是它本身-本来的样子。

当两个相愛的人在一起时，是无需语言的，真愛是静默无声的。语言在真理面前就是多余；在愛面前就是多言。当对方说出我愛你时，就是真愛消失，小我出现。。。小我只会演戏做戏。。。

灵性智慧分享4（摘录）

所有的阐释和文章，都与实在无关。全是文字游戏，而实在不是语言文字的描述，无持久价值。实在超越心，超越智力。你们自称智力上理解实在时，这本身就表明:你已误解之!

要有真知，意识必须保留觉醒状态，智力(心)必须走掉。我的意思是，智力应当成为人类的工具，去全心全意地达到心灵所接受的目的。如果你们全心全意地服从我灵性意识即内在的神，智力就会走掉，意识就会留下。意识才是灵性生命的火种。

一个人也许智力发达，但若无幸伴随赛古鲁，就不会证悟大我。另一方面，一个人尽管愚钝，却有伴随至师的难得幸运，则能够证悟。如果一个人很幸运智力发达，同时又爱至师伴随至师，我本人将向这样的人顶礼。

戏说中医一家人

中医一家人也只能是戏说，而现实中的中医大部分是-同行是冤家，各自独立自成门派。有门派就会有纷争和诋毁。

看看古代的中医大家，虽然各有中医高超的本领和绝技，却从来没有相互诋毁过。在看看古代的经典，都是先人智慧的结晶，没有一个是妄自尊大。

《黄帝内经》大部分是以问答的形式出现；古代的私塾，师生也是一问一答；只有现代教育是统一标准答案，所以培养出来的孩子都成了机器人。

《论语》、《吕氏春秋》也不是一个人的智慧；还有《金刚经》。。。《圣经》的作者说：《圣经》只是通过我的手而写，但我并不是《圣经》的作者。这就是圣人与常人的区别-圣人不仁，智者无我。

中医本质上是一家人，都是来自老祖宗的智慧，但是个体小我的理解不同。为什么世界上会有很多不同的道德标准，因为每个人都有自己的视角。大家都是在自己的视角上争论对错，那不就是盲人摸象吗？睁眼瞎实际上比盲人更可怕更执着，那就是-眼见为实的形而下，肉眼看世界。

我永远都是小-万里长城今犹在，不见当年秦始皇。。。我所有的智慧都是来自先人老祖宗，简单的说：没有什么是我的。

中医本是一家人，同根同源，本是同根生，相煎何太急？

灵性智慧分享（摘录）

我无需刻意去生活，也没有生活要去度过。我就是生活本身。

世俗认为维持某种行为和说话方式非常重要。但我要说:不。在我的存在中有足够的空间让我去看电视，去欣赏音乐，偶尔喝一杯软饮料。为何不可呢？我怎么可能脱离我自己的存在呢？无需刻意宗教化，甚至不必 “有灵性”。所有的一切都是人为观念化的认知灌输。

没有必须成为的样子或必须做的事，我甚至不需要「做自己」。对我来说，这就是自由，一种超越了自由概念的「自由」。我就是那永恒不变的真我。在信仰和身份认同尚未侵入心智时，生活是多么简单啊-简单是真。

心智本是无限奇妙的，却被注入了大量的能量-外来物种和各种观念认知，用来展现平凡且有限的个人存在。但在被教化的心智之外，存在着更高维的视角-觉醒。在这里，一切都融入了喜悦、光明与和平之中。我无需刻意去生活，也没有生活要去度过。我就是生活本身。

我无需刻意去生活，也没有生活要去度过。我就是生活本身。

戏说阴阳颠倒

什么是阴阳，简单的说：阴阳就是天和地两个不同的层次频率。一个代表着光明，一个代表着黑暗；一个是无形一个是有形；一个虚一个实；一个热一个冷；一个表一个里。阴阳颠倒就是黑白颠倒，是非颠倒，本末倒置。

