<p class="ql-block"> 台骀者，人也，台骀者，神也。乃治汾第一人也，古神之为汾水之神也。其神老乎哉？老哉！老乎悠悠汾水，老乎长长史河，终归于寂。谓曰：名无名，是常名也？</p><p class="ql-block"> 台骀之无名者，盖为名所掩也，为何名所掩乎哉？一曰神二曰禹。既神之矣，自不人之乎；神之失神矣，而况人之乎？禹之前无治水者乎？鲧果无功乎？禹大哉、神哉，故神禹而诸神失其神矣。谓曰：名可名，非常名乎？</p><p class="ql-block"> 庄子著《庄子》开篇《逍遥游》，其内提到的第一条河，即为汾河！并说汾水之阳姑射山有神仙。庄子跟台骀很像：一则均与汾河相关，二则均既是人也是神。可是：庄子来过汾河吗？知道台骀吗？</p><p class="ql-block"> 《左传》时代的台骀已经无名了，《庄子》时代的 庄子还无名。汾河却很早就有名了，《诗经》之《汾沮洳》就写汾河，现在的汾河不大有名了。反思可知：河之名与河之水成正相关，水大则名大利大，过大则成灾，水小则名小利小，过小亦是害！今天的汾河水真小啊，故而“要让汾河水量丰起来”，实现梦想的史程上，肯定会有新的诗经。</p><p class="ql-block"> 画舫不是新物新词儿，初唐诗人刘希夷首创于其《江南曲》中“画舫烟中浅，青阳日际微”句，于今一千三百多年了。画舫者即游船是也，但画舫是文化概念，历史沉淀的结果，画舫不能与游船等同。历史上汾河的游船甚多，画舫并不多。画舫之前，汾河即有楼船，汉武帝之济汾河。画舫之后，汾河有游船，而画舫独兴于江南，《杨州画舫录》诞生可见一斑。</p><p class="ql-block"> 画舫，有游舫与沉舫之分，游者动于河上，沉者造船形建筑静于河畔，无论游沉都要好看，既是景也是观景。由动而静，一个概念兼有动静之意，这就是中华文化的韵味。宁静致远，以感历史长河的气息！</p><p class="ql-block"> 汾河首座画舫诞生于公元2011年临汾汾河东岸，初生简以画舫名之，后采纳乔忠延先生提议，名之为台骀画舫。汾河沉舫，正是汾河历史新的积淀！画舫迎流向北蓄势待发，台骀古名新用，兆示着传承和发展。</p><p class="ql-block"> 立此舫头，观长河望姑射，大桥飞架，两岸入画，诗兴也！传美也！逍遥游也！如江南也！胜江南也……</p>