《声律发蒙》五微第二首新正音

春和景明

<p class="ql-block">《声律发蒙·五微》第二首</p><p class="ql-block">宽对猛,是对非。服美对乘肥。</p><p class="ql-block">珊瑚对玳瑁,琬琰对璿玑。</p><p class="ql-block">桃灼灼,柳依依。绿暗对红稀。</p><p class="ql-block">雨中莺并坐,风外燕双飞。</p><p class="ql-block">汉致太平三尺剑,</p><p class="ql-block">周臻大定一戎衣。</p><p class="ql-block">词人吟赏月之诗,方期月上;</p><p class="ql-block">羁旅酌送春之酒,惟恨春归。</p> <p class="ql-block">读诵、吟唱全篇</p> <p class="ql-block">宽对猛,是对非。服美对乘肥</p> <p class="ql-block">珊瑚对玳瑁,琬琰对璿玑。</p> <p class="ql-block">桃灼灼,柳依依。</p> <p class="ql-block">绿暗对红稀</p> <p class="ql-block">吟唱:桃灼灼,柳依依。绿暗对红稀</p> <p class="ql-block">雨中莺并坐,风外燕双飞。</p> <p class="ql-block">词人</p> <p class="ql-block">汉致太平三尺剑,</p><p class="ql-block">周臻大定一戎衣。</p> <p class="ql-block">词人</p> <p class="ql-block">词人吟赏月之诗,方期月上;</p> <p class="ql-block">上</p> <p class="ql-block">吟唱:词人吟赏月之诗,方期月上</p> <p class="ql-block">羁旅酌送春之酒,惟恨春归。</p> <p class="ql-block">吟唱全篇</p> <p class="ql-block">20240508《声律发蒙》五微第二首复习笔记 总时长158:39 各位师友大家晚上好,今晚我们要温习书香家庭建设的宝藏书《声律发蒙》五微第二首,欢迎师友同声相和,同频共振,让我们涵养书卷气,在行云流水的正韵雅音当中,五音疗疾安和身心欢迎师友们。我们进入到学习的时间,今天晚上我们继续来温习,为什么说温习呢?是在前年的时候我们在,2022年,下半年我们已经学到了《声律发蒙》的六鱼,不过杏林在忘了,现在是五微《声律发蒙》的第5个韵部微韵,那我们昨天呢,温习了第一首,今天是第二首,那么每一个韵部呢,是四首,四首温习完了,我们就进入到六鱼的学习了,就是我有时候我会想一个问题,室友们有时候我就会想一个问题,比如说我们为什么今天还会觉得唐诗宋词。是很好的,这些内容至少在我们的成年人的心目当中,如果一个人呢,文绉绉的来那么一两句,我们都会觉得他很有学问,而啊,从上到下在深入的贯彻,大力弘扬优秀传统文化,那么我们的领导也多次多次的,号召,要让古诗词更多的进入到语文课本儿当中,然后进入到孩子们的头脑和心灵当中,那么这些古诗词对于我们今天来说,到底它的意义在什么地方?难道就是让别人觉得我们很有学问吗?难道就是增加我们个人的光环吗?从上古从诗经开始,一直到汉赋,唐诗宋词到元曲,这几千年当中呢,有一类人呢,他们用着别样的方式来抒发情感,这一类人过去老百姓说是读过书的,或者是念书念过书的,只要念过书的这一类人,他跟老百姓,同样啊,触景生情所说出来的话。是不一样的表达,所以呢,大众就会觉得我们是俗人,你们是念书的,是念过书的,或者说是先生,会有两种不一样的方式和习惯来表达自己的思想和情感。而我们今天呢,就是更多的是趋同,我们大家都会用更多的是用相同的方式来抒发情感。就哪怕读书人,念过书受过教育的,或者是受过很多教育的,也是跟普通的受过一点点教育,没有受过教育的人,用同样的方式来表达情感,大家想想是不是今天的大学生他们,跟普罗大众一样,比如说去听演唱会音乐家舞厅等。口头上的表达也一样了,比如我靠真牛。不知道通过国学经典的推广,大众的表达方式会不会出现不一样的表达形式。