阴阳颠倒就是颠倒黑白是非不清。大哲学家苏格拉底曾说：小孩子害怕黑暗有有情可原，可悲的是成年人害怕光明。

如果成年人害怕光明，那么小孩子就只能生活在黑暗的家庭里。试想：恐惧焦虑抑郁哪一个不是在黑暗中产生？

人在天地之间，本应该是跟着太阳走-阴阳平衡，太阳升起我生活，太阳落山我休息-头要清凉脚要热，肚子要暖。这就是日出而作日落而息。

什么是阴阳颠倒，阴阳颠倒就是上热下寒中间冷，身体的能量转不起来。火日炎上，水日润下，阴阳离别-一条死路。

现在有多少人是阴阳颠倒上热下寒？有多少人是头脑热脚冷肚子凉？有多少年轻人喜欢冷饮趋向上热下寒？头脑热易做错，一热二热反复热，哪里还会有健康？

小孩子害怕黑暗有情可原，成年人害怕光明可悲-呜呼哀哉！我们的家庭还能人丁兴旺吗？

一念回心意可转，回归传统见光明。

浅谈善与恶

善只会在自由中绽放，它不会在说服和教育的土壤中生长，也无法被强迫，也不是追求回报的结果。它是生来就有的，它是骨子里带来的。

善没有对立面儿。我们大多数人把善看作是恶的对立面。善被认为是野蛮的反面，所以人类总是为了善而与恶进行斗争。但只要没有任何形式的暴力或斗争，善就永远不会到来。

通常，我们的日常行为要么是出于对模式的遵循，这是机械的；因而也是肤浅的，要么是出于对利弊得失的进行。仔细思考后产生了动机，因此，我们的行为都是权衡利弊，经过计算的，所以这不是善的行为。

求回报的善不是真善。善行本质上就是没有自我，他通过礼貌为别人着想，谦让。而不是头脑的工具，它是来自于你生命的深处，也是你日常生活的一部分。如果做事情都是为了目的：做着这个，你就会得到那个，那么这不是真善。善，别人无法告诉你，也无法传授给你。它是骨子里带来的，你不能从榜样那里学到它，因为那样会成为模仿和服从。那么你也就失去了自由，而善也就不存在了。

善与恶的关系：善与恶没有任何关系。善良没有对立面，仁者无敌。孔子的善就是圣人不仁！老子的善就是天地不仁！耶稣的博爱就是佛陀的慈悲。

善良与天地共存，与日月同辉，与道同在。。。善良与生俱来没有对立面。

一个艾灸失败的案例

刚才突然想起10年前，一个艾灸失败的案例。

大约10年前，有一个女患者来到诊所看胃病。患者自述：自己脾胃不和，肚子怕凉。

人很瘦，面色蜡黄，四肢逆冷，诊断胃寒，堵在中焦。

先按了20分钟腹部，然后放了一个艾灸盒，灸了一个小时。患者临走时说肚子热了。

第二天早上一上班，老板在电话里把我骂了一顿。他说：患者晚上脸肿了，特别是嘴唇肿的很大，一宿没睡。你是怎么给人家治的？

案例分析：火日炎上，水日润下，胃寒在中间，所以灸中间是错误的。中间腹部热了以后，多余的热会继续向上窜，导致上半身热，下半身还是寒的。如果导热下引，热到脚，全身才会转起来，脸也就不会有肿胀的现象了。所以，后来再有胃寒的患者艾灸时，我会在小腿上扎两个针，或者从下面开始灸，越低越好，因为火是向上窜的，它必须要经过中焦。

戏说念头天天有

什么是念头，念头就是种子，就是心中的相。人是后天之本，后天之心即意识种，所以才会有相由心生心想事成。

念头天天有，念即当今当下的意；意即能量流动流通的活即新鲜活泼，活动，活宝-人挪活-流水不腐。

念头天天有，当下即是，当下即应。心中有善即善，有恶即恶，无善无恶即心之本体。

念头天天有，如果人每天只有同一个念头就会出现：持之以恒，心想事成。因为我们的心灵原本纯洁纯真无善无恶，有了念头就会出现我，善念善我，恶念恶我。同一个念头的不断持续会变成观念上心想事成。人一旦有了个人观念就很难再改变，它会深深地刻在脑子里铭记在心即观念成信念。人的信念一旦立起来，那就是为它而生，为它而死，杀身成仁舍生取义。

念头天天有，念头天天灌，念头天天刻，持续一段时间你就会铭记在心刻在脑子里成了念头自己，这就是洗脑。以前是灌输高血压心脏病糖尿病的观念，等你们有了这些观念也有了这些病之后，再给你们灌输它们所带来的后遗症：尿毒症，脑溢血，糖尿病老烂脚，肿瘤癌症。

