云南文山州苗寨赶街

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赶集，云南话称之为赶街(Gāi），我们云南文山花苗叫 赶街为NQH nqhes (掐该子）。每到街子天，周边村镇的苗族穿着不同颜色的民族服饰，从四面八方汇集在一些固定的场所或街道去卖东西或买东西，形成一个很大的贸易市场，热闹非凡。

云南文山苗寨赶集市场，一眼望去就像打翻了的颜料瓶，五颜六色，绚丽多彩。

这华彩缤纷的画面凝结着苗族人民的千年智慧与情感。

每一件刺绣品都蕴含着苗族人民对生活和美好未来的希冀。

厚重的历史为苗绣注入了独特的韵味，让人流连忘返。

苗绣不写实，反而形态夸张，个性张扬，具有“灵变”的天性。每个苗家妇女都能凭借独特的情感和恣意的想象力，创造出独此一份的绣品。

苗族妇女一个个都是天才服装设计师， 她们极为大胆的配色，让最顶尖的服装设计师都叹为观止 .我给自已定制了一套我们苗族的传统服饰，这是藏在深山的民族高级定制，𣊬间秒杀Hermès爱马仕.

没有绣谱，见山绣山，见水绣水。借物随心，不模仿，不造作。是苗乡人“道法自然”的朴素哲学。

穿着华丽的咪采们（汉语：姑娘们），她们十几个人围在一起，有说有笑，互相赞美那些精工细作的刺绣作品，这是她们互相媲美和展示自己的聪明才智的时候。不知那些咪朵（汉语：小时伙子）今天能成为幸运儿，将会得到她们赠的刺绣品。

这是一种心灵的交换，千年的民族灵魂与一个独立自由的个体灵魂，通过灵巧的双手，把爱情表现在指尖上，在苗寨，情人绣的花带，胜过任何华丽的誓言。

苗族妇女使用彩色丝线将独特、古朴、繁复的美丽图样刺绣在服装上，记录了历史，传承了文化。

大家聚在一起听听苗族讲书人讲讲当今实事。

赶街赶累了，做下来吃碗凉卷粉，和子妹们谈论着刚刚的过去的这一年里，兄弟之情，婆媳之爱，家长里短，风调雨顺，就如同桌上摆着的凉卷粉一样有滋有味，纷香四溢。

苗族人背着自己编的竹篮去集市上卖。未通公路前，他们须步行四、五个小时的山路才能到镇上，赶个集来回需要一天时间。

苗族妇女从山上采来的鸡枞、松茸、青头菌、见手青，还有很多不知名的野生菌拿到集市上卖。云南人食野生菌可谓是执念，虽然每年都有不少人因此中毒抢救，却无法改变我们云南人爱吃菌的习惯。

我们云南花苗人，说一个人“菌中毒”不是说他疯，而是夸这人有所作为，或是活得与众不同。

吃菌，在云南人这里已经成为了集体记忆的一部分。它甚至通过饮食，内化成了特别的地区文化。

烟波环抱、如梦似幻，云南省文山苗族人所居住的喀斯特地貌，如仙境般令人神往。优越、独特的自然地理条件，造就了“丘北辣椒”个体细长、色泽鲜艳、皮厚肉多、口感浓香纯正等特点，因为有这样香辣味浓的辣椒，所以文山苗族人是一个非常喜欢吃辣的民族。每到赶街的日子，集市上就会到处摆满丘北辣椒。

无论我走的多远，在我的脑海中，只有故乡的的辣椒的味道熟悉而又顽固，它就像一个味觉定位系统，一头锁定了万里之外的记忆深处的家乡的味道，另一头则永远锁定了家乡亲人对万里之外对我这个＂少小＂的牵挂之心......

这里还出售许多Kho tshuaj嗄雄（汉语：苗药）。kws kho 匠嘎（汉语：苗医）源远流长，苗家医药已经有三、四千年的历史。苗族的医药常常与神秘、神奇这样的词汇联系在一起，自成体系，尤以其内病外治的疗法闻名中外，成为民族医药的一枝奇葩。苗族民间还有“千年苗医，万年苗药”之说。

古往今来，集市将人们聚集在一起，成为人间烟火的基础。赶集，远不止简单的商贸活动，是云南各个民族的习俗，更是文化，也是社交方式，是约定俗成的乡间聚会，是最寻常的市井生活。借着赶集的机会，大家相聚在这里，遇到了客套寒暄一番，或把酒言欢，不醉不归。如果你想了解云南，不妨去赶一赶云南特色的街，一街小巷，聚拢是烟火，摊开是人间，也是窥见普通老百姓生活最好的方式。

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