春三月赴龙港宜山恳亲访友

罗东居土

题记

春风拂面，鸟话花香。因立春在年前过了，所以今年暮春三月来得有点早，我们恳亲访友的心情随着气候变化一样，按捺不住就约起宜山张家堡杨氏裔孙杨观达宗亲，与我父亲及永嘉场杨氏宗亲一起赴龙港市拜访同宗尚义先生，这是一脉相承的召唤，也同是平阳凤巢杨氏迁徙外地世居子孙对祖宗敬若神明，心怀感恩之情的人性所体现。

春三月赴宜山访宗亲

文/杨剑英

鸟话千枝萌翠绿，花香万蝶逐嫣忙。

情牵梦索寻血脉，宗亲欢逢仁义堂①。

十景风光张家堡，二门节孝石牌坊。②

交流对谱细斟酌，更谢仁兄贻卷③香。

注：①仁义堂，是指宗亲杨尚义兄会所的仁义楼。②张家堡，自赵宋南渡以来，凤巢杨氏支派迁徙世居之地，素有“关西巨族，昆邑名区”之称。村有十三座石板桥，金斗河上就有六座，实是“江南之最”。张家堡古有金斗河、杨家墩、分银池、镇龙湾、狮子坟、鲤鱼潭、龙口舌、棋盘园、月池、银井等“十景”；

二门牌坊，是指浙江省文物保护单位-张家堡双牌坊。其西为节孝坊，东为孝女坊，石坊相距二十米并列面南而立。两坊柱头蹲狮，顶梁面额镂雕双龙纹，正中均嵌有题刻“钦旌”御碑，梁下面额浮雕人物及鸟兽等纹饰，栩栩如生。二门牌坊形制尺寸和雕刻纹饰基本相同，结构严密，雕饰精美，保存完整，实在壮观罕见也。③贻卷，是指宗亲杨观达兄赠送《龙港文史资料》的书籍。

这两座牌坊见证了杨家两位女性血泪的故事。“节孝坊”上题“为故监生杨植存妻章氏立”文字。据民国《平阳县志》：“杨植妻章氏，居张家堡，年十六归植。”杨植患重病，其妻章氏向天祈求以身代夫死。后杨植去世，章氏才二十七岁，谨守妇道，奉姑育子，乡人“咸称其孝”，享年八十三岁卒，育有一子杨德音，即杨配仁，号鹤舫。

“孝女坊”上刻“为故贡生杨焕长女，系象岗方成松元聘妻杨氏新诠立”，杨焕（1770—1910年），又名杨天秩，据张家堡《杨氏宗谱》记载：“字思聪，号照斋，公长女……适象冈方成松，未嫁，因父疾不起，遂以身殉。”民国《平阳县志·列女传》亦有载：“孝女杨新诠，居江南，为方成松聘妻，嘉庆庚午（1810年）年二十未嫁，父殁，捐生殉孝。咸丰五年旌。”杨焕之子即杨配篯。清代奉直大夫杨配钱族人曾赋诗云：鳌江南面小村庄，金斗河流世泽长。龙镇一湾桃浪暖，鲤潭两岸稻花香。波澄银沼欣垂钓，桥锁月池喜泛觴。五百年来思祖德，杨家墩在水中央。而清朝诗人则称张家堡真乃“乐郊仁里，人杰地灵”。

气势恢宏的杨氏宗祠。正门关闭，我们从侧门进入。举头看见大殿正中栋柱上一副楹联：“天地凝正气，以德修身，行善最乐；仁风垂古今，以义济人，读书最高。”还有“继祖先一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟耕惟读。”“勤耕乐业，节俭有方；居仁道义，梓里有恭。”杨氏家族就是以此类箴言日日警示着他们的子孙后裔：勤俭处世，礼仪待人，读书为重，行善最乐。