至少在新兴人类的身上,2005年以后出生的孩子,他们大多没有受到良好的家庭教育,未来他们成为社会的栋梁。希望直播间的师友,让我们的子孙会用传统的方式来表达。用文绉绉的温柔敦厚,用温柔的长情,让内在的波动汩汩的流淌,共情共鸣的方式。我也很好奇,撰写《声律发蒙》元代的祝明得多有学问呀,到底是个什么样的人,跟我们直播间的师友是一个什么样的缘分,在韵律和谐当中把头脑的记忆转化为身体的记忆。12:57如果我们的情感比较丰富,内心里很感动很感恩,坚持一条少有人走的路。我们在做什么?我们已经在修炼了,我们已经越过了激动的阶段,每一条路都是需要去走的做的。师带徒的传统中,除了早晚课上大殿,偶而在教一点点,其他的时间都是弟子自己安排的,每个人都是要花很多专注的时间,弟子自己用功的。比如藏地的师傅,百字明10万遍,散了之后就自己用功了。我们目前处在第二阶段,很多人不愿意离开第一阶段,停留在激动时刻,属于一直没有迈开步伐,这一阶段要自己迈开步伐自己去实修。功夫是需要练的,比如藏地的师傅,说先磕10万个大头再说吧。所以还得先磕完十万个头。师傅再有名,自己不把艺学上身,师傅还是师傅,自己还是一无是处。24:00学习超过三年的老师友,在新师友面前有细微的傲慢心优越感,自己去察觉吧。听老师友的读诵,平上去入,每一个都老老实实的,不要有装饰音,老师说了好多好多遍,老师友内心是慢怠的,从师友们的唱诵里一览无余。26:00以五微第一首为例,在平平常常的大道上走得颤颤巍巍,一不小心就崴脚。入声,音没有落在心上,还卡在喉轮。心不在焉时声音一定是飘的,会跑神的。老师友听一课遍学会了,就不再听老师的单曲循环,恭敬心没有了。发音不到位。要磨耳朵,听的时候还有把心放进去。33:42老师讲茶室里一位温婉美丽的古典江南姑娘,家里是做茶的有茶场,非常安静,被日本的茶道师(禅茶)看中了,后来因为终身不能结婚而没有去。在跟师前两年,主要的事情就是洗茶巾,要洗出自己的诚意,就是看你能不能静下心来。洗茶盘要洗七次。《雪中悍刀行》的情节,一分诚敬得一分利益十分诚敬得十分利益。43:38老师读祝明的《声律发蒙》,读到了内心的感恩,《声律发蒙》就是为我而准备的。我们不是为别人是为自己。礼拜,因为他们的存在,我们内在的恭敬心提起来了,内在开始觉悟开始惭愧,内求法,因为外在的而开启了内在本有的。有能力的话一定要读原典,读原典时会更加小心的。用戴手镯做比(几百万的几十万的几百块的手镯),外物启发内在的例子。保持修行修炼的状态来读书,下真功夫,时间在哪爱在哪,希望明道堂经学馆的学人们真抓实干,成为真正有智慧的人,每一天都是成就自己成为更加美好的存在。内在要有平等心清净心正觉心慈悲心现前。在打基础阶段也看清楚了自己的内在。57:30宽对猛是对非服美对乘肥,珊瑚对玳瑁,琬琰对璿璣,桃灼灼柳依依,绿暗对红稀,雨中莺并坐,风外燕双飞,汉致太平三尺剑,周臻大定一戎衣,词人吟赏月之诗,方期月上,羁旅酌送春之酒,惟恨春归。58:09每一首的第一句很重要,领会文字背后,链接文字后面的意思,感受到气,气贯长虹,底色底蕴。60:15正音,宽对猛是对非,服美对乘肥,乘,车也。《左传》,“唯有德者能以宽服民,其次莫如猛”,后来说苛政猛于虎。宽,宽松,文景之治,内用黄老之术修养生息恢复国力。宽和猛考验的是最高层的领导智慧,对于我们自己也是,诸葛亮挥泪斩马谡,七擒孟获。民无信不立,民信是江山社稷政权得稳固存在的基石,赢得人心,该宽的时候要宽,该猛的时候要猛,考验的是决策的智慧。学而优则仕,古人怎么那么有智慧呢?中国的传统经学培养的是通才,站在古圣先贤的肩膀上,眼界境界是超凡的。 69:36是对非,是非在哪里?天理。看欧美的电影电视剧,打官司打赢了,赢了结果,但是丢掉了是非。文化力是第一生产力。元朝,版图最大,为什么就垮掉了?靠的是铁骑武力,没有得到根本呀。72:20服美对乘肥,服美,华丽的服装,乘,套着高头大马的车架,现在的人只图眼前,眼前非常的光彩万人瞩目,不计后果。“肥猫”事件。古代发瘟疫发灾祸了,天子要斋戒在太庙忏悔谢罪。什么样的领导得人心?天理。西安交大老校长王树国,退休,全校的师生自发的送老校长,泪流满面,真正的教育家呀,得到了师生们社会各界的衷心爱戴。