《秦腔》与“诺奖”(外3)

契约婴儿

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><u>《秦腔》与“诺奖”</u></b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"><u>(外3)</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 李建军的《秦腔》评论、强调了“小说纪律”,包括人物真实、社会真实——这是小说之所以是小说的根本原则,也可叫“小说刑法”。 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 所谓“小说纪律”,一是🈯小说主人公的言行和心理、必须符合当代此类人物的现实,不可拔高、也不可贬低;二是🈯小说所反映的时代社会秩序是真实的、在政治经济不可扭曲更不可更改!</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 小说家“冒犯”小说的纪律,其结果、等于自杀。作家冒犯小说纪律,既是对小说的犯罪、又是对读者的戏弄、更是对社会的亵渎。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 平娃小说的致命伤、就是蹂躏了小说主人公的“三观”——把自己的“三观”、生硬地塞进小说主人公的“脑袋”里,让他变成了可怜的“平娃玩偶”!</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 由此、联想到获得“诺奖”的莫言,他小说的致命伤、则是抹黑了当时🇨🇳的社会主流秩序……获得了西方公知的“诺奖”、引起了🇨🇳大众的“民愤”……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><u>外1,《话说陕西人之“二”》 </u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 陕西话🈶“二”一说、常用于对人格的评价,“二”是中国🇨🇳古语、包含“真理”!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 其大意是说: 每个人的性格之中,都🈶或多、或少的两重性:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> ……或者“</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">胸卧猛虎🐯细嗅蔷薇”</span><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">,或者“</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">心怀怯兔🐰貌似柏松</span><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">”……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><u>外2,铜川有座“</u></b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>大同桥</u></b><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><u>”</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 铜川煤城市区是“两条马路”➕“一条漆水河”,上世纪90年代、在河上修了一座“大同桥”,连通一二两条马路、直通大同沟的“殡仪馆”…</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 大同桥——大同沟——人类“大同之路”: 漆水河上的大同桥、它是人间与暝间之间的通道,人人由生到死、都是必经此路……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><u>外3,《🇨🇳现代汉语之困境·源于“书面语”缺少“方言”源头活水的补充》</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">刘成坤君:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 读您“这类书面语”的文章…我总有一种隔靴搔痒、缺乏真情的痛感(我只是“就事论事”)!</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 在学校,老师教的语言、文章…90%就是您这类“书面语”——语感僵硬呆板、缺少人情温度…</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 仔细深入地想一想,书面语的“悲哀”、行尸走肉化,最大的🉑能、就是缺少“源头活水”——方言 的滋润吧?!</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 这是🇨🇳语文的大问题、是语言学家头疼的事情……但是,作为文学家、文学爱好者、靠文字“动人情”者,更是必须弄懂搞通、学会用“口语方言”…​ </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 睇人君: 🇨🇳现代诗、新诗歌的语言困境,是否也是根源于此呀?</span></p>