南塘河畔的古寺一一天王寺

卓金祥

甲辰年三月廿八日，又是一个风和日丽的艳阳天，我与夫人早早关注着前段时间小雨加中雨的天气，就想一但天转晴就去郊区采风。故我们清晨五时起床，我做好体操，吃好早餐，七时多在家门口坐368公交車，来到宁波火車南站南广场转637公交直达洞桥村，沿着南塘河先到《南塘河畔的古寺一一天王寺》及专访研读南塘河畔的三座古桥。

到达桐桥下車后我们沿着天王寺的小路来到南塘河畔，初夏的阳光悄然拥抱大地，温柔地唤醒了沉睡的万物。空气里弥漫着嫩绿的清新，似乎连风儿都换上了轻盈的新衣。

南塘河开凿于唐代，水源来自鄞江它山堰，在所有塘河中路线最长。南塘河流淌的轨迹，差不多与奉化江并行。南塘河自甬水门南水关流入宁波城区，似乎没有严格意义上的终点，因它连通着澄浪堰即郑郎堰，过堰后便是奉化江，可直抵甬江入海口；

雨后的初夏，空兑中弥漫着清新的味道，在乡间的小道上行走，让人心情愉悦。

南塘河是一条美丽的风景线，不仅河上有洞桥等历史古迹，河畔也有很多美丽风景，比如它江堰村和光溪村，此外还有古寺和古桥。

南塘河畔的古寺之中，天王寺无疑是最有历史的一个。它始建于唐咸通十三年，初名天王院，北宋大中祥符三年赐额“普宁”，明洪武年间正式定名为天王。这个名字给人一种很“大牌”的感觉。

宋朝及明清时期是天王寺的高光时刻，繁盛时寺内兴建了五百罗汉院，僧人有一百多名，王安石在宁波当县长时，视察它江堰的途中还到过时称“普宁院”的天王寺。

明朝以来，天王寺多有兴废，还曾一度并入圣寿寺，不过后来都有重建，康熙初年还增建了僧堂，民国时期重修过厢房和天王殿。

上世纪六十年代破四旧时，佛像被砸毁，钟鼓等法器被捣碎，WG期间庙宇被拆除，拆掉的材料分别被粮店和村民移作己用，天王寺从此不复存在。所以，我们现在看到的寺院是在原址重建的。所以严格意义上说，天王寺就是一座新寺，只是借用了前寺的名字和典故。

可以这么说，我国大部分历史古迹都属于这种情况，就是人们所说的“假古”，因为真正的历史留存基本在上述的两场运动中被破坏殆尽。

抛开这些不谈，天王寺虽然是新修的，但是它唤醒了人们对天王寺曾经的历史记忆，也算是对前寺的一个传承。

重建后的天王寺坐北朝南，呈标准的轴对称结构，山门、天王殿和大雄宝殿居于中轴线，两边有东西厢房，黄墙黛瓦，翘角飞檐，错落有致。天王殿外的墙角还有盆景花植和银杏树，树上悬挂着许多小红灯笼，将喜庆与禅意结合在一起。

因为寺院紧临南塘河，山门前即是河堤游步道，所以站在河堤上无法观看寺院全貌。但是如果你绕过南塘河，从河对面欣赏天王寺，会看到别样的风景。

天王寺正对着的是前王畈。它们虽然只有一河之隔，彼此往来却要绕行到洞桥，之间至少有2公里的脚程。

前王畈一侧的河畔有许多埠头，埠头下是亲水平台，旁边是绿树。站在被绿树掩映的亲水平台上，天王寺正好倒映在水面上。

前王畈的西侧有一个公园，里面有一个紫藤廊架，四周有紫荆、樱花和碧桃，春季花开之时，绿树红花相互映衬，成为一处赏景地。公园的西面是滨河健康步道，沿途的景色也很优美。

天王寺的东侧有一条河流，与南塘河相汇处有一座惠明古桥。

惠明桥为双孔石拱桥，桥面由石板铺垫，两堍有石阶，两侧有护栏。它始建于唐，重建于明，后来被毁，清同治七年再次重建，现被评为宁波十大名桥之一。

惠明桥下的河流被称为仲夏港或里龙江，旧时是鄮县治通向明州府的交通要道，但现在已经被废弃，甚至被拦为几段，无法通行。

惠明桥的北侧有一个小埠头，亲水平台上拴了两只筏子，撑筏可以沿河道畅游。

借助筏子或者小船，就可以把上述的几处风景，以及洞桥都串联在一起，沿河漂流赏景，还是很惬意的。

这个表达源自佛教经典《心经》"度一切苦厄"的意思是超脱一切苦难，不再受苦。这里的“度”指的是救度的意思，即教众生方法，破除烦恼尘劳，出离三界。同时，“度”也含有修行的含义，意味着尽管已经洞察到五蕴皆空，但仍需通过修行才能真正达到解脱的境界