骑游山西（五）

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解州关帝庙位于山西省运城市盐湖区解州镇解州村，这是一座历史悠久且文化底蕴深厚的庙宇。它始建于隋代，已有1400多年的历史，被誉为“关庙之祖”和“武庙之冠”。

这座庙宇在历史上多次修葺、扩建和重建，现存建筑大部分为清康熙五十二年（1713年）重新修建的，主体结构为清代建筑。整个庙宇布局严谨，气势恢宏，具有皇家宫阙所独有的端门、雉门、午门等门庑，尽显关公的帝王身份。

解州关帝庙总面积22万平方米，分为正庙和结义园两部分。南部为结义园，是按照当年刘备、关羽、张飞涿郡三结义时的桃园意境而设计建造，内有结义坊、君子亭等主体建筑，四周古柏参天，湖光山色，景色宜人。

在解州关帝庙内，你可以欣赏到各种精美的壁画和雕塑，如桃园三结义、温酒斩华雄、千里走单骑等，这些作品都体现了关公“忠义仁勇”的精神。此外，庙宇内还悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”等匾额，这些都是对关公崇高精神的赞誉。

解州关帝庙的结义亭，原名三义阁，是结义园中的主体建筑之一。这座亭子在清乾隆二十七年（1762年）进行了改建，采用了单檐卷棚歇山顶的建筑风格。亭内有一块桃园结义线刻石碑，上面描绘了刘备、关羽、张飞桃园三结义的故事。结义亭与周围的君子亭、结义坊、假山等建筑共同构成了结义园的主要景观，展示了三国时期的文化氛围和历史背景。这座亭子不仅是解州关帝庙的重要组成部分，也是研究三国文化和关公文化的重要物证。

解州关帝庙的结义亭，其历史背景与三国时期刘备、关羽、张飞三位英雄人物的桃园结义紧密相关。这座亭子始建于明万历四十八年（1620年），由当时解州知府张起龙主持修建，体现了对这段历史佳话的纪念和传承。

清乾隆二十七年（1762年），解州知州言如泗主持进行了大规模修建，并题写了“结义园”三字，使得结义亭和整个结义园更加完善，充满了历史的厚重感。

此外，结义园整体占地50余亩，是按照当年刘备、关羽、张飞涿郡三结义时的桃园意境而设计建造。园内湖光山色，翠竹绕湖，碧莲拂柳，小桥流水，桃花满山，亭台楼阁，曲径回廊，使得整个结义园充满了诗情画意和浪漫气息。

解州关帝庙的四龙壁是该庙的一大亮点，它位于关帝祖庙端门正南，是明代宣德年间（公元1426年——1435年）烧制的琉璃影壁。这座四龙壁距今已有五百多年的历史，与大同、北京的九龙壁不同，解州关帝庙建四龙壁是由于关羽死后才被封为帝王，与一般的真龙天子应有所差别。值得一提的是，这四条龙是五爪的，这在中国古代并不常见，因为影壁壁面龙饰多为单数龙、四爪。四龙、五爪的独特数量无一不彰显了关公生前为将、为侯，殁后封王、封帝、成神、成圣，四海共仰、中华武圣的特殊身份。

铁狮子则显得威武雄健，形态各异。例如，在端门前有一对铁狮，雄东雌西，面南而踞。这对铁狮的基座长方形，高2米，下铸龟脚，上部三层束腰，束腰上下沿和腰间刻有牡丹、荷花、菊花、梅花、宝相花等装饰。狮子高1.8米，蹲踞于座上，形态生动。另外，在崇宁殿前焚表炉与铁旗杆之间也有一对铁狮，这对铁狮口衔绶带，项系铃铛，侧身转头，姿态各异。

解州关帝庙的铁人和铁狮子是该庙的又一重要特色。铁人通常呈现为胡人的形象，高鼻深目，这些铁人被认为是明代的铸造精品。这些铁人不仅对研究明代的铸造技术有较高的价值，而且对于研究古代衣饰等提供了重要物证。

在崇宁殿前廊的粗大石柱上，雕刻着凸起的龙和祥云，粗犷有力，龙头伸出，龙爪伸出，甚至抓着一只小猪或一条鱼，这种生动有趣的场景让人倒吸一口凉气。环绕每个石柱一圈，你都可以看到不同的画面，龙的有力爪、扭动的身躯、血盆大口等，都让人印象深刻。

此外，关帝庙的石雕艺术还体现在其他地方。比如，有的石墩上雕刻着猴子，它们蹲坐着，安静专注地捧着果子在吃，这种一动一静的对比，全源于对生活与动物的深刻体察。这些石雕作品被摩挲得锃亮，仿佛涂上了一层油，显示出人们对它们的喜爱。

解州关帝庙的御书楼，原名八卦楼，位于午门前隅。这座楼宇的命名源于其建筑艺术风格与八卦的关联，它体现了传统文化与建筑艺术的完美结合。更为值得一提的是，御书楼的名字来源于康熙皇帝御书的“义炳乾坤”匾额。此匾额悬挂于楼内，为御书楼增添了极高的历史和文化价值。

