寒壁见证文明史□《芜湖韵事》(5)——荆山是芜湖城市文明始源地

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寒壁见证文明史

荆山是芜湖城市文明始源地

荆山，位于芜湖市东南8公里处，青弋江畔的南岸，自古以来，就是芜湖文化、艺术、教育、佛教的发祥地，史上不仅有“先荆山街，后芜湖城”的说法，而且还将其山称作“芜湖山”，将其水称作“芜湖水”。1958年，全省考古学上的重大发现，新石器时代的生产工具——石斧，就在这里出土。

芜湖荆山由海拔96米、55米的大小两座山头组成，分别称为大荆山、小荆山。古时大小荆山，隔水南北对峙，犹似雪峰之俪影，宛若蛾眉之曼睩，当地乡民喜欢将其称作“峨眉山”。元著名史学家欧阳玄在一首七绝中曾经这样描写着荆山：“一山西出一山东，八字分明在水中。古往今来多少恨，客愁无不在眉峰。”

芜湖荆山不但水系丰富，风景秀丽，而且还有鹤迹石、文星阁、朱孝廉读书处、荆山书院遗址等名胜，尤其奇峰屹立，怪石嶙峋，寒壁以它精湛的雕刻艺术更具有特色：远处看去，峭刻竦峙如半壁倚空，青灰冷翠如三江着墨；近前细察，光滑石壁，水滴缓缓渗出又缓缓流下，整个石壁总是湿漉漉的。即使炎夏干旱，青灰色石壁水滴依然，人立K壁下，倍感清凉。明人卢宗哲在他的《荆山文笔峰记》中说：“擅荆山之胜者曰石壁，峭刻竦特，如半壁倚空陟眺焉，诸峰送奇献秀，应接不睱。”

该遗址图应横着欣赏 竖着欣赏若一柄神剑

欧阳玄作宰芜湖时，主持评定出“芜湖八景”，并以七律一一题咏。在芜湖古八景中，荆山以其“荆山寒壁”名列第二。

“青翠松杉一带长，雪峰倒影浸湖光。一蓑晴絮收菰米，满径天花采玉肪。泾水东流冰滓白，淮山西借夕舂黄。三年楚客江东寓，每见荆山忆故乡。”欧阳玄的这首《荆山寒壁》，诗中不见一个“壁”字，也没用一个“寒”字，把古芜湖第二美景写得极其生动，读之如临其境。难怪明代御史骆骎曾回故乡游览至此，心有所动，挥毫泼墨，写下“寒壁”二字，并令匠人刻于大荆山崖际，每字一米近方大小，冷峻，端庄。

然而在明成化年间，官府和民间开始大规模采石，至明嘉靖前后，荆山遍地疮夷。到了清代，曾任户、礼两部尚书的黄钺告老还乡，曾写有游荆山寻寒壁的诗句，诗曰：“是日岩光照午晴，寒壁二字犹分明。岁月漫漶姓名蚀，略存马足偏旁形。”

荆山石壁之奇观，不仅仅在于寒壁，不仅仅在于欧阳玄的诗和骆骎曾的字，更在于精致的摩崖石雕。据民国八年《芜湖县志》记载：“大荆山刻佛石壁，色相庄严。明嘉靖间，榷使诸公相继修建殿宇，遂成巨刹。”明嘉靖年间，当地人意识到大规模开采的严重后果，又开始自觉地加以修葺和保护，地方绅富还集资在山上建了一座三开间三进两厢的荆壁禅寺。该寺背靠主峰西北侧的石壁，依山凿壁刻有众多佛像。经鉴定，右半壁佛刻始于明代，刻工精美，左半壁佛刻延至清初，刻工较逊，前后工程延续一百四十多年，总计刻佛二百余尊，造型生动，色相庄严，气象宏伟，文物价值极高。

民国初年，有一位法国艺术家来到荆山，大为惊叹：“荆山寒壁可与敦煌石窟、龙门石窟和云冈石窟、莫高窟媲美！”

弹指一挥间。如此美好的荆山却在如此进步的年代一步步被毁坏一空。先是荆壁禅寺众多佛像毁于无产阶级文化大革命，接着整个荆壁在文革后期大规模采石中被炸得荡然无存。改革开放以来，特别是荆山大桥建成通车之后，当地大办水泥厂、石料场，偌大的荆山也慢慢消失了，代之而来的是两个近100米的大坑，深如悬崖，类似盆地，降雨后大量蓄水，俨然成了“内陆湖”，当地人不无伤感地将其称为“塘口”。

历史是不容作弄的，文明是不容亵渎的。1995年7月31日，人们在继续开采着大小荆山时，意外地发现了已埋没25年的“寒壁”石刻。这块高1.07米、宽2.52米的长方形石块，赫然镌刻着的“寒壁”二字，右首款题“万历丁巳春日”，左首落款“吴兴骆骎曾题”，见证着历史，见证着文明。

庆幸的是，为强化城市规划在城市发展中的战略引领与刚性管控作用，科学引导荆山地区的开发建设，芜湖市自然资源和规划局于2022年组织并编制了《荆山片区控制性详细规划》。规划编制过程中从历史文化出发，彰显地域特色和人文传承，形成片区重点标志空间，将荆山片区建设成为芜湖最文化的休闲旅游综合目的地、最宜居的人居示范区、最特色的高端研发创新基地。

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