原创《张幸元作品》永年吹歌与抬花桌 永年吹歌与永年抬花桌,同是国家非物质文化遗产项目,在永年得以很好的传承和弘扬。特别是两者无缝隙结合,更使得,民粹瑰宝绽放异彩,熠熠生辉。<br>永年吹歌,是颇具特色的地方文艺表演形式。在上世纪50年代,曾先后7次赴京、津演出和参赛,曾受到周恩来总理,以及国家相关部委领导的多次接见和赞扬。至今,在文艺领域,仍占有一席之地。唢呐吹奏和锣鼓的匹配,能极大地调动观众情绪,渲染氛围。一场同台演出,吹歌的出场,往往引领情绪,抢先风头,使其它表演形式和气氛大为失色。<br>据明《广平府志》记载:1506年(明正德元年)粮食丰收,知府特用吹歌来庆贺。这是有关永年吹歌的最早文字记载。距今已有600多年的历史。<br>上世纪90年代初,我们搜集、整理了一些传统曲目。之后的几年,又进行过一次大的整理,集集出散落的曲牌50余种、曲目200多个。永年专业吹歌艺人,已发展到60多个团队,1000多人,业余吹歌手更是数不胜数。形成了尚古姚家、龙曹周家、龙泉刘家等诸多流派,乐曲丰富多样,分大套曲、小套曲、杂牌曲等多种曲牌,常演曲目100多个,这些曲目或热烈火爆,或质朴粗犷,或温柔细腻,艺术风格各不相同。<br>1996年,永年被文化部命名为“中国民间艺术(吹歌)之乡”。2006年,永年吹歌,被列入,第一批国家级非物质文化遗产名录。<br>唢呐吹奏与抬花桌的结合,使永年抬花桌的表演形式,锦上添花,大放异彩。<br>抬花桌,是一种,具有鲜明永年地域文化特色的,民间舞蹈文化样式,融民间工艺制作、抬舞、吹奏、打击等于一体。兴始于唐代初期,距今已有一千余年的历史,主要流传于永年县的临洺关镇六道街。临洺关抬花桌,作为一项民间舞蹈文化形式,有着传统的抬舞技巧、步伐程式,以及主要仪式。随着老一代抬舞艺人的逐渐退出,年轻一代,曾一度,缺乏继承,偏于形式,而其传统的技巧和内涵,日渐丧失。严峻的现实,令人警醒:加强保护和传承刻不容缓。<br>随着改革开放的不断深入,群众生活水平不断提高,对花桌的装点逐步丰富,吸收和采纳了不少现代工艺,呈现出红火和繁荣的景象。<br>花桌制作,有独特的传统工艺,一般重达二百余斤,在类似八仙桌一样的桌子上,尽插各类花卉,形成高拱造型。花桌穿插,长达五米的两根抬杆,由八人或十六人抬。原地舞动或花步行走。一人扶杆,呼唤口令,作为指挥号子。花桌前导以永年鼓吹乐队,以唢呐吹奏为抬舞者伴行,常吹奏的曲目,一般是《霸王鞭》、《小木碗》、《扯不断》等等。一台花桌,需要40-50人组成表演队。抬花桌的舞步,有前后搓步、八字步、花步、秧歌步、抖肩换肩等。行走起来鼓乐声喧,花枝飞舞,整齐协调,十分壮观。抬花桌,一般固定在农历正月,元宵节期间表演展示。从祭桌、插桌、抬桌,到最后拆桌、封桌都有一套约定的仪式流程。<br>千百年来,人们对极具地方色彩的民俗文化,情之顷,爱之深,不懈的延展、传承、丰富、提升,使之花繁叶茂,日渐焕发新生。 <br><br> 作者简介:<br><br>张幸元:邯郸市永年广府人。早年的文学作品多散见于全国的报刊杂志。其中创作的《伞下夫妻》曾荣获全国微型文学一等奖,收入甘肃人民出版社出版的散文集《夏日的梦》。同时,《河北日报》、《邯郸日报》等予以刊发。著有散文集 《湿地•湿地》、《天贶》等。创作的《秋歌,古城见证着》、《秋歌,再次为你唱响》、《三唱秋歌》、《秋的回答》分别荣获中国农民丰收节创作一等奖、三等奖和优秀奖,并分别荣获中国第四、五届中华情诗歌散文联赛金奖。其他著作一并丰收。<br>