（20230419，山东兖州）来到兖州的第二天，一早醒来，透过夜宿在铁路兖州站旁的宾馆窗户眺望站前广场 随后用手机搜索兖州当地的特色早餐，搜到了“一口就上瘾”的糊涂馄饨 离开铁路兖州站不远的东御桥北路那边就有一家“子曰糊涂馄饨”，步行过去的路程为560米 上午7点47分步出宾馆，沿着铁路兖州站前的建设东路步行前往东御桥北路 走过建设东路上的人民乐园，这是一座迷你型的市民公园 建设东路的沿街绿化很养眼 上午7点59分，到达东御桥北路上的“子曰糊涂馄饨”店 店内堂吃客不多，但外卖络绎不绝，可见“糊涂馄饨”在兖州人的心目中还是有地位的 看看牌价 点了一碗15元的全家福馄饨，外加一盘8元的泡椒鱼皮 色香味俱佳的泡椒鱼皮，吃口爽脆嫩滑 糊涂馄饨的皮，是吃口脆脆的燕皮，具有皮薄如纸，透皮可见馅心的特色，所以这种馄饨也叫脆皮馄饨 全家福，就是一次能品尝到多种口味（馅心）的馄饨，其中的虾肉馄饨，真材实料的包了一只虾仁 吃完了糊涂馄饨，来到了东御桥北路与文化东路交界口的兖州博物馆 站在马路边，能远观到坐落在兖州博物馆北侧的兴隆塔，这座八角楼阁式砖木塔始建于隋朝仁寿二年（公元602年），2013年被列入第七批全国重点文物保护单位名录，现为兖州博物馆的室外展陈物，在其塔旁，还建有佛教题材的旅游景点“兖州兴隆文化园”，很可惜的是，2008年8月，兴隆塔地宫被盗后就被封闭起来再也不对外开放参观，而我这次来到兖州时，“兖州兴隆文化园”也正处于停止开放阶段 即时定位：上午8点35分，到达兖州博物馆 不得不说，绝大多数的山东人本来就开朗豪爽，兖州博物馆的保安更为热情，他们会告诉你博物馆有午休，要抓紧时间先去参观重点展览，而内场保安更是具有解说员的本领，会向你免费讲解展陈文物的资料，所以说，正是有了这些保安的贴心待人，兖州博物馆也成为我到过的那么多博物馆中能留下终身深刻回忆的一座博物馆 看一下兖州博物馆的免费开放时间，其展陈重点，是文明曙光、文物精品展和镇馆之宝“天下第一剑” 博物馆大门边置有一块“？石”。。。上边这个字认不出 石面的刻文为“博物馆建设记” 兖州博物馆建于1984年，1999年在原址上重新改建，2002年9月，眼前所见的新馆建成并对外开放，其主楼为四角各有一个汉阙的三层楼汉唐风格建筑 兖州博物馆占地面积2万平方米、建筑面积7800平方米，目前为国家三级博物馆 展馆台阶“丹墀”石面，刻有《康熙字典》中关于兖州的各种解释 进入博物馆 直奔二楼的重点展陈：文明曙光 前言 山东兖州境内，约有古文化遗址二百余处，《文明曙光》重点展陈了一批兖州王因遗址、西吴寺遗址和龙湾店遗址出土的史前文物 细石器（距今二万年左右，兖州新驿、店子、桑园等地出土） 细石器，代表着兖州二万年左右的人类遗迹 兖州王因遗址出土文物展示。。。王因遗址位于山东济宁市兖州区王因镇王因村南，是一处黄河下游地区新石器时代北辛、大汶口文化时期母系氏族社会晚期遗址，该遗址的发现，为研究史前生活习俗、埋葬方式、人类体质特征和环境提供了重要的实物资料 王因人复原头像（根据王因遗址墓葬出土头骨及装饰品，由中国科学院考古研究所复原制作） 红陶钵（北辛文化，兖州王因遗址出土）。。。距今大约7300至8400年的北辛文化，是分布于黄河下游地区的新石器时代文化，最早发现于江苏淮安青莲岗，考古界曾定名为青莲岗文化，后因该文化以山东滕州市官桥镇北辛遗址最为典型，遂重新定名为北辛文化，兖州“王因遗址”是该文化的重要遗址之一<br> 陶鼎（北辛文化，兖州王因遗址出土） 王因遗址的独特习俗 陶镯（大汶口文化，兖州王因遗址出土）。。。距今约6300年至4500年的大汶口文化，是分布于黄河下游一带的新石器时代文化，因山东省泰安市岱岳区大汶口镇大汶口遗址而得名，是山东地区龙山文化的源头 兖州王因遗址出土文物展示 冥器（大汶口文化，兖州王因遗址出土） 自左至右：彩陶钵、背篓、带把盆（大汶口文化，兖州王因遗址出土） 彩陶钵（大汶口文化，兖州王因遗址出土） 釜形鼎（大汶口文化，兖州王因遗址出土） 陶觚形杯、黑陶觚形杯（大汶口文化，兖州王因遗址出土） 王因先民使用的生产工具 兖州博物馆的展示欠缺：照明灯都“廉颇老矣”，光线昏昏暗暗的看着不舒服，还有不少灯具直接“罢工”成瞎子了！最大的遗憾，是展框玻璃上蒙了一层灰，导致相机很难聚焦而拍不清照片 左上：纺轮、右上：网坠、下：扬子鳄骨板（大汶口文化，兖州王因遗址出土） 石球（大汶口文化，兖州王因遗址出土） 左上：石球、左下：石铲、右：石斧（大汶口文化，兖州王因遗址出土） 骨器（大汶口文化，兖州王因遗址出土） 石磨盘、磨棒（大汶口文化，兖州王因遗址出土） 带孔石斧、带孔石铲（大汶口文化，兖州王因遗址出土） 石质饰件（大汶口文化，兖州王因遗址出土） 独立展示文物：提梁鼎（大汶口文化，兖州王因遗址出土） 侧拍 王因先民生态环境复原 导展文字 兖州西吴寺遗址出土文物展示。。。