后记

平阳凤巢杨氏大宗祠于今年三月十四日上午隆重召开凤巢杨氏宋代十二进士雕像落成庆典的邀请，我提前几天相邀宗亲杨观达先生参加这次盛会，他说该天要陪同张家堡的清举人杨梯裔孙杨仿仿先生从新西兰回乡探亲，已另有约，不能前往。但我刚到凤巢杨桥头杨氏大宗祠签名处，出乎意外宗亲观达兄电话告悉他已到达庆典现场，这个惊喜算是我们第一次亲兄弟会面，第一次听到有宜山张家堡这个地方，更是第一次知道张家堡里有杨氏凤巢支派望族。更加惊喜的我们都是凤巢同一支派子孙后代，血脉相承的一家人，心有灵犀，相见恨晚也。

在会场上曾打听过福建杨氏发祥地赤岸凤巢杨氏唐闽祖宗亲能否来？以其详细地址等资讯，筹备组领导和认识的凤巢杨桥头宗亲都说没有。回家后，又与观达兄多次通信，他识多广见，推荐同乡房族宗亲杨尚义先生十多年以来搜罗杨氏谱谍，收藏宗谱珍本甚多。我迫不及待联系上尚义先生，并约好三月十八日驾车前往龙港宜山见面，上午九时午宗亲尚义先生在仁义楼热情接待，相与检旧谱，询新线索，追根溯源等话题，有了共同语言。

　　 特别在仁义楼二层书屋里，翻阅了2019《杨楼杨氏宗谱》(凤巢杨桥头)、清代道光《金斗河西岸杨氏宗谱》(张家堡)和2005《横川杨氏宗谱》三部宗谱均有杨迪公的世系图的记载，杨楼谱谍记述最为详细，较为合理。以“世系认同原则法”、“史、志、谱综合考证法”、“留同存疑考证法”，基本上确定为同一位祖宗。

二0二四年三月廿八日，仁义楼主人杨尚义《日记》认为：“凤巢杨氏原本有三个支派：伯玉公支派，均玉公支派。仲玉公支派，由于凤巢杨桥头杨氏大宗失谱后，把三个支派的裔孙全部归于仲玉公支派(可能杨桥头杨氏是仲玉公支派)，造成现在的混乱局面。我个人认为，张家堡杨氏、青田方山邵山杨氏、新陡门杨氏、(横川)八甲杨氏，垟岙和岙口杨氏都可能是璋公字伯玉的后裔。伯玉公是凤巢杨氏的老大。凤巢杨氏旧谱中记载：尚聊(新陡门先祖)、奇聊(张家堡先祖)是亲兄弟，可现在新徒门杨氏认仲玉公为先祖(即鼻祖)。我从两地现存的宗谱中发现：张家堡杨氏与新陡门杨氏从南宋至明、清朝有十几代人的辈分是连续一样的(即字辈所用文字是同一个字).如,卿、起、口、文、思、口、敏、启、洪、应、口、明,可其他杨氏就不然.这说明不是偶然的而是必然的，因为原来就是同一支派的。

再说“迪公”，八甲(横川)宗谱(世系图)中(记载)有迪公为先祖，张家堡宗谱中也有迪公，时差不大，几乎(完全)吻合。而杨桥头宗谱中也有迪公，不过加了谱名为”尹迪”公(讳：迪，行聲八)，我们比对了一下，中进士时间和任职地方都完全相同(明·弘历《温州府志》，清·光绪《永嘉县志》均有记述)。这不必多谈了。大家心中几乎明白了真相：杨桥头大宗谱存在严重的失真即“误谱”。(结论相同)【标()等号，为小编加注】。真乃机缘巧合，收获满满登登，蒙各位列祖列宗庇佑，幸矣。

午后，在宗亲杨尚义、杨作静、杨观达诸先生陪同下，拜谒张家堡三圣庙、杨氏宗祠、杨氏祖茔，游览分银池、金斗河石拱桥、双牌坊等历史建筑、名胜古迹。张家堡凤巢杨氏望族的宗亲，热情待客，古朴志训。这的文化底蕴和深厚的历史记忆，给我们留下非常好的印象！

追源溯本凤巢宗支承一脉，

继往开来弘农后裔述千秋。

张家堡杨氏宗祠·齐贤堂前合影留念，左起：杨作静、杨剑英(小编)、杨岩明(老父)、杨选岳、杨尚义、杨观达。