“气肃千秋”木牌坊肇建于明万历初年（1573年），后因地震损坏，在同治六年至九年（1867-1870年）重建。此坊南北向分布，平面三开间，四柱三楼房殿顶，形体秀美。尤为引人注目的是，牌坊的额初之迎风板与雀替间透雕着各种花卉、禽鸟、夔龙、龙形吞口等精美图案，迎风板上还彩绘了“温酒斩华雄”、“卧牛山收周仓”、“过头关斩秦琪”等《三国演义》中的经典故事。主楼横匾上则线刻着“气肃千秋”四字，意为赞扬关公的气节千古长存。

春秋楼是解州关帝庙内最高的建筑，高达30多米，非常壮观。它采用三檐两层式高大建筑的设计，整体呈现出一种古朴典雅的风格。楼的外观装饰精美，雕刻细致，体现了古代工匠的高超技艺。

解州关帝庙的青龙偃月刀是关公文化的重要象征之一。这把刀根据历史记载和民间传说，是关羽所使用的兵器，具有深厚的历史和文化内涵。

解州关帝庙广场两边的石雕拴马桩，作为该庙宇的一部分，同样具有深厚的历史和文化内涵。这些石雕拴马桩形态各异，技艺精湛，不仅具有极高的艺术价值，还体现了古代社会的某些生活习俗和审美观念。在古代，拴马桩是供人们拴马或牛等牲畜使用的，而石雕拴马桩则更是增添了其装饰性和观赏性。

在解州关帝庙中，石雕拴马桩被放置在广场两侧，不仅为庙宇增添了庄重肃穆的氛围，还成为了游客们驻足观赏和拍照留念的热门景点。这些石雕拴马桩的存在，不仅反映了古代社会的生活习俗和审美观念，也体现了古代工匠们的巧夺天工和深厚造诣。

运城关公故里文化旅游景区位于山西省运城市盐湖区解州镇常平村南，是一座以关公文化为主题的旅游景区。

景区内的主体建筑是“关帝圣像”，这是世界上最高最大的关帝圣像，通高80米（铜体高61米，寓意关公61岁；底座19米，寓意关公19岁成家立业）。这座圣像于2007年1月开始铸造，共用铜500吨、铁2000吨，历时数年完成。

关帝圣像作为关公文化的核心象征，代表了关公所代表的忠诚、勇猛、义气和正直等品质。这些品质是中华民族的传统美德，也是现代社会所倡导的价值观念。关帝圣像的存在，让人们可以更加直观地感受到这些品质的力量和魅力，从而激发人们的爱国情感和民族自豪感。

山坡上这个“関”字，字体醒目而庄重，与关公像相互呼应，形成了一道独特的风景线。

运城盐湖，又被称为“中国死海”，是世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一。它位于山西省运城市盐湖区，地处晋南盆地腹地，秦晋豫黄河转弯处，南依中条山，北靠峨嵋鸣条岗，是一个古老而又典型的内陆咸水湖。

盐湖的形成可以追溯到新生代第三纪喜马拉雅构造运动时期，约有0.5亿年的历史。它的湖面海拔324.5米，最深处约6米，总面积达到132平方千米。盐湖的水质富含盐分，铅、汞、镉等重金属含量均低于死海，而钠、钙、镁等元素高于死海，因此人在水中可以轻松地漂浮起来，这也是它被誉为“中国死海”的原因之一。

这次骑游山西之旅回想起来真是令人振奋！1270多公里的行程和7500多米的累计爬升，这不仅仅是一次身体上的挑战，更是一次心灵上的旅行。

在山西的这片古老土地上，游览了众多的名胜古迹，虽然因为时间关系只能匆匆一瞥，但每一处古迹都给我们留下了深刻的印象，感受到了山西厚重的历史底蕴，那些历经风雨依然屹立的古建筑，仿佛在诉说着一个又一个古老的故事。

骑行的过程中，也体验到了山西独特的风土人情。那些热情的山西人民，他们用朴实的语言和行动，让我们感受到了家的温暖。而山西的美食更是让人流连忘返，每一种味道都充满了浓厚的地域特色。

虽然这次骑游看到的古迹和了解的文化只是山西的冰山一角，但这次经历已经让我们对山西有了更深的了解和认识。

回家的火车在南京中转，因等待时间较长，我们到车站对面的玄武湖租船游览了一圈。

现在是4月25日零点后，快到发车时间了，出发回家！

亲爱的骑友们，

我衷心感谢大家在这次山西骑游活动中所付出的每一分努力。大家的坚持、勇气和团队精神，让这次旅程充满了欢笑和难忘的回忆。

骑行路上，我们一起翻山越岭，感受大自然的壮丽与辽阔。无论是面对陡峭的山坡，还是崎岖的小路，大家都展现出了无比的毅力和勇气。大家一起为这次活动注入了无尽的活力和动力。大家的团队精神也让我深感敬佩。在困难面前，大家相互扶持、相互帮助共同前进，体现了我们骑友之间深厚的友谊和信任。正是有了大家的付出和奉献，这次山西骑游活动才得以圆满成功。

在此，我再次向大家表示衷心的感谢！希望我们未来还能有更多机会一起骑行，共同探索更多美丽的风景和人生旅程。