西安交通大学王树国校长曾说:“每个大学都有其独特的文化和历史,每个民族都有灵魂,没有灵魂的民族无法长存于世,没有文化的大学走不长远”他,是西交学生眼中的“宝藏校长”,学生们亲切的称他为“小宝”校长,更是一度被大众誉为“当代蔡元培”。2014-2023,今年是王树国陪伴西交大奋勇前行的第九个年头,但是他俨然到了要退休的年纪,今年或是小宝校长任职的最后一年。他的学生回忆道:“我记得刚到西交的时候,老师说大家如果来之前可能后悔,觉得选择错了学校,但是相信因为王校长,大家以后都不会觉得自己的选择亏了。那老师确实说的没错。”广大网友也网友纷纷感慨:能不能晚一点!15岁那年,时运不济的王树国放下了手中紧握的书本,转而参加工作,但他内心对学习的渴望并没有因此被浇灭,一直盼望着有一天能重返校园。1977年高考恢复,王树国终于如愿踏入追求梦想的道路。备战高考的那段时间里,王树国没有一天是放松的,绷紧的神经,伏案的身影,在成绩出来的那天都得以回报。王树国最终以考区前5名的好成绩,考入哈尔滨工业大学。可能我们对王树国的印象可能还是在学生毕业典礼上那番令人热泪盈眶的慷慨陈词,但是王树国的人生履历和卓越本领远不止我们看到的这些。1977年9月至1987年6月,王树国在哈工大完成了自己本硕博的学业后,以高级访问学者的身份,赴法国巴黎国立高等工艺学院进修一年,在智能机器人领域开始崭露头角。一般来讲,在新兴领域取得成就以后,很多人会被利益蒙蔽双眼,不想再回到那个平凡地方,继续归位于以往的平凡身份,但是王树国不同,他说:“不爱自己民族和国家的人注定会被时代抛弃,家国情怀是支撑一个人终生孜孜不倦前行的最大动力。”因此,他毅然决然的回到祖国,用毕生所学回馈这个养育他的地方。回国后,他怀着“从哈工大来,回哈工大去”的赤子之心,于1989年正式受聘于哈尔滨工业大学,担任机电工程学院的讲师后一路晋升到教授。2002年,王树国担任哈工大校长一职,此时的他才44岁,是“C9联盟”院校中最年轻的校长。2014年,被调任西交大担任校长,才结束了他与哈工大的缘分。2014年,西安交通大学在国内高校中的地位面临着前所未有的下降。在上海交大稳居top5的情况下,与其同宗同源的西交伴随着各类指标的下滑被狠狠甩在身后。在西交大急需用人之际,王树国走马上任,与时任西交大书记的张迈曾一同,对学校进行了大刀阔斧的改革。在他身上,看不到留洋归来的趾高气昂,看不到夸夸其谈、不务正业的不良风气,更多的是付诸实践的计划和有勇有谋的胆识。他将西交的“西迁精神”发挥到了极致,西交的发光点日益鲜明的展现在我们面前。有人可能觉得,王树国被誉为“当代蔡元培”有些言过其实,但是我觉得他当之无愧。他没有校长的架子,或者说,他从来没有把自己摆在高高在上的位置去教育学生,而是在一次次演讲中谆谆教诲,鼓励学生投身实践、多元学习、贡献社会。他以一己之力,使西交逐渐恢复往日的辉煌,值得我们尊重和敬仰。只希望现在的高校,像王树国这样的校长会越来越多!76:55人过留名雁过留声,谁之过,要摸着自己的良心说我之过,我们现在有没有很向学。五微第二首,宽对猛是对非服美对乘肥,里面藏着无尽的深意,责己要猛责人要宽,大道理要讲给自己,小道理给人说一嘴就行了。福享尽了就要遭罪呀,享福就是消福,以后去读大经大论,就知道这里面的厉害了。要培福,要达人达己,就在于发心。心念一动周遍法界。君子坦荡荡,俯仰不愧。《中庸》要人要慎独。珊瑚对玳瑁,琬琰对璿璣,都是华丽的穿戴,都是过眼烟云,都是短暂的。如果造了恶业,是论劫算,一劫,人的寿命从84000岁开始算,每100年减一岁减到8岁,再每100年加一岁加到84000岁,想想得有多少年。(一劫意为极久远的时节,古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做“一劫”。)传统教育,女孩子要洁身自好。我们自己得明白,得有分寸感,中正,读书也是这样。从读书里训练的是我们的心性。慎终如始则无败事。86:34珊瑚对玳瑁,正音,珊瑚,海里的动物,由珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚结而成的,状如树枝,多为红色,也有白色或黑色,鲜艳美观。玳瑁,海龟的壳。这两种既是药,也是颜料也是有机宝石。