念头天天有。为什么每天都会有那么多的病人往三甲医院里跑？为什么会有那么多的病人为了看病花光了自己的所有积蓄？人的命天注定，斯人斯疾，因为你们虚心接受了西方文化观念，观念就是种子，既然接受了西方种，种子早晚是要开花的。

念头天天有，正念正气存内邪不可干。斯人斯疾，救人救心。我是唯心主义者，心物一元。

天空永远是湛蓝的—随笔

突然想起了苏格拉底。据说一次苏格拉底在露台下休闲，他老婆看他一天到晚总是无所事事，就很生气的把一盆凉水泼在他的身上。他一点也不生气，还幽默的说道：奇怪，大晴天的怎么会下雨呢？

言为心声，有意无意都是心意。因为他心里敞亮，所以即使下雨也是外来雨，而不是心情不好，心中有雨。天空永远都是湛蓝的。

天空永远都是湛蓝的，喜怒哀乐风雨寒暑都是情绪，都是人的意—外来雨。心是天空情是意。天空永远都是湛蓝。。。

戏说无为

无为，意味着没有“做者”存在，但是行动一直在发生。无为是一个没有我的观念行动。行动在发生，但它们发生在梦中，没有人决定它们是否应该以这种或那种方式发生--它是一种自然发生的状态。

身体在活动，但大我如如不动。这就仿佛无论身体去哪里，意识都已经在那里，它无处不在。这就是当人们领悟到“我不存在”时的行为表现。行为的“做者”无处可寻，因为他无念即灵性自由，一切都是自然的发生。

只有小人喜欢炫耀自己，念念不忘一个我字。这是我做的功劳归我；那是我出的主意，那是我起的作用；我怎么怎么样，做什么事总是喜欢把我放在前面。

大人才能做无为的事--至人无己，神人无功，圣人无名。有名的都是小。

无为无不为，为而不为，不为而为。

善言天者必应于人

天是什么，天是根，天是道，天道即民心。善言天者就是不要忘记天道忘记祖先。

我是毛泽东时代的60后，生长在红旗下，教学的目的是毛泽东主席所指导：德智体全面发展，要斗私批修，发展集体经济，全心全意为人民服务，做社会主义的接班人。

我的出生是沾了圣人毛泽东主席的光。我的思想教育也是那时候培养起来的。要说是路不拾遗夜不闭户也只有在那个年代可以看见了。所以是毛泽东思想一直保佑着我。

社会不公平才会引起骚乱，思想意识有偏差才会生病。用中医的话讲就是阴阳平衡不生病。如果人人都有偏心眼，内在没有良心称，所造就的就是心疾和身痛。

天是人民的天，是人民当家作主。所以他老人家才是替天行道-要为人民服务，而不是为私，为个别人服务。

善言天者，必应于人。毛主席才是人民的大救星。他光荣的一生都体现在知行合一上，所以毛主席才是当代真正的圣人。

善言天者必定是积极向上木火相生向往天道；善言物者必定是精致利己金水相生沉降地府。

我是毛泽东时代的60后，所以我也善言天：一切老天自有安排，天道地道和人道，盗亦有道，中医之道天之道，中庸即天道。。。总有一扇门为你敞开，那就是人生之道。

书中若能学道法，满街皆是大罗仙

学以致用边学边用，学而时习知行合一。任何经典都是指路明灯，在圣人的光辉思想照耀下去践行。

读书无用论的观点指的就是那些只会读书而不去践行的臭老九和砖家。

实践是检验真理的唯一标准。梨子是什么味道，只需要去品尝一下就晓得。如果你去问砖家，它可以给你讲一天梨子，而你听了一天却还是不知道。你说可笑不可笑。

一个哲人说过：学习经典就是要按照经典所说一步一个脚印，脚踏实地的去践行；跟它一起生活，直到读完践行结果你才会发现其中的奥秘：经典不是理论，而是一个实践论。它是一种你对人生的态度，它是由你内心的境界决定的。

死读书无用，读死书无用，践行才可以让你达到人生的最高境界。人生的最高境界就是没有境界。

世界观决定方法论，方法论决定着你的人生境界。