西吴寺遗址位于山东省济宁市兖州区小孟镇西吴寺村东南，内涵包括龙山文化和周代两类文化遗存，该遗址的发现，对其文化谱系及其社会历史有着深入研究的价值 黑陶鼎（龙山文化，兖州西吴寺遗址出土）。。。距今大约4350至3950年的龙山文化，主要分布于中国黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省份，是中国新石器时代晚期的一类文化遗存，属于铜石并用时代，因首先发现于山东章丘的龙山镇而得名，其文化特征包括磨光黑陶的数量更多、质量更精，烧制出了薄如蛋壳的器物，表面光亮如漆，代表了中国制陶工艺的高峰。此外，龙山文化时期还出现了快轮制陶技术，对后续的陶瓷工艺产生了深远的影响<br> 陶鬶（龙山文化，兖州西吴寺遗址出土） 陶罐（龙山文化，兖州西吴寺遗址出土） 自左至右：黑陶尊、黑陶觶形杯、黑单把杯三件（龙山文化，兖州西吴寺遗址出土） 冥器（龙山文化，兖州西吴寺遗址出土） 冥器（龙山文化，兖州西吴寺遗址出土） 陶拍（龙山文化，兖州西吴寺遗址出土） 黑陶高柄杯（龙山文化，兖州西吴寺遗址出土） 陶罐（龙山文化，兖州西吴寺遗址出土） 龙山文化陶器成形方法 独立展示文物：陶鬶（龙山文化，兖州西吴寺遗址出土） 独立展示文物：黑陶罐（龙山文化，兖州西吴寺遗址出土） 独立展示文物：红陶壶（龙山文化，兖州西吴寺遗址出土） 兖州龙湾店遗址出土文物展示。。。龙湾店遗址位于山东省济宁兖州区谷村镇龙湾店村，是一处文化内涵为龙山文化的史前遗址 黑陶盆（龙山文化，兖州龙湾店遗址出土） 黑陶壶（龙山文化，兖州龙湾店遗址出土） 黑陶鼎（龙山文化，兖州龙湾店遗址出土） 陶豆（龙山文化，兖州龙湾店遗址出土） 陶盒（龙山文化，兖州龙湾店遗址出土） 陶篦（龙山文化，兖州龙湾店遗址出土） 圈足盆（龙山文化，兖州龙湾店遗址出土） 陶甗（龙山文化，兖州龙湾店遗址出土） 陶盒（龙山文化，兖州龙湾店遗址出土） 陶瓮（龙山文化，兖州龙湾店遗址出土） 兖州龙湾店遗址出土生产工具 左：陶网坠、右：陶镞（龙山文化，兖州龙湾店遗址出土） 石器（龙山文化，兖州龙湾店遗址出土） 石斧（龙山文化，兖州龙湾店遗址出土） 骨器（龙山文化，兖州龙湾店遗址出土） 左上、左下：石铲；右上、右下：石纺轮（龙山文化，兖州龙湾店遗址出土） 参观完《文明曙光》展，进入兖州博物馆二楼的镇馆之宝“天下第一剑”特展厅 天下第一剑，是指1988年在兖州“金口坝”泗河南大桥出土的一柄生铁大剑，其剑并非用于军事作战，而是由生于今浙江绍兴的清康熙五十二年（公元1713年）至五十九年（公元1720年）兖州知府金一凤为给当地发生洪灾的泗河用来镇水祛洪而资款铸造的镇水剑 金口坝位于今兖州城东的泗河、府河与沂河交汇处，是一处集交通、灌溉、漕运、防洪、蓄水、游览等功能为一体的古代水坝遗址，2006年，金口坝被列入第六批全国重点文物保护单位名录，我在参观完兖州博物馆后，就去游走了金口坝 <p class="ql-block">“天下第一剑”因铸造于清康熙五十六年（公元1717年）而得名“清康熙镇水铁剑”，其剑长7.5米、重达1539.8公斤，无论长度还是重量，均为国内现今出土剑类文物中的第一，堪称举世罕见、无剑能及，现为国家一级文物。。。附网搜短视频（感谢原摄）：</p> <p class="ql-block">“天下第一剑”简介。。。据专家研究，该剑曾历时五年打造、采用了分体铸造方法制作而成，先是在剑模的周边留出几个小孔，同时以滚热的铁水浇铸，待冷却后再经过开模、打磨，最后拼接成完整的一柄镇水剑，其制造工艺令人叹为观止</p> 一镜看全剑 剑柄、剑格（剑身与剑柄之间的护手部分） 剑柄刻有铭文：康熙丁酉二月知兖州府事山阴金一凤置 剑格铸面目狰狞的怪兽，传说为龙生九子中的第二子“睚眦”，古代史书记载其性格刚烈、好勇擅斗且总是嘴衔宝剑、怒目而视。刀环、剑格等处刻镂“睚眦”，寓意着兵器的威力强大，能克杀一切邪恶 “天下第一剑”的剑刃为扁菱形，剑身呈菱形 展厅背景诗作，为今甘肃秦安籍生于今四川江油的唐朝“诗仙”李白在寓居兖州时创作的《东鲁门泛舟》：水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪？。。。东鲁门在今兖州的城东，也就是三河交汇处的金口坝所在地，该诗表达了李白月夜泛舟时的豪迈洒脱之情<br> 看完“天下第一剑”，接着参观《兖州文物精品陈列》展