权贵所用,身份的象征。瑇(dai四声),入声,玳。玳瑁现在属于被保护的对象。瑁,亦作冒。89:29琬琰对璿璣,璿,璇也,美玉,璣,珠不圆者。正音。91:46桃灼灼柳依依绿暗对红稀,桃灼灼,《诗经周南桃夭》“桃之夭夭灼灼其华”,贵族迎娶新娘,柳依依,高阶将士的回还。《诗经小雅采薇》,采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来!彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒?玁狁孔棘!昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!绿暗对红稀,时节的变换,暮春时节的一个景致。时节变了会影响一系列地变化。93:57正音,灼灼,开的很繁盛,暗,去声,不明的意思,上声,指绿的颜色很深。听力好的人通常很灵敏。稀,少。98:52雨中莺并坐风外燕双飞,来自于先贤的名篇,《思越人》正音,莺莺燕燕是诗人常选的题材,风雨也是人生的风风雨雨,借着见到的景象抒发自己,无奈哀愁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">103:34汉致太平三尺剑周臻大定一戎衣,《史记 高祖本纪》“吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎”,正音,大,最开始读tai ,dai一音之转。周朝统一天下,牧野之战,周武王打败了商纣王,南征百战。有方家解释,衣,也通殪(yi四声),杀,杀死的意思。也解释衣为殷,讲得都是创立新的朝代的。112:49词人吟赏月之诗方期月上,正音,赏月之诗太多了,“举头望明月低头思故乡”“明月何皎皎照我罗床帏”“举杯邀明月对影成三人”“明月出天山苍茫云海间”“小时不识月呼作白玉盘”“满月飞明镜归心折大刀”“海上生明月天涯共此时”,上,上声,月亮在动,半个月亮爬上来,“月亮在白莲花般的云朵里穿行,晚风吹来一阵阵快乐的歌声”。123:44羁旅酌送春之酒惟恨春归,正音。《送春归》(元和十一年三月三十日作)白居易送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,明年未死还相见在唐代,农历的三月三十,晦日,唐人要送春,文人雅士举行雅集的活动,就是唱唱诗,我们的基因里是很有艺术细胞的,是中国人表达情感的方式。127:33宽对猛是对非,汉高祖周武王,赏月之诗和送春雅集,这些有什么关系呢?中国古时候学而优则仕是公务员,哪怕是担任了权贵之家的工作岗位的,这些都是读书人。古时候读过书的人,在一生的职业生涯中,不只是有眼前的苟且,内在精神世界是独立而博大丰富多彩诗情画意的。古时候自杀的少,外在的仕途,宦海浮沉,不是一帆风顺的,是有风风雨雨坎坎坷坷的,内在永远是可以找到一席之地的,可以通过内在不断地去坚定,过好每一天不虚度此生。重建精神家园,如果完全被外在,外在是身不由己,当外在有一些变化的时候,如果内在没有精神家园时会崩溃的。家庭教育中自己先慢慢体会,内在一定要留有一席之地,我们可以王者归来,一定要重建自己的精神家园。从根本上解决问题的是夫妇,夫妇二人再次找到自我,安顿好自我。在巨大的压力面前,总有一个人要先觉醒的。在共同提升中孩子也会慢慢提升;如果共同坠落(是内心里坠落),孩子也会下沉。往下坠落是黑暗。能不能让自己苦中作乐,能不能转变自己的心境,逆来能不能顺过来。心气顺了,这个才是最根本的。羁旅酌送春之酒,羁旅是在外面的人,要想法把内在的负能量倒出去,总有一个人要破局。根本是在夫妇的两性关系上,母亲的蜕变反而更容易破局,“母教为天下太平之本”,印光大师,离火20年,是中年妇女成就的20年,更直接更多的期望,给自己加油。中年妇女,心里最容易苦,从心里苦到心里美 。144:14单曲循环149:46这两天太阳活动又很剧烈,大家有感觉到吗?目前可以匀出一套《般若波罗蜜多心经》。敦煌写经,“观自在菩萨,观谓照观谓将文字诠宝相”。学《声律发蒙》是为了将来读这些大经大论的,用雅音读起来的感觉就是不一样的。更能契入更能走心,未来成于今日。我们天天都在修路,未来是车开在路上就跑起来了。</p>